【正文】 于至善”——?jiǎng)t強(qiáng)調(diào)的是為善不已，守善不渝的道德境界。分析文中各人物的形象。人物不論主次，俱皆傳神，燕太子丹，田光、樊於期、秦舞陽等人若眾星捧日般烘托圍繞荊軻，從而營造出慷慨悲烈的氛圍。文中屈原和漁父各代表了什么形象？漁父：灑落超脫，全身遠(yuǎn)害；屈原：堅(jiān)守信念，寧為玉碎?！冻o*漁父》屈原本文采用了什么樣的文學(xué)手法？ 虛擬對白。這才是關(guān)鍵。”她母親這句判斷，含蓄而尖銳地道出了一個(gè)敏感的天才所可能遇到的困難與麻煩?！短觳艍簟窂垚哿嵩趺礃永斫狻吧且灰u華美的袍，爬滿了蚤子”？張愛玲蘭心惠質(zhì)，心思細(xì)膩，她認(rèn)識到生命的美麗，故把生命比作“華美的袍”，但同時(shí)高度敏銳的感覺能力使她無法擺脫孤獨(dú)，過于強(qiáng)烈的心理反應(yīng)，使她與社會(huì)、與他人難以正常相處，也使她認(rèn)識到世界的丑態(tài)和生活的艱辛，而這些又是生命中必不可少的東西，所以，熱愛生命就要正確地理解和經(jīng)歷那些艱辛和苦惱。作者的批判相當(dāng)犀利，當(dāng)?shù)闷鹨会樢娧?。③文章的主題與作者的態(tài)度是嚴(yán)肅的，但又出之以幽默之語，調(diào)侃是其突出的特色。以鮮活而平庸的生活瑣事作譬，引出嚴(yán)肅的論題，這也正是作者的議論深刻而不顯枯燥的原因之一。第三個(gè)特點(diǎn)是“取譬引喻”，演講依賴口語傳播，講道理就必須通暢曉白，此文近取諸身遠(yuǎn)取諸物，舉例子打比方，生動(dòng)形象地說明問題。演講人態(tài)度輕松，仿佛隨意說來，其實(shí)內(nèi)在的邏輯很嚴(yán)謹(jǐn)，條理清楚，原則問題分寸感很強(qiáng)。陷阱：1）語言和現(xiàn)實(shí)和你的思想感情脫節(jié)（包括言不盡意、言過其意、文不盡言、言過其實(shí)、甚至脫節(jié)）；2）好的、成功的語言表達(dá)和文字表達(dá)，還面臨著可能異化的命運(yùn)，變成了俗套：3）狗屎化效應(yīng)：本來很好的一句話，太普及了，就把它降低了，過于通俗化了；4）語言文字它可以反過來主宰我們，扼殺我們的創(chuàng)造性，扼殺我們活潑的生機(jī)。第三篇：大學(xué)語文期末復(fù)習(xí)資料集美大學(xué)語文復(fù)習(xí)提綱《語言的功能與陷阱》王蒙演講應(yīng)該注意哪些事項(xiàng)？內(nèi)容既要有充足的學(xué)術(shù)含量，又不能過于專業(yè)化；既要體現(xiàn)學(xué)術(shù)報(bào)告的嚴(yán)肅性，又要調(diào)動(dòng)會(huì)場的氣氛，在情緒互動(dòng)中達(dá)成最佳的演講效果。隱喻之旨趣都在若有若無之間，而意味也由此而生。詞中多用比擬、隱喻?！顿R新郎》（“把酒長亭說”）辛棄疾辛棄疾的詩歌的內(nèi)容和特點(diǎn)（稼軒體的內(nèi)容和特點(diǎn)）本詞記一次英雄相會(huì)，這次相聚歷時(shí)十天，史稱辛、陳“鵝湖之晤”，這首詞表達(dá)了辛棄疾對陳亮的思念之情。詞中正面說理的句子只有“長恨此身非我有，何時(shí)忘卻營營”，但此前此后的描寫都是圍繞著這一題旨展開，并賦予其活潑的趣味。這種理趣，不在于理的高深，而在于趣的點(diǎn)化。詩人夜飲大醉，回到長江邊上的住所臨皋亭，倚仗門外，靜聽那不息的滔滔江流聲，于夜闌風(fēng)靜中，超然物外的逸想聯(lián)翩而至。最后結(jié)合身世之感進(jìn)一步渲染有情人難以親近的無奈與遺憾。何以如此珍惜呢？下面便以彩鳳、靈犀作比，既表明相望之苦，又寫出心心相印的愉悅。這首詩的具體內(nèi)容是什么？這是一首有作者自己出場的愛情詩，抒寫對昨夜一暗通款曲，而今旋成間隔 5 的意中人深切的懷想。昭陽殿里恩愛絕，蓬萊宮中日月長。該篇應(yīng)用典故的詩句有哪些？ 漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。3）從敘述手法看，本詩是完全地按照時(shí)間順序線性敘事。詩把愛情，特別是悲劇的愛情，寫得美麗凄艷，從而在歷代讀者的心中引起反響與共鳴。該篇藝術(shù)上有什么特點(diǎn)？1）不拘泥于歷史，而是借著史實(shí)的一點(diǎn)影子，根據(jù)傳說，演化出一個(gè)回旋曲折、婉轉(zhuǎn)動(dòng)人的故事?！堕L恨歌》白居易主旨是什么？為什么對本詩的理解眾說紛紜？該篇以安史之亂為背景的唐明皇、楊貴妃的愛情悲劇?！霸笧殡p鴻鵠，奮翅起高飛”，其中蘊(yùn)含的對知音、知己的渴盼，正是人類共有的一種情感基型，所以特別能打動(dòng)人心。西北有高樓》虛擬手法是怎么應(yīng)用的？人類普遍具有理想的追求，也普遍渴望有人能真正的了解自己。4）采用復(fù)沓的形式，在營造纏綿、追索的氛圍時(shí)，起到了獨(dú)特的作用。2）詩的表現(xiàn)手法相對抽象一些，筆觸疏落，意義并不十分確定，流出較多的空白供讀者發(fā)揮自己的想象。藝術(shù)特點(diǎn)：1）作品用筆簡煉，只是勾畫出一個(gè)思念、追索者得輪廓，渲染出清冷的氛圍，而沒有在具體細(xì)節(jié)上落一點(diǎn)墨?！遁筝纭返闹髦己退囆g(shù)特點(diǎn)？主旨：是一首懷人的詩。蒹葭》《詩經(jīng)》的內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn)？ 內(nèi)容：“風(fēng)”、“雅”、“頌”。《詩經(jīng)歌曲內(nèi)涵是什么？面對生活各方面的急劇變化，歌者的懷疑、諷刺、失望和無奈?！鞍藯l目”：1）格物——在讀書中求知，在實(shí)踐中求知，而后明辨食物，盡事物之理； 2）致知——為求真知，從推致事物之理中，探明本心之知； 3）誠意——意念要誠實(shí)；4）正心——除去各種不安的情緒，不為物欲所蒙蔽，保持心靈的安靜； 5）修身——提高自己的品德修養(yǎng)；6）齊家——整頓自己的家庭及其宗法、等級，進(jìn)而教化人民； 7）治國——為政以德，實(shí)行德治，仁政與國中； 8）平天下——布仁政于天下，使天下太平。《禮記*大學(xué)》“三綱領(lǐng)八條目”是指什么？試用現(xiàn)代文表述。荊軻形象的價(jià)值所在：重然諾、講義氣、輕生死?！妒酚?刺客列傳》司馬遷具體分析司馬遷是如何運(yùn)用多種手法來塑造荊軻這一人物形象的？你認(rèn)為荊軻的形象在今天還有價(jià)值么？或于典型環(huán)境中塑造人物，如秦廷行刺至于荊軻的沉毅、神勇性格之表現(xiàn)；或欲揚(yáng)先抑，如為突顯后來荊軻之勇先寫他與魯鋸踐爭道造叱而逃；或?qū)Ρ扔骋r，如前有田光為激勵(lì)荊軻而自殺，有樊於期為助荊軻刺秦而獻(xiàn)上自己的人頭，后有高漸離行刺作為余波，映照出荊軻的英雄形象，而秦舞陽之怯懦，則反照荊軻之膽識。本文的主題是什么？本文采用虛擬對白的文學(xué)手法，借助于對話表現(xiàn)屈原內(nèi)心的矛盾沖突。張愛玲晚年近于自閉的生活方式，充分證明了她母親判斷的正確。天才的痛苦其實(shí)并不在下文她所說生活能力的低下、待人接物的低能；而在于高度敏銳的感覺能力以及過度強(qiáng)烈的心理反應(yīng)，使她與社會(huì)、與他人難以正常相處。天才有什么痛苦，張愛玲母親的那句話有什么含義？“我寧愿看你死，不愿看你活著使你自己處處受痛苦。但在這批判鋒芒的背后，卻是作者對社會(huì)、對人群的熱切的關(guān)愛。④作者的態(tài)度平實(shí)，行文卻跳蕩活潑，毫不枯燥。②本文的寫作風(fēng)格是幽默而嚴(yán)肅，活潑而平實(shí)，犀利深刻而具溫情與善意?！兑粋€(gè)特立獨(dú)行的豬》王小波該篇主旨（該篇談了什么話題）全篇其實(shí)一直蘊(yùn)含著令人警醒的提示：被他人（甚至還要包括被自己——當(dāng)然是按照他人的意志）安排或設(shè)置的生活，是不幸的，因?yàn)槟且馕吨杂傻谋欢髿?；而人們往往對這樣的生活安之若素，很難因此也很少特立獨(dú)行如此豬者；人們于此應(yīng)有省悟，敢于無視別人對你的生活的“正義的”卻是粗暴的設(shè)置，否則豈不愧對豬乎？該篇在行文和選材上有什么特點(diǎn)？①本文說的是豬事，實(shí)則講的 是人世。第二個(gè)特點(diǎn)是“亦莊亦諧”，不時(shí)穿插幾句調(diào)侃語，將嚴(yán)肅甚至沉重的話題更加機(jī)智地表達(dá)出來。這篇演講稿自己有什么特點(diǎn)？這篇演講稿的第一個(gè)特點(diǎn)就是“外松內(nèi)緊”。該篇說到語言的功能、陷阱各有幾個(gè)方面，具體有什么例子？三方面的功能：一個(gè)功能是現(xiàn)實(shí)有用的功能，包括交流，包括表意，包括記錄，包括傳之久遠(yuǎn)，這是現(xiàn)實(shí)的和有用的功能；第二個(gè)功能是生發(fā)和促進(jìn)的功能，推進(jìn)思想、推進(jìn)感情、推進(jìn)文化、創(chuàng)造文化；第三個(gè)功能是一個(gè)浪漫的功能，是語言和文字離開了現(xiàn)實(shí)或者超出了現(xiàn)實(shí)的功能。但是，作者的譴責(zé)自有其立足點(diǎn)，那就是李、楊的任意縱情，不僅貽誤國事、危害社稷，也給他們自身帶來了巨大的不幸，自食苦果，并非為了揭露批判統(tǒng)治者的荒淫腐朽(盡管詩歌在客觀上有此認(rèn)識作用)。對李、楊之娛樂誤國，作者顯然是意在批評而語含譏諷的，然而，隨著故事情節(jié)的發(fā)展和悲劇的發(fā)生，作者對李、楊的態(tài)度也由批評諷刺轉(zhuǎn)向憐憫同情。再次，也是最為重要的，作者對這一悲劇的是非態(tài)度和感情傾向。其次這是一出經(jīng)作者藝術(shù)處理過了的愛情悲劇，作為悲劇中的兩個(gè)主人公，李、楊具有特殊的雙重身份：一方面，他倆的荒淫逸樂引發(fā)了安史之亂，從某種角度上說，也是悲劇的制造者；另方面，安史之亂的發(fā)生使他們死生異處，相見無期，自食其果，因而又是這一悲劇的承受者。李、楊早先的逸樂和后來的長恨，都是這個(gè)故事不可缺少的組成部分。此就三個(gè)方面再略作闡述或補(bǔ)充。沖突的體現(xiàn)者主要是兩個(gè)人物本身，而沖突的必然結(jié)果是人物的長恨。認(rèn)為這首詩一方面對李、楊荒淫無度、招致