【正文】 “湖南省重點(diǎn)文物保護(hù)基地”。他的作品豐富，在美國(guó)、日本新加坡等地被編入大學(xué)課本，并曾兩次獲諾貝爾獎(jiǎng)提名。新中國(guó)成立后，他被安排在中國(guó)歷史博物館從事文物、工藝美術(shù)及物質(zhì)文化史的研究工作。著有《中國(guó)古代服飾研究》。他的作品代表了藝術(shù)的良心和知識(shí)分子不能淫不能屈的人格。 主要作品 ：短篇小說集《虎雛》、《八駿圖》、《月下小景》、《阿黑小史》；中長(zhǎng)篇小說《邊城》、《長(zhǎng)河》；散文集《湘行散記》、《湘西》、《從文自傳》、《記胡也頻》、《記 丁玲》；最能代表其創(chuàng)作風(fēng)格的是以湘西為背景的小說《邊城》堪稱中國(guó)現(xiàn)代小說的扛鼎之作，沈從文也是中國(guó)以本土為創(chuàng)作題材可以與世界文學(xué)比肩的一代文學(xué)巨匠。 《邊城》的人性美體現(xiàn)在哪三個(gè)方面： 親情之美：老船夫?qū)Υ浯浜寥憧嗟膿狃B(yǎng)，老船夫?qū)Υ浯浠槭碌年P(guān)心；愛情之美：翠翠與儺送之間自然、真摯、感人的愛情，翠翠與儺送愛情的凄美結(jié)局；鄰情之美：鄰里之間和諧自然的人際關(guān)系中。 主人公翠翠及老船夫、天保儺送人物形象： 翠翠天真善良，溫柔清純，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣；爺爺：敦厚樸實(shí)，恪盡本分；天保：個(gè)性豪爽、慷慨；儺送： 勤勞勇敢、熱情 大方、忠于愛情老船夫：忠厚，忠于職守，寬厚待人，安貧樂道，勤勞，堅(jiān)強(qiáng)，慈祥，善良，以誠(chéng)待人，老實(shí)，儉樸。 思考題： “美”應(yīng)該包含哪些內(nèi)容？ 中國(guó)人歷來追求“天人合一”的美好境界，希望人與自然的和諧相處。人要生活得幸福，除了與自然的和諧相處，更重要的是要處理好人與人之間的關(guān)系?！哆叧恰分兴茉斓氖澜缯浞煮w現(xiàn)了人類的一種經(jīng)久不衰的夢(mèng)想和追求，因而一直被視為 20世紀(jì)小說作品中的經(jīng)典之一。“和諧”理想是中國(guó)新世紀(jì)文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)的重要目標(biāo)，《邊城》的教學(xué)能夠在這方面發(fā)揮非常積極的價(jià)值和意義。完美的 理想的世界中也有“不完美的缺憾”，凄美的結(jié)局帶給讀者傷感的同時(shí)可以啟發(fā)我們認(rèn)識(shí)生命的本質(zhì)，即使是最理想的世界也會(huì)有“意外的、善意的傷害”。 2．《邊城》的“人性美”體現(xiàn)在哪幾個(gè)方面？ 第十課 《巴黎圣母院》 文學(xué)知識(shí)點(diǎn)：作者雨果簡(jiǎn)介： 19世紀(jì)前期積極浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，法國(guó)文學(xué)史上卓越的資產(chǎn)階級(jí)民主作家，貫穿他一生活動(dòng)和創(chuàng)作的主導(dǎo)思想是人道主義、反對(duì)暴力、以愛制“惡”；代表作：長(zhǎng)篇小說《巴黎圣母院》、《悲慘世界》、《九三年》《海上勞工》《笑面人》等。 《巴黎圣母院》故事情節(jié)簡(jiǎn)介： 《巴黎圣母院》藝術(shù)地 再現(xiàn)了四百多年前法王路易十一統(tǒng)治時(shí)期的歷史真實(shí)，宮廷與教會(huì)如何狼狽為奸壓迫人民群眾，人民群眾怎樣同兩股勢(shì)力英勇斗爭(zhēng)。小說中的反叛者吉卜賽女郎愛斯梅拉達(dá)和面容丑陋的殘疾人加西莫多是作為真正的美的化身展現(xiàn)在讀者面前的，而人們?cè)诟敝鹘炭寺宓潞唾F族軍人弗比斯身上看到的則是殘酷、空虛的心靈和罪惡的情欲。小說的發(fā)表，使雨果的名聲更加遠(yuǎn)揚(yáng)。 體會(huì)雨果“美丑對(duì)照”原則的運(yùn)用 ：美丑對(duì)照是雨果浪漫主義文藝思想的核心。而《巴黎圣母院》是雨果浪漫主義的代表作。整個(gè)作品自始至終都體現(xiàn)了這種對(duì)照原則，運(yùn)用這種原則組成驚心動(dòng)魄的情節(jié)，創(chuàng) 造了異乎尋常的人物，給人們展現(xiàn)出一幅光明與黑暗的殊死抗?fàn)幍漠嬅?。作者通過四個(gè)男人與愛斯美拉達(dá)的對(duì)照及其人物本身的自我對(duì)照，表現(xiàn)四種不同的愛和作者對(duì)真、善、美的鑒別準(zhǔn)則及愛憎態(tài)度。 分析主人公愛斯美拉達(dá)、加西莫多及其他人物如克洛德、弗比斯的人物形象。 美的典范 —— 心靈與外形皆美的吉普賽女郎愛斯美拉達(dá)： 她的面孔、身段、舞姿使她光彩照人，光芒四射。她所過的生活透明、活潑、樂觀、真誠(chéng)。同時(shí)，她的美包含著一種至善的成分?！八槠炕橐觥睂?duì)流浪詩人甘果瓦的拯救無疑為愛斯美拉達(dá)的善良作了注腳，而且打開了 — 個(gè)少女的心扉，人們從 中看到了她對(duì)真愛的維護(hù)，也看到了她對(duì)真愛的朦朧期待?！耙坏窝蹨I換一滴水”更體現(xiàn)了她以善報(bào)惡、以善待世的美好心靈。她對(duì)愛情的追求代表了人自然的、本真的愛情觀，但在愛情面前，她無疑是盲目、卑微、毫無理性可言的。這種在善良的道德天平上失重的堅(jiān)守卻正反映出她心靈的至善至純，作者以其帶有巨大缺陷的情感追求實(shí)現(xiàn)了對(duì)“真”藝術(shù)表現(xiàn)。 美的升華 —— 內(nèi)美外丑的敲鐘人加西莫多： 加西莫多處在社會(huì)最低層，他身體畸形，相貌丑陋，生來就遭受世人的鄙棄和凌辱，長(zhǎng)期孤獨(dú)、麻木、自卑地生活在圣母院鐘樓上。最初，他對(duì)世人回報(bào)以同樣的仇視和兇狠 。但是，愛斯美拉達(dá)的寬容和善良感化了他長(zhǎng)期被壓抑被遮蔽的人性，使他的靈魂受到空前的震撼。他開始棄惡從善，逐漸顯示出一個(gè)純凈無私、正直善良的“天使”般的靈魂。他是唯一一個(gè)對(duì)愛斯美拉達(dá)懷有真摯愛情的男人，用整個(gè)生命和靈魂去愛，不求回報(bào)，無怨無悔。 美的幻象 /假象 —— 外美內(nèi)丑的衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)弗比斯： 弗比斯是個(gè)金玉其外，敗絮其中的紈绔子弟。他出現(xiàn)在一個(gè)恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，在暗夜將愛斯美拉達(dá)從劫持者手中解救出來，從此，愛斯美拉達(dá)芳心暗許。弗比斯有著英偉挺拔的外表，但在他華麗考究的軍服下，卻掩蓋著一個(gè)無比丑惡的靈魂；深藏著一顆齷齪可恥 、卑鄙扭曲的心。他粗俗、卑劣、輕薄、虛偽、無情，他貪戀的知識(shí)愛斯美拉達(dá)的美貌，他不懂愛，也從來沒有真正付出過愛。他背信棄義，在愛斯美拉達(dá)受到誣告被判絞刑時(shí)，他竟冷眼旁觀。其心可憎可鄙。 美的毀滅者 —— 心靈與外形皆丑的神父克洛德 ：克洛德面目可憎、內(nèi)心險(xiǎn)惡，是丑與惡的組合。神父黯淡的道袍、陰郁的面容以及多年與世隔絕的生活所導(dǎo)致的刻板而偏執(zhí)性格，都暗示了他是黑暗的化身。從遇到愛斯美拉達(dá)的那刻起，他內(nèi)心便開始了本能與理智、歡樂與痛苦的沖突。他是個(gè)神父，深知男女之愛不能象手足之愛被上帝之愛包容，他覺得他的夢(mèng)幻越來越暗 淡無光。為了逃避這夢(mèng)幻悲劇，他恐嚇、咒罵、驅(qū)逐愛斯美拉達(dá)。他的性格隨著愛的破滅而裂變，于是懷著得不到就毀滅的惡念把所愛的人送上斷頭臺(tái)，表現(xiàn)出獸性的狠毒。 思考題： ，我們?cè)搱?jiān)持怎樣的審美標(biāo)準(zhǔn)呢 ?2.《巴黎圣母院》的“美丑對(duì)照”原則，可結(jié)合人物形象分析，比如“外丑內(nèi)美”的加西莫多等。 作 文 行政公文寫作：公文格式、請(qǐng)示、報(bào)告、會(huì)議紀(jì)要； 事務(wù)文書寫作：計(jì)劃、總結(jié)、講話稿、調(diào)查報(bào)告； 新聞寫作：消息、通訊 一、行政公文 一、通知、通報(bào)的定義和種類、通知通報(bào)的區(qū)別；通知、通報(bào)的寫法 二、 請(qǐng)示和報(bào)告的區(qū)別；請(qǐng)示的寫法： 三、函和會(huì)議紀(jì)要的定義和種類；函和會(huì)議紀(jì)要的寫法 二、事務(wù)文書 計(jì)劃、總結(jié)、講話稿、調(diào)查報(bào)告的定義及分類； 計(jì)劃和總結(jié)的區(qū)別； 計(jì)劃、總結(jié)、講話稿、調(diào)查報(bào)告的寫法 三、新聞寫作 消息和通訊的總類和特點(diǎn)； 消息和通訊的區(qū)別； 消息和通訊的寫作 注：此份資料僅供參考，未整理到的知識(shí)點(diǎn)自己可參考課本復(fù)習(xí)，請(qǐng)見諒！ 內(nèi)部資料，嚴(yán)禁外傳 ?。ê呛?，嘿嘿。） 數(shù)學(xué)與信息科學(xué)學(xué)院青年志愿者協(xié)會(huì)精心整理提供！ 預(yù)祝大家考試順利！