文化生活教材解讀-資料下載頁(yè)
2025-10-03 14:21本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】中思想政治課的必修內(nèi)容。必修模塊與選修模塊一。起，共同構(gòu)成中學(xué)思想政治教育的基本內(nèi)容。以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，幫助。確對(duì)待各種文化現(xiàn)象，辨識(shí)落后文化，抵制腐朽文化，文明建設(shè)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)?！段幕睢芬詫W(xué)生置身其中的文化生活為依托，引。教材的目標(biāo)理念：緊密聯(lián)系社會(huì)主義文化建設(shè)的實(shí)。量，增強(qiáng)馬克思主義理論的吸引力。眼思想政治教育和方向引導(dǎo)的實(shí)效性。擇正確的人生觀、認(rèn)同正確的價(jià)值觀。教材的形態(tài)理念：落實(shí)構(gòu)建以生活為基礎(chǔ)、以學(xué)科。知識(shí)為支撐的課程模塊改革方案。生的實(shí)際運(yùn)用知識(shí)的能力和創(chuàng)新能力。課題下設(shè)的導(dǎo)言具有。每一課設(shè)2個(gè)框題，每一框大致是一個(gè)課時(shí)的內(nèi)容。和輔助文兩部分。解釋?zhuān)员闶菇滩膬?nèi)容豐富多彩。進(jìn)一步說(shuō)明、闡示正文的觀點(diǎn)。和進(jìn)一步深化，是單元學(xué)習(xí)不可缺少的部分。懷上，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。中也不可能提供大量的時(shí)間進(jìn)行課外的活動(dòng)。
【正文】 、 國(guó)際實(shí)力等方面競(jìng)爭(zhēng) ， 也包括文化方面的競(jìng)爭(zhēng) ” 。 作為軟國(guó)力的文化已成為綜合國(guó)力的重要內(nèi)容 ， 加強(qiáng)文化建設(shè)已成為世界各主要國(guó)家提高國(guó)際影響力和競(jìng)爭(zhēng)力的一項(xiàng)戰(zhàn)略選擇 。 冷戰(zhàn)后綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)主要表現(xiàn)在 政治上爭(zhēng)奪世界政治和國(guó)際新秩序的主導(dǎo)權(quán)；在 經(jīng)濟(jì)上 爭(zhēng)奪全球化進(jìn)程的領(lǐng)先優(yōu)勢(shì)；在 軍事上爭(zhēng)奪以新科技裝備各軍兵種的軍事威懾力；在 科技上 爭(zhēng)奪創(chuàng)新的制高點(diǎn)；在 文化上 圍繞著價(jià)值觀爭(zhēng)奪文化擴(kuò)張優(yōu)勢(shì)；在 人才資源 方面致力于培養(yǎng)全新知識(shí)的新型人才 ， 以?shī)Z取人才優(yōu)勢(shì) 。 由于綜合國(guó)力的強(qiáng)弱對(duì)一個(gè)國(guó)家在國(guó)際上的地位和影響意義重大 ， 所以每個(gè)國(guó)家都力求占據(jù)最有利的地位 ， 并為此而展開(kāi)激烈競(jìng)爭(zhēng) 。 文化價(jià)值觀 對(duì)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有決定性的影響。 “ 各個(gè)國(guó)家的獨(dú)特價(jià)值組合猶如一個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)指紋，它們是破譯一國(guó)經(jīng)濟(jì)成敗的深層因子。 ” 文化以其生產(chǎn)的精神產(chǎn)品以及日益發(fā)展的 文化產(chǎn)業(yè) 等，列入國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展序列，推動(dòng)著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，同時(shí)也成為綜合國(guó)力的物質(zhì)表現(xiàn)。 文化決定著企業(yè)的戰(zhàn)略決策和競(jìng)爭(zhēng)地位。獨(dú)特的 企業(yè)文化 才是企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力最深厚的源泉，特別是在信息時(shí)代，競(jìng)爭(zhēng)和制勝的手段不能只靠物質(zhì)資產(chǎn)的占有，而是要發(fā)揮文化這種軟力量的作用。 文化競(jìng)爭(zhēng)力 具有豐富的內(nèi)涵 。 一般說(shuō)來(lái) ， 文化競(jìng)爭(zhēng)力應(yīng)該包含 : ※ 文化的創(chuàng)新能力 ※ 文化建設(shè)的經(jīng)濟(jì)投入力度 ※ 科學(xué)技術(shù)對(duì)文化的支持力度 ※ 文化戰(zhàn)略的制定和實(shí)施能力 ※ 優(yōu)秀人才的培育與作用的發(fā)揮程度 文化創(chuàng)新能力 是民族文化生命力的根本體現(xiàn)。它是“一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力”。 創(chuàng)新與傳統(tǒng)、時(shí)代和外部環(huán)境緊密相關(guān)。首先，創(chuàng)新要在繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，充分發(fā)掘傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價(jià)值。第二，任何傳統(tǒng)文化只有賦予時(shí)代新意，才能順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流，人們常說(shuō)的，推陳出新，古為今用正是文化創(chuàng)新的體現(xiàn)。第三，創(chuàng)新要善于吸收外來(lái)文化的優(yōu)秀成果，使之融合在本民族的文化之中，從而形成新的文化價(jià)值體系，增強(qiáng)文化的吸引力和感召力。 文化創(chuàng)新必然促進(jìn)文化生產(chǎn)力的發(fā)展，因此，文化創(chuàng)新才是文化生產(chǎn)力持續(xù)發(fā)展的最強(qiáng)勁的動(dòng)力，也是文化競(jìng)爭(zhēng)力不斷提升的不竭源泉。文化創(chuàng)新的過(guò)程，實(shí)際上是知識(shí)更新、智力發(fā)展和觀念轉(zhuǎn)變的過(guò)程。因此，創(chuàng)新也必然會(huì)產(chǎn)生思維方式、生產(chǎn)方式、管理模式以及生活方式等一系列行為方式的轉(zhuǎn)變，這種轉(zhuǎn)變的最終結(jié)果就是新的文化認(rèn)同。 文化戰(zhàn)略 是文化競(jìng)爭(zhēng)力的集中體現(xiàn) 。 世界上 ， 任何民族 、 國(guó)家或者企業(yè)的興衰都受其文化的支配 ， 有的是自覺(jué)的 ， 有的不自覺(jué)的 ， 兩者的區(qū)別就在于文化戰(zhàn)略的制定與實(shí)施的能力 。 沒(méi)有正確的文化戰(zhàn)略就會(huì)使民族 、 國(guó)家和企業(yè)的發(fā)展處于盲目狀態(tài) ， 這樣就難以使其文化競(jìng)爭(zhēng)力不斷提升并占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位 。 新加坡 是當(dāng)今世界上成功運(yùn)用文化戰(zhàn)略的國(guó)家之一 。它既注意弘揚(yáng)其民族和國(guó)家文化中的優(yōu)良傳統(tǒng) ， 又注意吸收外來(lái)文化的精華 ， 把民族文化的一些特質(zhì) ， 如仁 、義 、 禮 、 智 、 信 ， 提升到積極進(jìn)取 、 自由競(jìng)爭(zhēng) 、 全球合作 、 以法治國(guó)的新境界 。 新加坡在現(xiàn)代化的進(jìn)程中 ， 實(shí)現(xiàn)了文化創(chuàng)新 ， 原有的文化特質(zhì)被賦予了現(xiàn)代意義 ， 更加顯示民族文化的強(qiáng)大生命力 。 新加坡博采東西文化之長(zhǎng) ， 治理國(guó)家 ， 促進(jìn)發(fā)展 ， 收到奇效 ， 大大推動(dòng)了國(guó)家綜合國(guó)力的發(fā)展 ， 并在國(guó)際上保持較強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力 。 文化競(jìng)爭(zhēng)力最重要的要素是 人才 ，如能充分發(fā)揮人才資源優(yōu)勢(shì)，就可以占領(lǐng)人才高地。從這個(gè)意義上說(shuō)，文化競(jìng)爭(zhēng)力的實(shí)質(zhì)是人才的培育和競(jìng)爭(zhēng)。我們所處的時(shí)代是信息時(shí)代，人們常說(shuō)的知識(shí)經(jīng)濟(jì)就是智力加人才的經(jīng)濟(jì)。上面所說(shuō)的文化戰(zhàn)略的制定和實(shí)施能力關(guān)鍵在于人。這種人才應(yīng)該具有文化內(nèi)涵、科學(xué)素養(yǎng)，具有開(kāi)拓創(chuàng)新精神和國(guó)際視野的新型勞動(dòng)者。 文化是綜合國(guó)力的重要標(biāo)志，這里不僅指文化的物質(zhì)利益和經(jīng)濟(jì)效益，同時(shí)也指文化的精神價(jià)值和思想力量。文化的力量，深深地熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。 對(duì)發(fā)展中國(guó)家而言 ， 實(shí)現(xiàn)文化的與時(shí)俱進(jìn) ， 是關(guān)系國(guó)家前途和命運(yùn)的重大問(wèn)題 。 謝謝大家， 敬請(qǐng)指正！
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