后現(xiàn)代派小說-資料下載頁
2024-10-11 20:40本頁面
【導讀】「晚生代」代表作家，1990年在南昌陸軍學院參加為期一年的軍訓。1995年畢業(yè)於上海復旦大學中文系。當過記者、編輯、電臺主持,咖啡點女侍,廣告文。至今從事寫作十年有餘，作品有《蝴蝶的尖叫》。糕的地下鼓手”。如今，她白天寫作、聽音樂、看書、睡覺、晚上則化金屬。色的妝，戴上假髮，跟朋友一道出去。她說她努力要成為真正通曉城市現(xiàn)代浪漫和冷酷的作家。講故事，朋友們說看起來是個女性氣很濃的男人。至於《紙戒指》、《床上。的月亮》、《慾望手槍》、《夢無痕》則是一種成長的印記。在剛剛結(jié)束的晚餐席上，父母又重新提到了離婚這個話題。討論著近三十年來他們的共同生活，那無疑是一種致命的錯誤，而結(jié)論只能是離婚。這是女孩打來的跨國長途。1952年5月13日，王小波出生於北京一個革命知識分子家庭。年平反，母親宋華在延安當工人，原籍山東省牟平縣。二十八歲與李銀河（中國第一位研究性的女社會。三十歲大學畢業(yè)後，
【正文】 為，他們是一批單純的好人，但我還認為，在我這一生里，再沒有誰比他們使我更加痛苦過了。他們認為，所謂思想的樂趣，就是一天二十四小時都用毛澤東思想來佔領，早上早請示，晚上晚匯報，假如有閒暇，就去看看說他們自己“亞古都”的歌舞。我對那些歌舞本身並無意見，但是看過二十遍以後就厭倦了。假如我們看書被他們看到了，就是一場災難，甚至“著迅魯”的書也不成 ——小紅書當然例外。順便說一句，還真有人因為帶了舊版的魯迅著作給自己帶來了麻煩。有一個知識可能將來還有用處，就是把有趣的書換上無趣的皮。我不認為自己能夠在一些宗教儀式中得到思想的樂趣，所以一直鬱鬱寡歡。像這樣的故事有些作者也寫到過，比方說，茨威格寫過一部以此為題材的小說《象棋》，可稱是現(xiàn)代經(jīng)典，但我不認為他把這種痛苦描寫得十全十美了。這種痛苦的頂點不是被拘押在旅館裡沒有書看、沒有合格的談話夥伴，而是被放在外面，感到天地之間同樣寂寞，面對和你一樣痛苦的同伴。在我們之前，生活過無數(shù)的大智者，比方說，羅素。牛頓、莎士比亞，他們的思想和著述可以使我們免於這種痛苦，但我們和他們的思想、著述，已經(jīng)被隔絕了。一個人倘若需要從思想中得到快樂，那麼他的第一個慾望就是學習。我承認，我在抵禦這種痛苦方面的確是不夠堅強，但我絕不是最差的一個。舉例言之，羅素先生在五歲時，感到寂寞而淒涼，就想道：假如我能活到七十歲，那麼我這不幸的一生才度過了十四分之一！但是等他稍大一點，接觸到智者的思想的火花，就改變了想法。假設他被派去插隊，很可能就要自殺了。 作品 －思維的樂趣 (節(jié)錄 ) 談到思想的樂趣，我就想到了我父親的遭遇。我父親是一位哲學教授，在五六十年代從事思維史的研究。在老年時，他告訴我自己一生的學術(shù)經(jīng)歷，就如一部恐怖電影。每當他企圖立論時，總要在大一統(tǒng)的官方思想體系裡找自己的位置，就如一隻老母雞要在一個大搬家的宅院裡找地方孵蛋一樣。結(jié)果他雖然熱愛科學而且很努力，在一生中卻沒有得到思維的樂趣，只收穫了無數(shù)的恐慌。他一生的探索，只剩下了一些斷壁殘垣，收到一本名為《邏輯探索》的書裡，在他身後出版。眾所周知，他那一輩的學人，一輩子能留下一本書就不錯。這正是因為在那些年代，有人想把中國人的思想搞得徹底無味。我們這個國家裡，只有很少的人覺得思想會有樂趣，卻有很多的人感受過思想帶來的恐慌，所以現(xiàn)在還有很多人以為，思想的味道就該是這樣的。 參考資料 ? %A7 ? ? tw/%E7%8E%8B%E5%B0%8F%E6%B3%A2 ? THE END 感謝聆聽
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