淺析如何以優(yōu)良的制度培育學(xué)生的公民品質(zhì)-資料下載頁
2024-10-05 14:01本頁面
【導(dǎo)讀】協(xié)調(diào)和引導(dǎo)個體行為的一系列規(guī)范體系的總稱。它是長期社會生活的。與公共性等特殊屬性，對人的觀念和行為產(chǎn)生顯著的影響。求的行為采取懲罰措施。制度的剛性是依靠“有組織的暴力制裁體現(xiàn)。出來的，或者說是通過利益或損失的集體制裁實施的”。服從于制度的規(guī)范要求，不敢越雷池一步。當(dāng)然，一種優(yōu)良的社會制度，雖然需要借助外在的權(quán)威或?？梢哉f，道德“是制度的觀念先導(dǎo)，是制度賴以產(chǎn)生的價。由此可知，制度的“剛性”與“柔性”是辯證統(tǒng)一的關(guān)。和內(nèi)化這些規(guī)則的合格公民。是優(yōu)良制度的重要考量標(biāo)準(zhǔn)。一是形式合理性，二是實質(zhì)合理性。實質(zhì)合理性主要是指制。兩者共同促進人的公共品德和公民精神的發(fā)展。一項剝奪了個體的自由和權(quán)利、壓抑了個體的合理需。要的制度，很難成為一項好制度。見，闡釋各自的意愿，最終達成“協(xié)商共識”。也有助于培養(yǎng)個體的公共品德，使他們成為公共社會的合格成員。著法律所規(guī)定的基本權(quán)利和義務(wù)。在學(xué)校制度的實施過程中，學(xué)生按
【正文】 值觀念。 第三，在學(xué)校之間也必須杜絕 “ 五星級學(xué)校 ”“ 四星級學(xué)校 ”“ 名牌學(xué)校 ”“ 非名牌學(xué)校 ” 等類型劃分，以避免教育資源在學(xué)校之間的分配不公。顯然，把學(xué)校劃分為三六九等，是等級文化在教育領(lǐng)域中惡性膨脹的后果。這種等級劃分與公正的教育資源配置背道而馳。對此，不僅要取消這種等級劃分，而且要使教育資源更多地向薄弱 學(xué)校傾斜，促使教育資源在學(xué)校之間進行更加公平地配置。通過這種更加合理而公正的教育資源配置方式，學(xué)校內(nèi)部以及學(xué)校與學(xué)校之間的制度體系才能更好地體現(xiàn)公正、平等的核心價值觀念，而學(xué)生的公民品質(zhì)也將在這種價值氛圍中得到更加有效的培育。 學(xué)校制度對學(xué)生 “ 賦權(quán) ” ，增進學(xué)生的公民參與意識 在當(dāng)前的學(xué)校制度體系中，我們看到個體權(quán)利與公共利益的發(fā)展往往是失衡的。很多時候?qū)W校和教師并不重視學(xué)生的個性與權(quán)利，甚至經(jīng)常以 “ 公共利益 ” 之名來行強制性與灌輸性之實，極大地忽略了學(xué)生的個性需要和權(quán)利訴求。例如，在學(xué)校管理層 面上，學(xué)校管理者 (校長、副校長、主任等 )往往占有了絕大多數(shù)的管理權(quán)，他們習(xí)慣于把學(xué)生當(dāng)作被管理、被控制的對象，并且告知學(xué)生這一切都是為了學(xué)校的公共利益，都是 “ 為了你們好 ” 。在課堂教學(xué)層面上，學(xué)校和教師為了追求考試升學(xué)率以及教學(xué)效率這一 “ 公共利益 ” ，往往會以各種方式使學(xué)生成為知識容器甚至考試機器。教師成了教育活動的主宰者，對學(xué)生施展著知識灌輸?shù)募妓嚕粚W(xué)生則是被動的接受者，喪失了自身的主體性。為了改變這種狀況，學(xué)校制度必須對學(xué)生進行 “ 賦權(quán) ” ，使學(xué)生積極參與公共生活，實現(xiàn)個體權(quán)利與學(xué)校公共利益的均衡發(fā)展。 一方面，在學(xué)校組織管理層面上，必須鼓勵學(xué)生積極參與學(xué)校公共事務(wù)的管理，在提升學(xué)校公共利益的同時發(fā)展其公民參與能力。學(xué)校公共事務(wù)的管理應(yīng)當(dāng)是一種多元主體的民主共治，而不是單一主體的強制命令和垂直灌輸。在民主共治的管理體系下，校長、教師和學(xué)生共享管理權(quán)力，共同參與學(xué)校、班級的公共決策。例如，學(xué)校的規(guī)章制度的議定、校紀(jì)班規(guī)的制訂及修改、班級事務(wù)的決策等，學(xué)生都有權(quán)參與其中。這不僅可以促進學(xué)校管理的民主化和科學(xué)化，提升學(xué)校的公共利益，也可以極大地發(fā)展學(xué)生的公民參與能力。 另一方面，學(xué)校應(yīng)致力于建構(gòu) “ 學(xué)生代 表會 ”“ 學(xué)生管理委員會 ”“ 學(xué)生申訴委員會 ” 等機制和平臺，在實踐中鍛煉學(xué)生的公民參與意識。在 “ 學(xué)生代表會 ”“ 學(xué)生管理委員會 ” 當(dāng)中，學(xué)生可以對學(xué)校以及班級中的公共事務(wù)發(fā)出屬于自己的聲音，參與公共事務(wù)的協(xié)商、討論，從而直接或者間接地影響學(xué)校公共事務(wù)的管理，在保障個體權(quán)利的同時提升學(xué)校的公共利益。在 “ 學(xué)生申訴委員會 ” 中，學(xué)生可以申請權(quán)利救濟，維護自身的合法權(quán)益。當(dāng)學(xué)校的公共政策或者教師的教學(xué)行為侵犯了學(xué)生權(quán)益的時候，學(xué)生可以在 “ 學(xué)生申訴委員會 ” 中展開申訴，保護自身的權(quán)利，同時也矯正學(xué)校和教師的不合理和不合法行為。通 過 “ 學(xué)生申訴委員會 ” 的建立，學(xué)校和教師的行為將得到更加有效的監(jiān)督，學(xué)校的公共利益將得到保障，而學(xué)生也可以以實際行動來更好地維護自身的合法權(quán)益。這對于學(xué)生公民主體意識和參與意識的發(fā)展具有非常重要的意義。 總而言之，學(xué)校制度是公民教育的基礎(chǔ)和保障，公民教育需要依托于公共性、民主性以及法理性的學(xué)校制度生活來展開。長久以來，我們的學(xué)校制度生活在道德性與法理性、形式合理性與實質(zhì)合理性、個體性與公共性等維度上始終處于失衡狀態(tài)，這導(dǎo)致學(xué)校制度體系偏離于公正、平等、法治、民主等核心價值觀，阻礙了學(xué)生公民品質(zhì)的發(fā)展。為了更好地培育學(xué)生的公民品質(zhì)，必須建構(gòu)更能體現(xiàn)法理規(guī)范的精神、公正平等的價值理念的優(yōu)良制度體系，以制度來培育公民品格。通過優(yōu)良的學(xué)校制度生活，公民教育將不再是一種外在化、灌輸化的教育，而將成為一種生活化 、體驗化的教育。在制度生活的隱性而穩(wěn)固的積極影響中，學(xué)校教育將潛移默化地培育民主而平等的公民品質(zhì)，使學(xué)生成長為健全的公民。
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