屈原和楚辭-資料下載頁(yè)
2025-10-03 09:57本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】戰(zhàn)國(guó)時(shí)期興起于楚國(guó)的一種詩(shī)歌樣式。“楚辭”的名稱，最早見于《史記·酷吏列傳》，有時(shí)簡(jiǎn)稱“辭”或“辭賦”。又有以“騷”來(lái)指稱楚辭的。戰(zhàn)國(guó)時(shí)詩(shī)人如屈原、宋玉、唐勒等人的作品。漢代賈誼、淮南小山，甚至劉向、王逸的作品。宋黃伯思《校定楚辭序》云：“蓋屈宋諸騷，尚以及所使用的藝術(shù)手段、濃郁的抒情風(fēng)格，無(wú)不帶有鮮明的楚文化色彩。騷》和《九章》為主，后者以《九歌》為主。西漢末劉向整理屈、宋作品，始編定《楚辭》。逸又益以己作《九思》與班固二‘?dāng)ⅰ?，?7卷，楚辭在中國(guó)詩(shī)史上占有重要地位。對(duì)其后的賦體、駢。劉安和東方朔亦有表彰或摹仿屈原之作。屈原的出仕和流放問(wèn)題。屈原的遠(yuǎn)祖是顓頊高陽(yáng)氏，其六代孫名季連，關(guān)于屈原的出生年月日，大致可分兩說(shuō)。正月十四日生，這一結(jié)論較為精細(xì)。招》，也不應(yīng)該是屈原所為。《九歌》是楚國(guó)祀神樂(lè)曲，經(jīng)屈原加工、潤(rùn)色而成，離騷即與“騷”相離，告別憂愁之意。的品格，和眷戀故土、熱愛祖國(guó)的情懷。
【正文】 家曾對(duì)自然和社會(huì)現(xiàn)象表現(xiàn)出這么廣泛而深刻的懷疑。這就意味著《 天問(wèn) 》 作者具有超越當(dāng)時(shí)一般思想家的強(qiáng)大的獨(dú)立人格力量。這種懷疑精神在中國(guó)歷史上也是少有的。 其他楚辭作家 第四節(jié) 宋玉、唐勒、景差之徒 司馬遷云：“屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒，皆好辭而以賦見稱；皆祖屈原之從容辭令，而終莫敢直諫?！? 宋玉、唐勒、景差三人中，唐勒無(wú)作品存世。而景差，王逸 《 楚辭章句 》 在 《 大招 》 一篇下先標(biāo)為屈原作，又說(shuō)“或言景差”，且 《 大招 》又非出色之作，可存而不論。故可以具體評(píng)述的，宋玉一人而已。 宋玉創(chuàng)作概況 宋玉生平不詳。 《 漢書 藝文志 》 著錄宋玉作品十六篇。 《 隋書 經(jīng)籍志 》 著錄有 《 宋玉集 》 三卷。 王逸 《 楚辭章句 》 中有 《 九辯 》 、 《 招魂 》兩篇。 《 文選 》 有 《 風(fēng)賦 》 、 《 高唐賦 》 、 《 神女賦 》 、 《 登徒子好色賦 》 、 《 對(duì)楚王問(wèn) 》 共五篇，都是文學(xué)史上的名作，在寫法上體現(xiàn)了由楚辭向漢大賦的過(guò)渡。 《 九辨 》 《 九辯 》 是宋玉的代表作，其內(nèi)容主要是抒發(fā)因不同流俗而被讒見疏、流離失所的悲哀，批判了黑暗的現(xiàn)實(shí)政治，委婉表達(dá)了對(duì)君王的忠誠(chéng)和自己的怨苦，表現(xiàn)了對(duì)國(guó)家興亡的憂慮。 《 九辨 》 中最動(dòng)人的是對(duì)秋景的描寫，“悲哉，秋之為氣也！蕭瑟兮草木搖落而變衰?！睂⑵鄾黾拍那锞昂妥陨淼你皭澥б狻⒗渎涔陋?dú)之情交織在一起，感人至深。 中國(guó)文學(xué)史上影響深遠(yuǎn)的“悲秋”主題，實(shí)由此發(fā)端。 《 高唐賦 》 、 《 神女賦 》 《 高唐賦 》 、 《 神女賦 》 分別寫楚懷王和楚頃襄王夢(mèng)遇巫山高唐神女之事，內(nèi)容相似。 《 高唐賦 》 以鋪陳高唐的景物風(fēng)光為主，《 神女賦 》 以描摹神女之美為主，都寫得情致飄渺，極富韻味。 兩賦文筆委婉曲折，狀貌傳神，肆意鋪陳，而且曲終奏雅，略陳諷諫之旨，已開漢大賦之先河。 參考書目 朱熹 《 楚辭集注 》 ，上海古籍出版社 1979年版。 洪興祖 《 楚辭補(bǔ)注 》 ，中華書局 1983年版。 陳子展 《 楚辭直解 》 ，江蘇古籍出版社 1988年版。 馬茂元 《 楚辭選 》 ，人民文學(xué)出版社 1958年版。 姜亮夫 《 楚辭今繹講錄 》 ，北京出版社 1981年版。 姜亮夫 《 楚辭學(xué)論文集 》 ，上海古籍出版社 1984年版。 金開誠(chéng) 《 屈原辭研究 》 ，江蘇古籍出版社 1992年版。 張正明 《 楚文化史 》 ，上海人民出版社 1988年版。
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