遼寧教師資格之小學(xué)教育學(xué)考點(diǎn)命題12教育學(xué)的發(fā)展-資料下載頁
2025-01-08 11:20本頁面
【正文】 劃分了幾個年齡階段，并分別授以不同的教學(xué)科目。柏拉圖還在教育史上第一次提出了“四科” (算術(shù)、幾何、天文、音樂 )，其后便成了古希臘課程體系的主干和導(dǎo)源，支配了歐洲的中等與高等 教育達(dá) 1500 年之久。此外，柏拉圖還是“寓學(xué)習(xí)于教育”的最早提倡者。 3．亞里士多德 古希臘百科全書式的哲學(xué)家亞里士多德，稟承了柏拉圖的理性說，認(rèn)為追求理性就是追求美德，就是教育的最高目的。他認(rèn)為，教育應(yīng)該是國家的，每一個公民都屬于城邦，全城邦應(yīng)有一個共同的目的，所有的人都應(yīng)受同樣的教育，“教育事業(yè)應(yīng)該是公共的，而不是私人的”。但他這里所說的“每一個公民”是不包括奴隸的，他主張一部分人可以受教育，一部分人即奴隸則是不可受教育的。亞里士多德注意到了兒童心理發(fā)展的自然特點(diǎn)，主張按照兒童心理發(fā)展的規(guī)律 對兒童進(jìn)行分階段教育，提倡對學(xué)生進(jìn)行和諧的全面發(fā)展的教育。這些成為后來強(qiáng)調(diào)教育中注重人的發(fā)展的思想淵源。亞里士多德的教育思想在他的著作《政治學(xué)》中有大量反映。 亞里士多德主張教育是國家的職能，學(xué)校應(yīng)由國家管理。他首先提出并論證了“教育要適應(yīng)兒童自然天性發(fā)展”的思想，并以之確定了教育的年齡分期，對各年齡階段教育的要求、組織、內(nèi)容和方法等具體措施提出具體意見，要求成人應(yīng)根據(jù)兒童年齡特征對其進(jìn)行教育。他贊成雅典健美體格、和諧發(fā)展的教育，主張把天然素質(zhì)，養(yǎng)成習(xí)慣、發(fā)展理性看成道德教育的三個源泉，但他反對女子教 育，主張“文雅”教育，使教育服務(wù)于閑暇。 4 ． 維 多 里 諾 、 埃 拉 斯 莫 斯 、 拉 伯 雷 、 蒙 田 文藝復(fù)興以后，很多著名的人文主義思想家都很重視教育問題，如意大利的維多里諾(Vittorino da Feltre， 1378— 1446)、尼德蘭的埃拉斯莫斯 (Desiderius Erasmus， 1467—1536)、法國的 F．拉伯雷 (Francois Rabelais， 1483— 11553)和蒙田 (Michel Eyquem de Montaigne， 1533— 11592)等人，或發(fā)表言論，或興辦學(xué)校，從事教育革 新。他們反對封建教會對兒童本性的壓抑，強(qiáng)調(diào)教師要尊重兒童的個性，關(guān)心兒童、信任兒童。他們認(rèn)為應(yīng)該通過教育使人類天賦的身心能力得到和諧的發(fā)展，包括思維、熱情和性格的發(fā)展。他們主張恢復(fù)古羅馬時期重視體育的傳統(tǒng)，組織學(xué)生進(jìn)行擊劍、角力、騎馬等富有挑戰(zhàn)性的運(yùn)動。他們揭露了貴族僧侶階級虛偽的道德，主張既保持虔誠的宗教信仰，又把勇敢、勤勉、進(jìn)取、榮譽(yù)心等與個人福利有直接關(guān)系的品質(zhì)作為道德的主要要求。在智育方面，他們主張擴(kuò)大教學(xué)內(nèi)容的范圍，增強(qiáng)新的學(xué)科內(nèi)容，同時注意調(diào)動學(xué)生興趣，改變經(jīng)院主義的學(xué)風(fēng)，建立生動活潑的教學(xué)氣氛 。還主張恢復(fù)古希臘重視美育的傳統(tǒng)，將美與善結(jié)合起來。文藝復(fù)興運(yùn)動對歐洲教育的人文化、世俗化和新的學(xué)科教育內(nèi)容的增加，以及受教育范圍的擴(kuò)大，產(chǎn)生了巨大的作用和深遠(yuǎn)的影響。但是，由于當(dāng)時不少人文主義者把古希臘教育過于理想化，特別是過于注重希臘文、拉丁文及文法、修辭的教學(xué)，逐漸形成古典主義傾向，脫離實(shí)際，形成了新的煩瑣哲學(xué)和形式主義，對后世也產(chǎn)生了不良的影響。
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