道家思想模版ppt課件-資料下載頁
2025-01-18 16:46本頁面
【正文】 治，以其智多。故以智治國，國之賊；不以智治國，國之福。知此兩者，亦稽式。常知稽式，是謂玄德。玄德深矣，遠矣，與物反矣，然后乃至大順。 無為與自然 人民的苦難的直接根源就是當時統(tǒng)治者的“有為”。老子對當時一些統(tǒng)治者，只顧自己享受，穿好的，吃好的，搜括大量財貨，而根本不管政治腐敗，土地荒蕪，糧倉空虛的現(xiàn)象進行了批評。 ? 統(tǒng)治者在表面上應該少一點欲望 ， 少一點作為 ，對 人民聽其自然 ， 這樣做 ， 統(tǒng)治才能鞏固 ， 得到更多的好處 。 ? “古之善為道者 ， 非以明民 ， 將以愚之 。 ” ? 遵守 “ 自然 ” 的法則，在處己、待人、 應物上定能做到因道而動、循道而行。 ? “ 為無為則無不治 ” （第 3章） ? “ 人法地，地法天，天法道，道法自然 ” （第 25章） ? 老子認為純?nèi)巫匀坏臓顟B(tài)是人類最理想的狀態(tài)，實行自然無為的原則是治理國家社會、使社會擺脫文明所帶來的種種災難的唯一正確途徑 。 ? 老子看到了大自然中一切事物的產(chǎn)生變化都是無意識、無目的的，但其結(jié)果卻又都是合乎某種目的的。 ? 自然并沒有有意識地要去追求什么，達到什么，但它卻在無形中達到了一切，成就了一切。這，被老子加以哲學的概括，就是所謂“無為而無不為”。 ? 孔子和老子都生活在我國原始氏族社會崩潰，進入“文明社會”即人類歷史上第一個階級社會 ，奴隸制社會之后不太久的時期。 ? 這個巨大的歷史轉(zhuǎn)折，在孔子和老子這些思想家的頭腦中引起了強烈的反響，提出了一個有著極為深刻的歷史意義的問題 :原始的無階級的氏族社會同奴隸制社會，兩者究竟孰優(yōu)孰劣 ?哪一個更符合于人類生存發(fā)展的要求 ? ? 孔子和老子對這個問題作出了相反的回答。
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