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大道無(wú)為—道家思想與企業(yè)管理-資料下載頁(yè)

2025-01-10 15:38本頁(yè)面
  

【正文】 治大國(guó)若烹小鮮 企業(yè)管理亦然 ── 企業(yè)管理之道 ?老子在《道德經(jīng)》中談到: “ 有物混成,先天地生。寂兮寥兮,獨(dú)立不改,周行而不殆,可以為天地母,吾不知其名,字之曰道,強(qiáng)為之名曰大。大曰逝,逝曰遠(yuǎn),遠(yuǎn)曰反。故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。 ” 〈一〉治大國(guó)若烹小鮮,企業(yè)管理亦然 ? “ 治大國(guó),若烹小鮮。以道蒞天下,其鬼不神;非其鬼不神,其神不傷民;非其神不傷民,圣人亦不傷民。夫兩不相傷,故德交歸焉。 ” ? 企業(yè)規(guī)章、大原則不能變,只能因時(shí)間推移、市場(chǎng)演變和大小、軟硬環(huán)境的變化而作出相應(yīng)的“ 小調(diào)整 ” 和 “ 小改變 ” 。企業(yè)只要抓住了大的原則,制定了大的、基本的規(guī)章制度,使企業(yè)有了一個(gè)正確的、基本的運(yùn)行軌道,在通常情況下,就應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持 “ 以不變應(yīng)萬(wàn)變 ” 。只要基本的東西是正確的、較為完善的,就不要輕易去 “ 翻弄 ”它。 (二)以無(wú)事取天下 —— 企業(yè) “ 無(wú)為 ” 的外部模式 ?“ 道 ” 的立場(chǎng)上看問(wèn)題,你會(huì)發(fā)現(xiàn):世間萬(wàn)事萬(wàn)物之所以生生不息,、充滿生機(jī)、欣欣向榮,那是因?yàn)槿f(wàn)事萬(wàn)物都在 “ 無(wú)為 ”之中順應(yīng)了規(guī)律、順應(yīng)了 “ 道 ” 的緣故,不是 “ 爭(zhēng) ” 的緣故。 ?把 “ 競(jìng)爭(zhēng) ” 改為 “ 競(jìng)賽 ” 。 (三)我無(wú)為而民自化 —— 企業(yè)無(wú)為的內(nèi)部模式 ? “ 企業(yè)宗旨 ” 、 “ 企業(yè)理念 ” 、 “ 企業(yè)信仰 ” ? 企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)層無(wú)須過(guò)多地干涉他們,因?yàn)橹贫?、原則、操作規(guī)程都已經(jīng)建設(shè)好了,企業(yè)的運(yùn)行也就有了基本的軌道了,而這個(gè)軌道又是圍繞質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)展開的,只要在這個(gè)軌道上運(yùn)行,結(jié)果自然是產(chǎn)出高質(zhì)量的產(chǎn)品。 ? 以 “ 造福人類、服務(wù)社會(huì) ” 的宗旨凝聚人,以 “ 為眾生服務(wù) ” 的信仰堅(jiān)定人心,這是一個(gè)方面。另一個(gè)方面,則是要為企業(yè)所有員工發(fā)揮其才干提供一整套操作規(guī)程、操作法,使他們的力量能夠匯于一處。這是企業(yè)無(wú)為的內(nèi)部模式。它能讓每一個(gè)員工都能盡情發(fā)揮,達(dá)到 “ 我無(wú)為而民自化 ” 的作用。 四 “ 治大國(guó)若烹小鮮 ” 對(duì)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)提出了哪些要求 ? 要做領(lǐng)導(dǎo)人,對(duì) “ 道 ” 要有認(rèn)識(shí),對(duì) “ 道 ” 的各種法則要有認(rèn)識(shí),對(duì) “ 道 ” 的哲學(xué)原理及在當(dāng)代的運(yùn)用問(wèn)題要有認(rèn)識(shí)和思考。 ? 企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)當(dāng)崇尚規(guī)律,崇尚對(duì)規(guī)律的順應(yīng)。 ? 企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)要親自參與順應(yīng)規(guī)律的工作,并在這項(xiàng)工作中親自主持 “ 火候 ” 。 ? “ 烹小鮮 ” 并不是一點(diǎn)也不翻動(dòng),該翻動(dòng)時(shí),還得翻動(dòng)。這也是客觀規(guī)律。企業(yè)家要帶領(lǐng)整個(gè)企業(yè)順應(yīng)這些規(guī)律去發(fā)展,他必須親自(無(wú)人可替代)站到規(guī)律面前去,引導(dǎo)企業(yè)行為朝著順應(yīng)規(guī)律的方向發(fā)展。 ?涅槃
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