【導(dǎo)讀】荀子將學(xué)習(xí)視為一個(gè)“聞-見-知-行”的活動(dòng)過程?!吨杏埂诽岢觥安W(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,行為主義學(xué)習(xí)理論。認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論。人本主義學(xué)習(xí)理論。餓貓謎籠強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié),主張通過強(qiáng)化形成和改變行為。羅杰斯“以學(xué)習(xí)者為中心”學(xué)習(xí)有意義、有價(jià)值的材料;學(xué)習(xí)是愉快的,不能超負(fù)擔(dān);主動(dòng)發(fā)現(xiàn)應(yīng)用有效學(xué)習(xí)方法;行為是通過榜樣作用而習(xí)得的,學(xué)習(xí)的心理?xiàng)l件:智力因素與非智力因素?;プ饔玫囊磺行睦硪蛩?。境因素、生理因素以及道德品質(zhì)等。狹義的非智力因素指那些不直接參與認(rèn)識(shí)過程,率,是因材施教的前提。級(jí),一個(gè)學(xué)生有可能語文在5年級(jí)而數(shù)學(xué)在3年級(jí)。破學(xué)科界限來組織教學(xué)單元,且以學(xué)生的獨(dú)立活動(dòng)為主,準(zhǔn);完成后的評(píng)分與獎(jiǎng)勵(lì)。教師與學(xué)生之間訂立學(xué)習(xí)合同。認(rèn)為不存在單純的某種智力和達(dá)到目標(biāo)。再此基礎(chǔ)上提出新的教育觀“以個(gè)人