【正文】 相關。我們所處的時代是信息時代，人們常說的知識經濟就是智力加人才的經濟。 新加坡在現代化的進程中 ， 實現了文化創(chuàng)新 ， 原有的文化特質被賦予了現代意義 ， 更加顯示民族文化的強大生命力 。獨特的 企業(yè)文化 才是企業(yè)競爭力最深厚的源泉，特別是在信息時代，競爭和制勝的手段不能只靠物質資產的占有，而是要發(fā)揮文化這種軟力量的作用。 二、文化塑造人生 豐富人的精神世界 增強人的精神力量 促進人的全面發(fā)展 優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界 是培養(yǎng)健全人格的重要途徑 健康向上的思想觀念和道德風尚成為我國人民精神世界的主流 優(yōu)秀文化能夠增強人的精神力量（感染力、感召力、震憾力 ——鼓舞、激勵作用） 中國共產黨始終代表中國先進文化的前進方向 社會發(fā)展和人的發(fā)展是相互結合、相互促進的 優(yōu)秀文化對促進人的全面發(fā)展起著積極的精神動力作用 綜合探究 聚焦文化競爭力 ? 在和平與發(fā)展成為時代主題的國際背景下。 ?一種是生命哲學的模型，社會是一個有機體，經濟是新陳代謝系統(tǒng)，政治法律制度是控制系統(tǒng)、免疫系統(tǒng)，文化則是神經中樞，相當于大腦，或者基因。波特 》 的作者是一位英國婦女 ， 名叫J ※ 從文化的功能來看： 是個人所具有的文化素養(yǎng)，對社會成員具有教化功能。 二、關注現實性 主體性是本冊教學的靈魂。 ? 輔文： 是對正文的補充、例示、說明、解釋，以便使教材內容豐富多彩。必修模塊與選修模塊一起，共同構成中學思想政治教育的基本內容。 ? 每一課設 2個框題，每一框大致是一個課時的內容。教師在教學中不能把知識點的傳授作為主要目標，而應把重點放在 培養(yǎng)學生的現實關懷 上，從而激發(fā)學生學習的主動性。 賞析優(yōu)秀文化產品 ， 感悟積極向上的文化生活對于豐富人們的精神世界 、 增強人們的精神力量的意義 ， 確信其促進人的全面發(fā)展的重要作用 。 不同的文化對經濟、政治的影響不同。對它們間的關系，有兩種不同的理解。人們接受健康向上的文化影響，是自覺學習、主動感悟文化熏陶的過程。 “ 各個國家的獨特價值組合猶如一個社會的經濟指紋，它們是破譯一國經濟成敗的深層因子。 沒有正確的文化戰(zhàn)略就會使民族 、 國家和企業(yè)的發(fā)展處于盲目狀態(tài) ， 這樣就難以使其文化競爭力不斷提升并占據優(yōu)勢地位 。 文化是綜合國力的重要標志，這里不僅指文化的物質利益和經濟效益，同時也指文化的精神價值和思想力量。第三，創(chuàng)新要善于吸收外來文化的優(yōu)秀成果，使之融合在本民族的文化之中，從而形成新的文化價值體系，增強文化的吸引力和感召力。 ” 江澤民 文化對一個國家綜合國力的發(fā)展與增強具有十分重要的特殊意義 。有人說，美國最大的出口產品已不再是地里的農作物，也不再是工廠里制造的產品，而是批量生產的流行文化 ——電影、電視節(jié)目、音樂、書籍和電腦軟件等等。波特搬上銀幕 。②文明是外在的，文化是內在的。另一方面我們可以結合學生的日常體驗，把一些學習內容融入到日常生活中去。 《 文化生活 》 教材內容介紹 ?教材的整體結構 ?第一單元 是什么：把握文化的一般意義 ?第二單元 為什么：文化自身發(fā)展的一般過 程 ?第三單元 怎么看：把握的文化核心價值 ? 第四單元 怎么辦：文化建設的基本要求 《 文化生活 》 整體結構 是什么 為什么 怎么看 怎么辦 第一單元 文化與生活 第二單元 文化傳承與創(chuàng)新 第三單元 中華文化與民族文化 第四單元 發(fā)展先進文化 教學的基本原則 ? 把握思想性 ? 關注現實性 ? 倡導主體性 ? 強調活動性 《 文化生活 》 所承擔的任務與 《 歷史 》 、 《 語文 》 等課程有明顯區(qū)別。教材的敘述從生活出發(fā)而不是從理念出發(fā)，把知識的學習與能力的培養(yǎng)、情感態(tài)度價值觀的形成融為一體。 ? 教材的形態(tài)理念： 落實構建 以生活為基礎、以學科知識為支撐 的課程模塊改革方案。