大學(xué)語(yǔ)文復(fù)習(xí)資料整理-文庫(kù)吧資料
2025-01-15 17:22本頁(yè)面
【正文】 徐中行、梁有譽(yù) 。后有唐宋派主張作品“皆自胸中流出”，較為有名的是歸有光。 唐宋散文： 在“古文運(yùn)動(dòng)”的推動(dòng)下，散文構(gòu)造形象的方式日益繁復(fù)，出現(xiàn)了文學(xué)散文，產(chǎn)生了不少優(yōu)秀的山水游記，寓言，傳記，雜文等作品。 先秦散文： 包括諸子散文和歷史散文．諸子散文以論說(shuō)為主，如《論語(yǔ)》《孟子》《莊子》等；歷史散文是以歷史題材為主的散文，凡記述歷史事件，歷史人物的文章和書(shū)籍都屬于歷史散文范疇，如《左傳》等。古代的散文：我國(guó)古代為區(qū)別于韻文、駢文，凡不押韻、不重排偶的散體文章，包括經(jīng)、傳、史書(shū)在內(nèi)，一律稱之為散文。對(duì)此，你做何感想呢？試發(fā)表你的看法，與同學(xué)們交流一下。 在當(dāng)前國(guó)際、國(guó)內(nèi)相對(duì)和平穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境中，青年人應(yīng)當(dāng)如何看待就業(yè)、創(chuàng)業(yè)、發(fā)展中遇到的困難，創(chuàng)造屬于自己的美好未來(lái)呢？ 把“相信未來(lái)”的精神信念與自己的人生實(shí)際結(jié)合起來(lái)，思考它對(duì)自己?jiǎn)⑹疽饬x。 《相信未來(lái)》中的意象代表了什么： 蜘蛛網(wǎng) 黑暗勢(shì)力，爐臺(tái) 產(chǎn)生希望的地方，余煙 殘余的希望，美麗的雪花 純潔代表苦難生活中升起的信念；紫葡萄 希望的果實(shí)，深秋的露水 失望的眼淚，鮮花 收獲的果實(shí)，凝霜的枯藤 沒(méi)有收獲但又孕育著新的希望，凄涼的大地 — 黑暗的社會(huì)代表從真實(shí)內(nèi)心萌發(fā)的信念； 作者為什么相信未來(lái)： 相信未來(lái)人會(huì)思考； 不在乎別人對(duì)肉體與經(jīng)歷的褒貶； 相信人類給予公正、客觀的評(píng)定。 《相信未來(lái)》的寫(xiě)作背景： 《相信未來(lái)》創(chuàng)作于 1968 年，那是中國(guó)建國(guó)以來(lái)最黑暗的年代，江青和“四人幫”攪亂了整個(gè)民族的生存秩序，從國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人到普通老百姓無(wú)不生活在一種惶恐和無(wú)所適從之中。 2022 年 4月 28 日，食指與已故詩(shī)人海子（ 19641989）共同獲得第三屆人民文學(xué)獎(jiǎng)詩(shī)歌獎(jiǎng)。朦朧派詩(shī)人是一群對(duì)光明世界有著強(qiáng)烈渴求的使者，他們善于通過(guò)一系列瑣碎的意象來(lái)含蓄地表達(dá)出對(duì)社會(huì)陰暗面的不滿與鄙棄，開(kāi)拓了現(xiàn)代意象詩(shī)的新天地，新空間。食指的詩(shī)對(duì)顧城、北島、海子等產(chǎn)生過(guò)重大影響?！澳欠N對(duì)生存本體反思的哲學(xué)深度，足以同陀斯妥耶夫斯基的某些作品相提并論。食指早期的詩(shī)歌有一種對(duì)待生活“不抱幻想，也不絕望”的存在主義的精神（雖然他那時(shí)未必知道這個(gè)名詞）。自幼聰明好學(xué)，五歲能文。三 .食指先生少時(shí)尊師，“師”與“食”諧音。 二、“在中國(guó)，作為詩(shī)人，無(wú)論是寫(xiě)作還是生活都存在無(wú)形的壓力。本期詩(shī)壇上，最為重要的兩個(gè)詩(shī)派，就是以現(xiàn)實(shí)主義為特征的“七月詩(shī) 派”和以現(xiàn)代主義為特征的“九葉詩(shī)派”。深化期（ 19371949）。成熟期（ 19281937），也就是一般文學(xué)史上所說(shuō)的“ 30 年代”。初創(chuàng)期（ 19171922），也就是一般文學(xué)史上所說(shuō)的“白話詩(shī)時(shí)期”，或者“五四時(shí)期”。中國(guó)第一本白話新詩(shī)集： 胡適的《嘗試集》，出版于 1920 年?！? 因?yàn)樗J(rèn)為“有韻為詩(shī)”，無(wú)韻不成詩(shī)，而白話詩(shī)全無(wú)韻。 第五課 《相信未來(lái)》 文學(xué)常識(shí)點(diǎn)：新詩(shī)知識(shí)概述： 新詩(shī)是指打破古典詩(shī)歌固有的形式與內(nèi)容，接受外國(guó)詩(shī)歌和本民族文人詩(shī)歌與民間詩(shī)歌的影響，以現(xiàn)代白話表達(dá)現(xiàn)代人思想感情的一種新式詩(shī)歌。然而，也正是這一特定的遭遇，使他寄之于詞，成為一代詞宗，在詞史上留下了光輝的一頁(yè)。他常常將滿腔雄心壯志化作杜鵑啼血式的悲憤的長(zhǎng)歌。辛棄疾生不逢時(shí)，他的文 才武略換來(lái)的卻是大半生報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的悲憤和苦痛。 辛棄疾詞的思想內(nèi)容 :既表現(xiàn)出慷慨激昂的感情，躍躍欲試的雄心，又表現(xiàn)出深沉的苦悶和報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的悲憤，形成了豪放而沉郁的風(fēng)格?！?求田問(wèn)舍 ”是再次用典，一方面是表明自己不愿棄官回鄉(xiāng)作富家翁，同時(shí)也是對(duì)朝廷那些不思抗敵，只顧求田問(wèn)舍的達(dá)官貴人的諷刺。有人（陳廷焯）這樣贊美過(guò)他：稼軒者，人中之杰，詞中之龍。他原是智勇雙全的英雄，也天生一副英雄相貌：膚碩體胖，紅頰青眼，目光有棱，精神壯健如虎。原字坦夫，改字幼安，中年名所居曰稼軒，因此自號(hào)“稼軒居士”。 詞是給燕樂(lè)所配的歌詞，燕樂(lè)是當(dāng)時(shí)流行的曲子，因此詞也叫 曲子詞 ；從外觀上看：詞與詩(shī)歌 不同，詞有詞牌；句式長(zhǎng)短不齊，因此又叫 上下闋 (上下片 ），少數(shù)詞分為三闋或四闋。 B北宋后期，以蘇軾為代表，完全改變了“詞為艷科”的狀況，突破了相思離別、男歡女愛(ài)的樊籬，反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活。 A 北 宋前期，代表作家晏 (y224。 階段：唐五代、北宋、南宋、宋元時(shí)期和清代。據(jù)唐圭璋所緝《全宋詞》和孔凡禮的《全宋詞補(bǔ)輯》，現(xiàn)存宋詞作品達(dá)二萬(wàn)多首。 第四課 《水龍吟侍兒扶起嬌 無(wú)力，始是新承恩澤時(shí)。 《長(zhǎng)恨歌》中經(jīng)典詩(shī)句的記憶，如描述楊貴妃的美貌： 回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色。將此詩(shī)看成純粹的諷刺詩(shī)或愛(ài)情頌歌都不恰當(dāng)。詹鍈認(rèn)為此詩(shī)前半是現(xiàn)實(shí)主義的，以諷諭為主，后半則用浪漫主義手法，多憑想象夸張，所述已非歷史事實(shí)，而是假借李楊故事以寄托勞動(dòng)人民的理想。 《長(zhǎng)恨歌》的雙重主題： 愛(ài)情諷刺雙重主題說(shuō)。他鼓勵(lì)白居易：“樂(lè)天深于詩(shī)，多于情者也，試為歌之如何？”。 主 要著作： 《秦中吟》《新樂(lè)府》《長(zhǎng)恨歌》《琵琶行》。盡心上》：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。這一時(shí)期他創(chuàng)作了大量的閑適詩(shī)。在創(chuàng)作上，創(chuàng)作了大量針砭時(shí)弊、反映民生疾苦的詩(shī)作，如《秦中吟》、《新樂(lè)府》大都作于此時(shí)。以四十四歲被貶江州司馬為界，詩(shī)人的一生可分為前后兩個(gè)時(shí)期。 白居易作者 簡(jiǎn)介 :白居易（ 772846），字樂(lè)天，號(hào)香山居士。詩(shī)仙：李白 。初唐四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。我們應(yīng)該怎樣對(duì)待那些強(qiáng)加給我們的災(zāi)難？推而廣之，我們賴以生存的時(shí)代 也不是完美無(wú)缺的，不如意的事情十常八九，那么，我們應(yīng)該怎樣對(duì)待國(guó)家和社會(huì)呢？ 第三課 《長(zhǎng)恨歌》 文學(xué)知識(shí)點(diǎn)：唐詩(shī)知識(shí)概述 :王國(guó)維《宋元戲曲史》自序云：“凡一代有一代之文學(xué)：楚之騷，漢之賦，六代之駢語(yǔ)，唐之詩(shī)，宋之詞，元之曲，皆所謂一代之文學(xué)，而后世莫能繼焉者也。 人生在世，經(jīng)常會(huì)受到來(lái)自各方面的委屈。在作者看來(lái)，共叔段的“不義”導(dǎo)致了他的“不暱”，結(jié)果眾叛親離，一敗涂地，可見(jiàn)，他的失敗有某種歷史必然性，也即“多行不義必自斃”。而是詳細(xì)寫(xiě)出戰(zhàn)爭(zhēng)的因果關(guān)系，揭示某種歷史必然性。爭(zhēng)權(quán)奪利，可以使人變得冷酷無(wú)情，也可以使人變得驕橫狂熱，從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，它們是封建統(tǒng)治者罪惡本質(zhì)的表現(xiàn)。 共叔段： 是個(gè)貪婪狂妄，愚昧無(wú)知的人物，他依仗姜氏對(duì)他的偏愛(ài)，自以為有恃無(wú)恐，野心勃勃，不斷擴(kuò)張，他所居京地的城墻違反當(dāng)時(shí)制度的規(guī) 定，又命西邊，北邊地區(qū)歸自己管轄，莊公心懷殺機(jī)，但表面不動(dòng)聲色，讓他在自取滅亡的道路上越走越遠(yuǎn)。甚至要充當(dāng)共叔段襲鄭內(nèi)應(yīng)。她的廢長(zhǎng)立幼的要求雖遭武公拒絕，但姜氏并不就此罷休，這又充分說(shuō)明這個(gè)女人不僅愚蠢而且頑固，立長(zhǎng)立嫡是西周以來(lái)繼承問(wèn)題上的根本制度?？傊?，鄭莊公陰險(xiǎn)狠毒，老謀深算，冷酷狡猾，奸詐虛偽。莊公在一怒之下幽禁了母親，后又怕?lián)喜恍⒌膲拿?，?
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