教育哲學(xué)--第二章知識與課程(2)-資料下載頁
2025-01-06 07:14本頁面
【正文】 作為教育目的或教學(xué)目標(biāo)的理性 理性的精神，就是個體對于理性價值的矢志不渝的信念。 理性觀：就是人們對理性本身的驕傲辦法和觀點。 教育和教學(xué)所培養(yǎng)的理性觀應(yīng)該是 “ 批判的理性觀 ” （波普爾）、 “ 文化的理性觀 ” （羅蒂）、 “ 歷史的理性觀 ”（馬克思主義哲學(xué)家）和 “ 謙遜的理性觀 ” 。 理性與其他教育或教學(xué)目標(biāo)的關(guān)系 知識的掌握依賴于理性的思考。 理性，是形成青少年自主性的一個重要條件或素質(zhì)核心。 理性越發(fā)展的人，越容易發(fā)現(xiàn)自身發(fā)展中的問題并有效的加以解決，從而促進自身各方面的發(fā)展。 理性目標(biāo)的實現(xiàn)，是實現(xiàn)其他教育目的或教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)或條件。 二、教學(xué)的理性化 理性的教學(xué)，指教學(xué)的目的、內(nèi)容、過程及評價等各個環(huán)節(jié)對于教師和學(xué)生雙方來說，都是經(jīng)過了理性的思考和理解的，具有充分的合理性辯護，而不是建立在一些外在的個人或社會權(quán)威基礎(chǔ)上的。 二、教學(xué)的理性化 （一） 教學(xué)的非理性化 （二） 教學(xué)的理性化 （三） 教學(xué)理性化與教學(xué)中的非理性因素 （一）教學(xué)的非理性化 表現(xiàn)： 1. 現(xiàn)代教學(xué)目標(biāo)往往是以一種直接的方式給定的。 2. 現(xiàn)代教學(xué)將教材知識看成是客觀的、中立的和絕對的，否認并排斥知識論的多樣性和知識體系的多樣性。 3. 現(xiàn)代教學(xué)中 “ 灌輸 ” 、 “ 訓(xùn)練 ” 、 “ 宣傳 ” 等非理性手段仍經(jīng)常為教師所使用。 4. 教學(xué)評價仍以過分強調(diào)對知識掌握的準(zhǔn)確性和牢固性，排斥學(xué)生給予自己生活世界的認識經(jīng)驗。 （一）教學(xué)的非理性化 原因： 教育外部原因：整個社會建制及其活動的理性化程度還不高。 教育內(nèi)部原因：教學(xué)制度原因和師生雙方的心理原因 （一）教學(xué)的非理性化 后果： 1. 教學(xué)過程本身毫無吸引力而言，變成了一種純粹的理智負擔(dān)。 2. 阻礙了一代又一代青少年理性的發(fā)展，從而影響到整個現(xiàn)代社會的理性化程度，影響到中華民族的理性素質(zhì)，增加了社會進步的非理性成本或代價。 （二）教學(xué)的理性化 教學(xué)的理性化 也可以稱為 “ 教學(xué)的合理化 ” ，是指這樣一種思想過程： 借助于經(jīng)過嚴(yán)格定義的概念和范疇，對于種種的教學(xué)觀念、制度、行為以及時間和空間的配置等進行系統(tǒng)的分析、檢驗、批判與重構(gòu)，從而最大限度地減少教學(xué)認識和實踐過程中非理性的成分及其結(jié)果，使得整個教學(xué)活動真正成為一種理性的思考或探險活動。 （二）教學(xué)的理性化 從類型上看，教學(xué)的理性化包括了教學(xué)工具、手段、目的、教學(xué)交往以及教學(xué)倫理的合理化； 從過程來說，教學(xué)的理性化一般都經(jīng)歷了前后相承的思想過程：懸置、理解、質(zhì)疑、批判、重構(gòu)。 我國當(dāng)前教學(xué)的理性化，最重要的或當(dāng)務(wù)之急要進行的工作是教材知識的理性化，解放教師和學(xué)生的理性，使之成為批判性的思考者或?qū)W習(xí)者。 （三）教學(xué)理性化與教學(xué)中的非理性因素 教學(xué)中必然存在非理性因素 教學(xué)的理性化并非是完全排斥給理性，而是要思考如何使教學(xué)中的非理性因素成為促進有效教學(xué)的積極力量。 （三）教學(xué)理性化與教學(xué)中的非理性因素 正確認識 ： ① 教學(xué)是建立在理性因素與非理性因素基礎(chǔ)上的，二者缺一不可。 ② 教學(xué)活動中的理性與非理性是內(nèi)在統(tǒng)一的，統(tǒng)一的基礎(chǔ)不是非理性而是理性。 ③ 在教學(xué)合理化的過程中，師生的非理性不是要加以排除的，而只是需要理解和引導(dǎo)的。 ④ 對于教學(xué)活動中的非理性因素的強調(diào)不可走向極端。 三、理性的教化與教師 學(xué)生的理性是通過后天的環(huán)境特別是教學(xué)環(huán)境得到培養(yǎng)或發(fā)展的。 教學(xué)的合理化也主要實在教師的作用下完成的。 教師在青少年學(xué)生理性教化過程中所起的作用和所肩負的責(zé)任都是巨大的。 作為學(xué)生的榜樣，教師自己首先得成為有良好理性素養(yǎng)的人，要具有健全的理性意識，基本的理性能力、強烈的理性精神和正確的理性觀。 在整個教學(xué)過程中，教師應(yīng)該有一種“ 理智上的誠實 ” （ P185）。 教師在教化青少年一代理性的過程中還應(yīng)該有一種 “ 理智的寬容 ” （ P185）。 教師還應(yīng)該在實際的教學(xué)過程中將討論引入到理性批評和對話的軌道。 理性的批評和對話，是發(fā)展學(xué)生理性最佳的途徑。 課堂應(yīng)該是教師與學(xué)生一起進行理性思考與辯論的場所。 復(fù)習(xí)思考題： 簡述 “ 理性 ” 概念的關(guān)鍵特征。 談?wù)勀銓硇耘c人生之間關(guān)系的認識和理解。 理性對人生的價值從哪些方面體現(xiàn)出來？ 簡述理性與社會重建之間的關(guān)系？ “ 教學(xué) ” 活動的關(guān)鍵特征是什么？ 對教學(xué)意向的合理性質(zhì)疑、變化和理解主要涉及哪些問題？ 教學(xué)雙邊活動的合理性標(biāo)準(zhǔn)有哪些？ 復(fù)習(xí)思考題： 為什么說教學(xué)是一種理性的探險？ 教師理解教學(xué)目標(biāo)應(yīng)思考哪些問題？ 理解教學(xué)目標(biāo)對學(xué)生來說意味著什么？ 1師生雙方對彼此的認識要經(jīng)歷哪些主要階段？ 1造成教育目的或教學(xué)目標(biāo)中 “ 理性 ”缺失的主要原因是什么？ 復(fù)習(xí)思考題： 1現(xiàn)代教學(xué)的非理性化表現(xiàn)在哪些方面？ 1如何正確認識教學(xué)活動那個鐘理性因素與非理性因素的關(guān)系？ 1概念： “ 理性意識 ” 、 “ 理性能力 ” 、“ 理性的教學(xué) ” 、 “ 教學(xué)的合理化 ” 、“ 理智的誠實 ”
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