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[哲學(xué)]第二章認(rèn)識(shí)世界和改造世界j-資料下載頁(yè)

2025-02-22 00:53本頁(yè)面
  

【正文】 在當(dāng)代中國(guó),一切從實(shí)際出發(fā)就是一切從社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大的實(shí)際出發(fā)。我們的全部理論和實(shí)踐活動(dòng)只有符合這個(gè)實(shí)際,才能不斷地把改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)推向前進(jìn)。 2.一切從實(shí)際出發(fā)運(yùn)用馬克思主義 第一,馬克思主義是實(shí)踐的指南不是教條。 馬克思主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界觀和方法論,是無(wú)產(chǎn)階級(jí)認(rèn)識(shí)世界和改造世界的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法,是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人民群眾進(jìn)行革命、改革和建設(shè)實(shí)踐的行動(dòng)指南,不是教條。 第二,運(yùn)用馬克思主義必須從實(shí)踐出發(fā)。 馬克思主義基本原理的實(shí)際運(yùn)用,隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移,而不能生搬硬套。 3.一切從實(shí)踐出發(fā)的關(guān)鍵是從事實(shí)出發(fā) 第一,堅(jiān)持從事實(shí)出發(fā)反對(duì)從原則出發(fā)。 從實(shí)際出發(fā),關(guān)鍵是要注重事實(shí),從事實(shí)出發(fā)。 從事實(shí)出發(fā)還是從原則出發(fā),是唯物主義思想路線和唯心主義思想路線的根本區(qū)別。 第二,必須從揭示規(guī)律的高度去把握事實(shí)。 從事實(shí)出發(fā)不是從個(gè)別的偶然的事實(shí)出發(fā),更不是玩弄實(shí)例的詭辯把戲。而是從事實(shí)的整體,從事實(shí)之間的必然聯(lián)系出發(fā),從揭示規(guī)律的高度去把握事實(shí)。 4.一切從實(shí)際出發(fā)就是要做到實(shí)事求是 第一,實(shí)事求是體現(xiàn)了徹底的唯物論和徹底的辯證法的統(tǒng)一。 實(shí)事求是是辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理的集中體現(xiàn)和高度概括。 實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際、在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理,是馬克思主義的精髓,是馬克思主義政黨的思想路線。 第二,實(shí)事求是體現(xiàn)了客觀規(guī)律性和主觀能動(dòng)性的統(tǒng)一。 實(shí)事求是體現(xiàn)了徹底的唯物論和徹底的辯證法的統(tǒng)一。體現(xiàn)了馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和辯證方法的統(tǒng)一,體現(xiàn)了客觀規(guī)律性和主觀能動(dòng)性的統(tǒng)一。 堅(jiān)持實(shí)事求是必須解放思想、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí);解放思想、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)就是為了做到實(shí)事求是。 二、在實(shí)踐中堅(jiān)持和發(fā)展真理 1.在實(shí)踐中堅(jiān)持理論創(chuàng)新 ⑴實(shí)踐發(fā)展是理論創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力 實(shí)踐是不斷發(fā)展的,在實(shí)踐的過(guò)程中,人們還會(huì)不斷發(fā)現(xiàn)新情況,解決新問(wèn)題,總結(jié)新經(jīng)驗(yàn),產(chǎn)生新認(rèn)識(shí),只有在實(shí)踐中才能檢驗(yàn)真理、發(fā)展真理,達(dá)到理論創(chuàng)新。 1.在實(shí)踐中堅(jiān)持理論創(chuàng)新 ⑵理論創(chuàng)新既源于實(shí)踐又指導(dǎo)實(shí)踐 理論創(chuàng)新 ——在繼承的基礎(chǔ)上,不斷吸取新的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、新的思想形成新認(rèn)識(shí)的過(guò)程。 在實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新,能夠在更高層次上引領(lǐng)和推動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展,是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo),是堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義之道。 1.在實(shí)踐中堅(jiān)持理論創(chuàng)新 ⑶理論創(chuàng)新是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉 重視理論創(chuàng)新,是中國(guó)共產(chǎn)黨的一個(gè)根本特點(diǎn),也是黨的一條重要政治經(jīng)驗(yàn)。 注重理論創(chuàng)新,是黨和人民的事業(yè)前進(jìn)的重要保證。 2.在實(shí)踐中發(fā)展馬克思主義 ⑴對(duì)待馬克思主義必須堅(jiān)持繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一 馬克思主義的生命力在于創(chuàng)新。只有進(jìn)行創(chuàng)新,才能不斷發(fā)展。但創(chuàng)新以繼承為前提。 把繼承和創(chuàng)新統(tǒng)一起來(lái),理論才能真正順應(yīng)時(shí)代和實(shí)踐的呼喚,體現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)的要求。 2.在實(shí)踐中發(fā)展馬克思主義 ⑵推動(dòng)馬克思主義發(fā)展必須反對(duì)教條主義 只有堅(jiān)決反對(duì)教條主義,才能推動(dòng)理論創(chuàng)新。 馬克思主義不是一成不變的和神圣不可侵犯的東西,而是在實(shí)踐中不斷發(fā)展的科學(xué)理論。 2.在實(shí)踐中發(fā)展馬克思主義 ⑶努力開(kāi)辟馬克思主義發(fā)展的新境界 理論創(chuàng)新要以人民群眾的生動(dòng)實(shí)踐為源泉,以實(shí)現(xiàn)和維護(hù)人民的根本利益為目的,以與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)造精神為動(dòng)力,以研究和解決前進(jìn)中的突出問(wèn)題為著力點(diǎn),不斷取得馬克思主義同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的新進(jìn)展,努力開(kāi)辟馬克思主義發(fā)展的新境界。 2.在實(shí)踐中發(fā)展馬克思主義 ⑷用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐 在當(dāng)代中國(guó),必須高舉鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的旗幟,全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,從理論和實(shí)踐的結(jié)合上不斷研究新情況、解決新問(wèn)題。 把理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新統(tǒng)一起來(lái),用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐。 三、認(rèn)識(shí)世界與改造世界 1.認(rèn)識(shí)世界和改造世界的辯證關(guān)系 ⑴把認(rèn)識(shí)世界和改造世界結(jié)合起來(lái) 認(rèn)識(shí)的任務(wù)不僅在于解釋世界,更重要的在于改造世界。 認(rèn)識(shí)世界是為了改造世界;要有效地改造世界,又必須正確地認(rèn)識(shí)世界。 認(rèn)識(shí)世界和改造世界的統(tǒng)一,決定了理論與實(shí)踐必須結(jié)合。 1.認(rèn)識(shí)世界和改造世界的辯證關(guān)系 ⑵既改造客觀世界又改造主觀世界 改造客觀世界 ——改造自然界和改造社會(huì)。 改造主觀世界 ——改造人們自己的認(rèn)識(shí)能力以及主觀世界和客觀世界的關(guān)系,核心是改造世界觀。 改造客觀世界和改造主觀世界相輔相成、相互促進(jìn)、缺一不可。 1.認(rèn)識(shí)世界和改造世界的辯證關(guān)系 ⑶認(rèn)識(shí)世界和改造世界是一個(gè)充滿矛盾的過(guò)程 主觀和客觀的矛盾是人類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)中最普遍、最根本的矛盾,是人類(lèi)世界形成和發(fā)展的動(dòng)力。 在參加變革現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐活動(dòng)中,正確地解決主觀與客觀的矛盾,科學(xué)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。 2.從必然王國(guó)到自由王國(guó)的無(wú)限發(fā)展 ⑴自由和必然的辯證關(guān)系 自由 ——對(duì)必然的認(rèn)識(shí)和對(duì)客觀世界的改造。 認(rèn)識(shí)必然、爭(zhēng)取自由,是人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本目標(biāo)。 2.從必然王國(guó)到自由王國(guó)的無(wú)限發(fā)展 ⑵從必然王國(guó)走向自由王國(guó) 由必然到自由表現(xiàn)為人類(lèi)不斷地從必然王國(guó)走向自由王國(guó)的過(guò)程。 必然王國(guó) ——人受物支配的社會(huì)狀態(tài)。 自由王國(guó) ——人支配物的社會(huì)狀態(tài)。 從必然王國(guó)到自由王國(guó)是永無(wú)止境的無(wú)限發(fā)展過(guò)程。 2.從必然王國(guó)到自由王國(guó)的無(wú)限發(fā)展 ⑶馬克思主義政黨的偉大使命 馬克思主義認(rèn)識(shí)論為工人階級(jí)及其政黨奠定了思想路線的理論基礎(chǔ)。 正確認(rèn)識(shí)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律和世界歷史的大趨勢(shì),是時(shí)代提出的重大課題。 馬克思主義政黨的歷史使命,就是遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律,推動(dòng)社會(huì)不斷地從必然王國(guó)走向自由王國(guó)。 閱讀文獻(xiàn) 1、馬克思: 《 關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱 》 , 《 馬克思恩格斯選集 》 第 1卷,人民出版社 1995年版。 2、恩格斯: 《 反杜林論 》 (歐根 杜林先生在科學(xué)中實(shí)行的變革)第一編哲學(xué),三、九、十一, 《 馬克思恩格斯選集 》第 3卷,人民出版社 1995年版。 3、列寧: 《 唯物主義和經(jīng)驗(yàn)批判主義 》 (對(duì)一種反動(dòng)哲學(xué)的批判)(節(jié)選)有關(guān)章節(jié)第2章,1、4、5、6, 《 列寧選集 》 第 2卷,人民出版社 1995年版。 4、毛澤東: 《 實(shí)踐論 》 , 《 毛澤東選集 》 第 1卷,人民出版社 1991年版。 5、毛澤東: 《 改造我們的學(xué)習(xí) 》 , 《 毛澤東選集 》 第3卷,人民出版社 1991年版。 毛澤東: 《 人的正確思想是從哪里來(lái)的? 》 , 《 毛澤東選集 》 第8卷,人民出版社 1999年版。
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