【導(dǎo)讀】是自治的，無羅馬兵駐守。而以弗所是專拜這亞底米神的。城的人非常迷信，崇尚法術(shù)。而亞底米的宗教也是淫亂。的，廟內(nèi)有數(shù)百個圣女，廟內(nèi)是一個罪犯蔭庇的地方，犯人只要逃到那里，法律便不能制裁他。個非常敗壞且充滿罪惡的城市！行為、勞碌、忍耐，也知道你不能容忍惡人。驗?zāi)亲苑Q為使徒卻不是使徒的，看出他們是假的來。也能忍耐，曾為我的名勞苦，并不乏倦。想你是從哪里墜落的，并要悔改，行起初所行的事。以弗所是信仰純正，愛心冷淡的教會。“那右手拿著七星，在七個金燈臺中間行走的”。察他們的言行思想?；酵绞且蛐欧Q義，賴恩得救；因本分上的行為得福氣；因忠心為主作工得獎賞?！澳岣缋痹x,是因貪財,屈服罪惡勢力,征服民眾者。排斥猶太人和基督徒。羅馬的權(quán)勢是暫時。人的稱贊,不是從人來的,乃是從神來的。

　　

【正文】 清爽得力 .希拉波立還有熱水泉 ,有治病功能 ,流到老底嘉變成不冷不熱的溫水。老底嘉的信徒們就好像這不冷不熱的水對主毫無用處 .主責備他們“自以為富足”，其實卻是困苦 ,可憐 ,貧窮 ,赤身 ,瞎眼。我們看見“貧窮、赤身、瞎眼”都是針對老底嘉最自負的三個優(yōu)點而寫：富有的金融中心、制衣中心、眼藥中心。士每拿教會在世上是極度貧乏，但在主看來卻是富足的，因為他們持守主的道。主說：向誰多給便向誰多取。老底嘉教會在物質(zhì)上蒙福 ,神對他們的要求也多。但他們卻自滿自足 ,不冷不熱，不肯完全為主擺上。 七、 給老底嘉教會的信 3:1422 4. 主的勸告 3:1819 主勸信徒向祂買火煉金子 (屬靈的財富 ,久經(jīng)熬煉的信心 )，買白衣 (耶穌的義袍和信徒的義行 ,啟 19:8),買眼藥 (常常禱告 ,讀經(jīng)行道 ,靈眼敏銳 ,追求永恒的價值 )。主所愛的祂必管教。主勸他們要悔改回轉(zhuǎn)，不要再停留在這光景中?！盎馃捊鹱印庇挚芍刚嬲男判模换鹪囼炦^后，叫信徒在基督顯現(xiàn)的時候 ,可以得著稱贊 ,榮耀 ,尊貴 (彼前 1:7)。應(yīng)買眼藥擦他們的眼睛，即藉著圣靈的啟迪光照，得著真正的屬靈異象。這勸導(dǎo)尤為合宜，因為老底嘉是有名的金融、紡織、醫(yī)藥中心，眼藥尤為著名。3:19 主責備、管教這教會，證明祂疼愛他們。如果祂漠不關(guān)心的話，祂根本就不會介意。祂用忍耐親切的語氣呼喚這虛有其表的教會要發(fā)熱心，也要悔改。 七、 給老底嘉教會的信 3:1422 5. 主的應(yīng)許 3:2022 當教會受到社會自由民主的歪風邪氣所影響 ,會友就要作主 ,把主耶穌擱置到門外。祂正在叩門等候信徒的回應(yīng)。信徒悔改 ,就能與主恢復(fù)和好團契的生命生活。主以自己與信徒一同坐席來表示這團契的親密關(guān)系。主應(yīng)許說 ,得勝的 ,與主一同作王。這實在是一個很大的提醒和鼓勵。圣經(jīng)明說 ,信徒都要與主同作王 (提后 2:1113)。要審判世界和天使 (林前 6:23).生活豐裕 ,一無所缺 。人的靈魂卻因為聽不到福音而滅亡。基督徒享受地上的榮華 ,而不背自己的十字架。運動賽 ,政治經(jīng)濟或電視節(jié)目 ,都比基督更能掀動我們的情緒。我們少有靈性饑渴感 ,很少盼望真正的復(fù)興。我們將生命最優(yōu)秀的部分投資在事業(yè)上 ,將微不足道的部分獻給救主。我們嬌養(yǎng)自己快要歸回塵土的肉體。我們聚而不舍 ,我們積蓄財寶在地上而不是天上。 七、 給老底嘉教會的信 3:1422 思想問題： ,你是越愛主呢？還是越遠離主？ ，是自己作主呢？還是讓主耶穌作主？ ，那在你教會中，神治 (神權(quán) )和人權(quán) 是怎樣平衡？什么是你所在教會中最高的權(quán)柄？ ？你對主熱心嗎？你的錢和 你愛主的心有什么關(guān)系？ 啟示錄第 3章總結(jié) 藉著這七封信 ,鼓勵正在受患難的弟兄姐妹要作得勝者 ,不要失去對主對肢體的愛 ,不要隨從錯誤道理與世俗妥協(xié) ,不要作掛名信徒 ,不要自滿自足 ,不冷不熱 。要勝過魔鬼一切的攻擊 .持守真道 ,至死忠心！在第四章啟示從創(chuàng)世到主耶穌揭開七印封嚴書卷這一漫長歷史時期 ,在高天之上眾天使永久敬拜圣父上帝的壯觀場景 .主神一直在掌管世界歷史的信息與脈搏 :惡人必被懲罰 ,基督徒必得勝 . 思想問題： （啟示錄第四章涵蓋整個教會時期） 1. 七教會代表著什么？根據(jù)何在？ 2. 每封信基督的自稱都是特別的 ,也是針對不同教會之需 要而寫的。請列出致每一教會的信中 ,主怎樣自稱？ 這些自稱如何吻合當時這些教會的需要？ ？你（及你們教會 )是否也有份？ ？你（及你們教會）也類似 他們？你會怎樣回應(yīng)主的責備？ 上帝至高無上的威嚴榮耀 啟 4:16此后，我觀看，見天上有門開了。我初次聽見好象吹號的聲音，對我說：“你上到這里來，我要將以后必成的事指示你?！蔽伊⒖瘫唬凼ィ蒽`感動，見有一個寶座安置在天上，又有一位坐在寶座上?？茨亲?，好象碧玉和紅寶石；又有虹圍著寶座，好象綠寶石。寶座的周圍又有二十四個座位，其上坐著二十四位長老，身穿白衣，頭上戴著金冠冕。有閃電、聲音、雷轟，從寶座中發(fā)出。又有七盞火燈在寶座前點著；這七燈就是 神的七靈。寶座前好象一個玻璃海，如同水晶。寶座中和寶座周圍有四個活物，前后遍體都滿了眼睛。 貳、眾天使對上帝的永遠敬拜 第 4章 一、 見天上有門開了 4:1 拉開 天上敬拜 的序幕 神尚未實行終極審判 ,先讓我們看到祂的榮耀 (啟 4： ). 坐寶座者的威榮 真正的敬拜 ,最要緊的是敬拜神自己。 圣經(jīng)中用［門］比喻神與人之間的關(guān)系，約有三種： ①機會的門（ 啟 3:7。約 10:7,9。太 16:19） 基督道成肉身是從大衛(wèi)而出的彌賽亞 ,擁有掌管 天國入門的權(quán)柄，祂曾將這權(quán)柄賜給彼得及教會。 ②人心的門 (啟 3:20)愿我們的心門時刻向主耶穌敞開。 ③啟示的門 (啟 4:1)蒙神呼召 ,與神親密的忠心仆人 ,神才 樂意向他打開天上的門 ,使他看見天上的異像 ,聽明白 天上神與天使向他說話的聲音，領(lǐng)會神啟示給他的 奧秘事（ 賽 6:18。結(jié) 1:1。8:3。40:2。徒 7:5556）。 貳、眾天使對上帝的永遠敬拜 第 4章 貳、神寶座周圍天使的敬拜 第 4章 二、神和祂的寶座 4:26 神是宇宙的主宰 ,對萬有的計劃 ,行政 ,執(zhí)行都由寶座發(fā)出。 “見有一個寶座安置在天上又有一位坐在寶座上” (啟 4：2) 世界日漸混亂 ,公理顛倒 ,社會失序 ,“公義的神在哪里？” “為神的道 ,并為耶穌作的見證 ,在那名叫拔摩的海島上＂ .為甚到了那里？是被當權(quán)的羅馬政府放逐在那里 (啟 1:9) 你還相信神的主權(quán)嗎？主還對他說 :士每拿教會 ,是那么忠心 ,無可指摘 ,卻遭患難 ,受貧窮 ,魔鬼更要叫他們“被試煉 ,受患難十日＂ (啟 2:10)。這豈是忠心當?shù)玫膱筚p？ 在拔摩孤島上 ,只有怪石與海鳥為伍 ,所聽到的是驚濤拍岸 ,狂風呼號。年老的約翰 ,真是感慨萬千！神??！ ...... 但見天上有門開了 ...見有一個寶座安置在天上，又有一位坐在寶座上。 (啟 4:1,2) 貳、神寶座周圍天使的敬拜 第 4章 二、神和祂的寶座 4:26 看見神與祂的寶座了！ 神顯示給祂的仆人 ,神仍然在掌權(quán)。神也讓約翰的眼睛開了 ,使他能看見天廷 ,神的旨意行在天上 ,和一切尊榮威嚴 ,并且有四活物不停的頌贊 :“ 圣哉！圣哉！圣哉！主神 ,是昔在 ,今在 ,以后永在的全能者 .＂ (啟4:8)這是以賽亞見到的異象 (賽 6:3),是摩西在何烈山 ,荊棘火所聽到的信息 :神是不改變的 ,永遠長存。王會更換 ,國會衰亡 ,環(huán)境變遷 ,但在火焰的痛苦中 ,有主的同在 ,就不被焚毀。復(fù)活的主 ,不但是在教會中間行走的主 , 更是坐在寶座上的主 (詩 103:19,20)約翰看到了這天上的景象 ,荒島變成樂園。他享受與主同在的甘美 ,與 24位長老一同頌贊主是“配得榮耀 ,尊貴 ,權(quán)柄的＂ (啟 4:11).看見天開了的有以西結(jié) (結(jié) 1:1),基督 (太 3:1617),司提反 (徒 7:56),彼得 (徒 10:11)和使徒約翰 (啟 4:1。9:1)他們是神所揀選的忠心仆人。 貳、神寶座周圍天使的敬拜 第 4章 三、四活物不停的敬拜贊美神 啟 4:78 在神寶座周圍還有四活物。他們是不停地將榮耀、尊貴、感謝歸給神。顯示主的圣潔 ,主的能力和主的永恒性！為要激勵正在受困苦的信徒 ,增強信心 ,挑旺愛主之心。 這四活物 (結(jié) 1:428。賽 6:14),常在神的寶座旁 (啟4:6。5:6。14:3).他們遍身是眼 (象征監(jiān)察四面八方 ,知道每一件發(fā)生的事 ),有六只翅膀 (象征迅速的執(zhí)行神的旨意 (啟4:8).他們常常敬拜贊美神 (啟 4:8。5:9。5:14。7:11。19:4)。其中一位更把神的刑罰 ──那七碗 。交給施行刑罰的七位天使 (啟 15:7)。啟示錄充滿了贊美詩 (啟 4:8,11。啟 5:913。 7:1217。11:1518。12:1012。15:34。16:57。18:28。19:26)。神是配得我們贊美，因為祂是創(chuàng)造的主宰，我們是受造之物，要存心謙卑敬畏神 ,用心靈真誠敬拜神。配受贊美的只有神！四活物的敬拜 ,充滿彰顯了神的能力。 貳、神寶座周圍天使的敬拜 第 4章 三、四活物不停的敬拜贊美神 啟 4:78 廿四位長老的解釋 ： 應(yīng)根據(jù)啟示錄整卷書來解釋 .廿四位長老都圍著神的寶座 ,身穿白衣坐在廿四個寶座 上。他們頭帶冠冕 (啟4:4),又把冠冕放在寶座前 ,俯伏敬拜神 (啟 4:10)。他們主要的責任就是敬拜 (啟 5:11,7:11,11:16,19:4)。他們也拿著琴和盛了香的金爐。這香是圣徒的禱告 (啟 5:8)。其中一位曾鼓勵約翰不要哭 (啟 5:5)，另一位向約翰解釋異象 (啟 7:1315)。根據(jù)上面的描寫 ,對廿四位長老主要有下列三個不同的解釋： a. 以色列及使徒的代表： b. 教會的代表 四、廿四位長老俯伏敬拜神 4:911 廿四位長老的解釋 : 把天使稱為長老 ① 在 (賽 24:23)稱天使為長老 .② 啟 19:18指出 24位長老跟赴羔羊婚筵的信徒不同 ,加上 24位長老常跟四活物一同并提 ,而且都同是敬拜神 ,暗示 24位長老和四活物是同屬一類天使。 24位長老各有座位 ,身穿白衣 ,頭上帶著金冠冕 ,是地位較高或有較高榮耀的天使。 ③ 舊約時代在圣殿中負責敬拜事奉神的祭司和利末人共分 24班次 (代上 24:1819)。象現(xiàn)今約翰見到天上實際服事神的使者的情景。 ④24位長老負責把眾圣徒的祈禱傳達到神的面前 (啟5:8。8:3),⑤ 他們積極附和四活物的啟應(yīng) (啟 4:911)⑥ 并且?guī)ьI(lǐng)千千萬萬天使敬拜坐寶座的與羔羊（ 啟 5:914）。⑦ 啟 5:5明顯是指一位長老對約翰說話。 ⑧ 從 啟 11:1519確認 24位長老就是在天上的 24位天使。所以 ,第四章彰顯天上國度中那永遠的敬拜的壯觀情景。 四、廿四位長老俯伏敬拜神 4:911 廿四位長老對神的歌頌 這歌頌強調(diào)萬物是按神的計劃被造成的。神在永恒中就制定了一整套的揀選 ,救贖 ,創(chuàng)造 ,護理 ,國度的旨意。天父預(yù)備救恩 ,差遣神子成全救恩 ,差遣圣靈施行救恩 ,建立教會 ,基督再來審判全地全人類 ,最終成全祂永恒國度的完美計劃。雖然萬物各行其事 ,各行其道 ,神卻叫萬物萬事互相效力，最終按照祂在創(chuàng)世之前制定的時間表，精確地成全了祂的全部計劃。四活物和 24位長老一直懷著急切而又驚喜的心情密切注視著天上 ,地上和地底下所發(fā)生的一切事情 ,一幕幕驚心動魄 ,扣人心玄！如今 ,神的最終審判即將施行 ,快要達成上帝的預(yù)定目標 ,叫他們怎么不由衷地贊美神的無限偉大、權(quán)能、奇妙呢？雖然邪惡似乎暫時得勝，控制萬物，但神的旨意必會成就。祂是全能者，祂是主是神，這對當時信徒實在是真實而強勁的鼓勵。 編者鳴謝 （注 1）全文摘自《最后的勝利》， 蘇殷智、鄧英善、梁作榮牧師著 參考書目： （注 2）《新約圣經(jīng)注釋之啟示錄》馬唐納著 （注 3）《啟示錄提要》倪柝聲，張向晨，黃共明著 王微仆改編 202075 制作 WPS于 2020/6/1