【正文】 納潁考叔的計(jì)策，為自己擺脫不孝之名找了個(gè)臺(tái)階。莊公因?yàn)椤爸啤笔请U(xiǎn)要地方，堅(jiān)決不給，足見(jiàn)其精明；共叔段不斷擴(kuò)大自己的勢(shì)力，莊公表面不動(dòng)聲色，內(nèi)含殺機(jī)，故意縱養(yǎng)其惡。 《左傳》的作者： 左丘明 分析鄭莊公、武姜、共叔段的人物性格特點(diǎn)： 鄭莊公： 陰險(xiǎn)狠毒，老謀深算，工于心計(jì)。 《春秋》和《左傳》的關(guān)系： 有左丘明、公羊高、谷梁赤等三家分別出來(lái)解釋《春秋》經(jīng)義，作《左傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》，即后人所說(shuō)的“《春秋》三傳”。如南宋袁樞的《通鑒紀(jì)事本末》等 春秋時(shí)的五等爵位： 公侯伯子男； 為什么用“克”（戰(zhàn)勝，攻克）？： 克”，攻克，戰(zhàn)勝。 紀(jì)事本末體： 是以事件為中心的史書(shū)體裁。如“前四史”的《史記》，包括“八書(shū)”“十表”“十二本紀(jì)”“三十世家”“七十列傳”，共 130 篇； 國(guó)別體： 以國(guó)家為單位，分別記敘歷史事件。我們?nèi)绾谓梃b古代大學(xué)之道，來(lái)規(guī)劃好自己的職業(yè)生涯。堯舜禹一脈相傳的道，孔曾思孟治心之學(xué)，直到今天還閃耀著智慧的光芒。真正好的老師，三方面都要兼顧，重點(diǎn)應(yīng)該在傳道方面，即培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題的方法和能力。儒家的全部學(xué)說(shuō)都是循著“三綱八目”展開(kāi)。 ）朱熹所謂“三綱”，是指明明德，在親民，在止于至 善；所謂“八目”，是指格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下。核心論點(diǎn)是：治人以修身為本，修身以慎獨(dú)為先。提出了著名的“三綱領(lǐng)”，即“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，“八條目”，即“格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”?！? 《大學(xué)》提出的“三綱”： 大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善 八條目： 格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下； 八條目的根本 :修身為本 思考題： 談?wù)勛约簩?duì)“三綱八目”的理解。這里反映的是諸侯紛爭(zhēng)、大夫?qū)?quán)的局面，這是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的情況，不是秦漢時(shí)期的情況。20 世紀(jì) 30 年代初期許多學(xué)者認(rèn)為是秦漢之際儒者所作?！薄皞鳌笔?，“則曾子之意而門(mén)人記之也。朱熹整理《大學(xué)》時(shí)，將其分為“經(jīng)”一章（“經(jīng)”是基本的觀點(diǎn)），“傳”十章（“傳”則是對(duì)“經(jīng)”的解釋、闡述）。 十三經(jīng)： 詩(shī)、書(shū)、周禮、儀禮、禮記、易、左傳、公羊傳、谷梁傳、論語(yǔ)、孝經(jīng)、爾雅、 孟子 。國(guó)學(xué)以學(xué)科分，應(yīng)分為哲學(xué)、史學(xué)、宗教學(xué)、文學(xué)、禮俗學(xué)、考據(jù)學(xué)、倫理學(xué)、版本學(xué)等，其中以儒家哲學(xué)為主流；以思想分，應(yīng)分為先秦諸子、儒道釋三家等；以《四庫(kù)全書(shū)》分，應(yīng)分為經(jīng)、史、子、集四部，其中又以經(jīng)、子部為重，尤傾向于經(jīng)部；因此，就國(guó)學(xué)的內(nèi)容而言，占主導(dǎo)地位的應(yīng)是儒家的著作和學(xué)說(shuō)，尤其是經(jīng)典著作“四書(shū)五經(jīng)”。大學(xué)語(yǔ)文復(fù)習(xí)資料整理 第一課 《大學(xué)》 文學(xué)常識(shí)點(diǎn)：國(guó)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)部分 :國(guó)學(xué)，一國(guó)所固有之學(xué)術(shù)也。一般來(lái)說(shuō)，國(guó)學(xué)是指以儒學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)；同時(shí)也包括了醫(yī)學(xué)、戲劇、書(shū)畫(huà)、星相等等。 四書(shū)： 大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》 。 《大學(xué)》的作者： 《大學(xué)》作者，漢唐諸儒無(wú)說(shuō)。 朱熹認(rèn)為“經(jīng)”一章，“蓋孔子之言而曾子述之?！贝苏撝祆湮刺峁┳C據(jù)，殆據(jù)程子（程頤）之說(shuō)，從思想演進(jìn)的觀點(diǎn)，而推論及之也，并未有其他客觀的證據(jù)，所以清人屢加駁難。然張岱年說(shuō)：“《大學(xué)》強(qiáng)調(diào)‘齊家’、‘治國(guó)’、‘平天下’，其所謂家指大夫之家，不是一般家庭之家。所以，從這點(diǎn)看，《大學(xué)》應(yīng)是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家的著作。 《大學(xué)》重在闡述教育綱 領(lǐng)，其著眼點(diǎn)為教育與國(guó)家政治、社會(huì)的關(guān)系。主張以道德認(rèn)識(shí)（格物、致知）為起點(diǎn)，以克服偏私情感，樹(shù)立道德信念（誠(chéng)意、正心）為根本要求，以“治國(guó)、平天下”為實(shí)踐目標(biāo)。（慎獨(dú)：指人們?cè)讵?dú)自活動(dòng)無(wú)人監(jiān)督的情況下，憑著高度自覺(jué)，按照一定的道德規(guī)范行動(dòng)，而不做任何有違道德信念、做人原則之事。它既是為達(dá)到“三綱”而設(shè)計(jì)的條目工夫，也是儒學(xué)為我們展示的人生進(jìn)修階梯。 韓愈《師說(shuō)》云“師者，傳道授業(yè)解惑也”，表明了為師的三個(gè)層次：上等老師傳授方法，中等老師傳授學(xué)業(yè)，初等老師解疑答惑。我們過(guò)去是怎么做的？以后還需要怎樣改進(jìn)？ 面對(duì)中華傳統(tǒng)文化，我經(jīng)常想一切權(quán)勢(shì)、地位，甚至“大師” 們的學(xué)問(wèn)都可能時(shí)過(guò)境遷成為一堆廢紙，但只有思想的魅力是永恒的。儒家思想告訴問(wèn)們一個(gè)日積月累、循序漸進(jìn)的方法，禪宗則指出一條抓住關(guān)鍵、頓悟成佛的捷徑。 第二課《鄭伯克段于鄢》 文學(xué)知識(shí)點(diǎn)：史傳基礎(chǔ)知識(shí)：史書(shū)的編寫(xiě)體例主要有 ：編年體、紀(jì)傳體、國(guó)別體、紀(jì)事本末體； 每種體例的代表性文獻(xiàn)：編年體： 以時(shí)間為中心，按年、月、日順序記述史事，《春秋》（我國(guó)現(xiàn)存最早的一部編年體史書(shū)）；《左傳》（我國(guó)第一部較為 完備的編年體史書(shū) ）；《資治通鑒》（我國(guó)第一部體例完善的編年體通史）； 紀(jì)傳體： 以為人物立傳的方式記敘史實(shí)，記載人物活動(dòng)，詳其來(lái)龍去脈，二十四史都屬于紀(jì)傳體史書(shū)?！秶?guó)語(yǔ)》是中國(guó)第一部國(guó)別體史書(shū)，又稱國(guó)記，是一部分國(guó)記事的歷史散文，起自西周穆王，訖于戰(zhàn)國(guó)初年的魯?shù)抗?，分別記載周、魯、齊、晉、鄭、楚、吳、越等八國(guó)的歷史。每事一題，為一專篇，把 分散的材料，按時(shí)間先后加以集中敘述，兼有編年體和紀(jì)傳體的優(yōu)點(diǎn)，詳于記事，方便閱讀。“段”，指下文的共叔段，即鄭莊公的弟弟，“于鄢”，介賓結(jié)構(gòu)后置，鄢，地名。其中，《左傳》多用事實(shí)解釋《春秋》，于三者中價(jià)值最高。姜氏為共叔段請(qǐng)封給“制”這個(gè)地方。等到時(shí)機(jī)成熟，火候已到，這才一舉擊敗共叔段。表現(xiàn)出了他的虛偽。 武姜： 姜氏生莊公時(shí)出 現(xiàn)難產(chǎn)并非莊公之過(guò)，但姜氏卻因此對(duì)自己兩個(gè)親生兒子寵愛(ài)有偏，且還準(zhǔn)備廢長(zhǎng)立幼，這樣的行為帶有很強(qiáng)的隨意性，實(shí)非一個(gè)慈母的表現(xiàn)，說(shuō)明她非常任性。姜氏不懂政治，卻偏要干涉政治。結(jié)果導(dǎo)致共叔段失敗，自己也被幽禁起來(lái)，說(shuō)明她偏狹昏聵。愚昧狂妄的共叔段卻以為莊公可欺，最后發(fā)動(dòng)叛亂，很快被莊公擊敗。 分析春秋初期鄭國(guó)內(nèi)亂的前因后果，簡(jiǎn)述《左傳》描述戰(zhàn)爭(zhēng)的特點(diǎn)？ 本文體現(xiàn)了《左傳》擅長(zhǎng)描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)的高度技巧，突出表現(xiàn)在敘事的詳略上面，對(duì)于鄭伯克段于鄢的戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)過(guò)，文章只作非常簡(jiǎn)略的敘述。本文先交代了兄弟交惡的 原因，繼續(xù)寫(xiě)事態(tài)的惡化，只用很少的篇幅寫(xiě)交戰(zhàn)的過(guò)程的，最后卻細(xì)致入微地描寫(xiě)母子和好的細(xì)節(jié)，既完整展現(xiàn)了故事的始末，又在緊張的故事之后插入輕松的場(chǎng)面，從而調(diào)節(jié)了氣氛。 思考題： 分析鄭莊公、武姜、共叔段的人物性格特點(diǎn)。有些是因?yàn)槲覀冏约旱脑蛘兄碌模行┦怯蓜e人的偏見(jiàn)造成的。” 唐代以詩(shī)聞名，僅《全唐詩(shī)》所收，就有詩(shī)人 2300 余家，詩(shī)作 48900 余首。盛唐山水田園詩(shī)人如：孟浩然、王維等；邊塞詩(shī)人如：高適、岑參等。詩(shī)圣：杜甫 “李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)”。原籍太原，后遷居下邽 guī（今陜西渭南）。 前后期的創(chuàng)作風(fēng)格： 前期：主要是“兼濟(jì)天下”，關(guān)心政治