百家爭鳴及儒家思想的形成與發(fā)展明清之際的進步思潮20xx年-資料下載頁
2024-09-28 17:35本頁面
【導(dǎo)讀】經(jīng)濟上，資本主義萌芽產(chǎn)生并緩慢發(fā)展。思想文化上，理學(xué)占統(tǒng)治地位，思想界因循守舊、陳腐不化；吃飯即是人倫物理；用”，注重實學(xué)。經(jīng)濟仍占統(tǒng)治地位，資本主義萌芽的發(fā)展受到嚴(yán)重阻礙）。之義為天理的倫常觀。過運動絕對、靜止相對的辯證關(guān)系批判理學(xué)形而上學(xué)觀點。問題探究二、明清之際進步思想的“進步”體現(xiàn)在哪里？反映資本主義萌芽時代的要求。資本主義政治方案；“今日者拯斯人于涂炭，為萬世開太平，此吾輩之任也?！鳖櫻孜湟哉葧r代為己任。結(jié)合所學(xué)知識，指出顧炎武該思想產(chǎn)生的。天下昌明的社會表象，并概括社會教化的功能。舍圣人之語錄，而從事于后儒，此之謂不知本矣。依據(jù)材料三，指出顧炎武對儒學(xué)。敢自為非是，而公其非是于學(xué)校。與這一論述的精神實質(zhì)最為。相制尚未廢除，宰相就會用古代圣人賢君的德行來勸諫君主，
【正文】 C．專制主義制度 D．君主立憲制 A D C 6.（ 2020廣東文綜 14）有人這樣評論當(dāng)時的政治制度：如果宰相制 尚未廢除，宰相就會用古代圣人賢君的德行來勸諫君主，君主就不會肆無忌憚。據(jù)此可知，他主張（ ） A．限制君權(quán) B．削弱相權(quán) C．實行君主立憲制 D．廢除三省六部制 7.（ 2020海南單科 7 ） “君子之為學(xué)也，以明道也，以救世也?！边@一言論體現(xiàn)的觀念是（ ） A．格物致知 B．尊崇道統(tǒng) C．心外無理 D．經(jīng)世致用 8.（ 2020北京文綜 14）儒家思想在后世不斷發(fā)展，下列主張哪個具有民主啟蒙色彩（ ） A．民為貴，社稷次之，君為輕 B．制天命而用之 C．天人感應(yīng)，君權(quán)神授 D．為天下之大害者，君而已矣 A D D （ 2020山東文綜 16）下列關(guān)于李贄思想與文藝復(fù)興時期人文主義思想的表述，不正確的是（ ） A．都具有思想啟蒙意義 B．都是商品經(jīng)濟發(fā)展的產(chǎn)物 C．都體現(xiàn)了新興資產(chǎn)階級的愿望 D．都宣 揚了個性自由和解放 （ 2020海南單科 7 ）明末清初黃宗羲、顧炎武、王夫之等人提倡經(jīng)世 致用，反對君主專 制，這主要是基于他們（ ） A．對先秦諸子學(xué)說的闡釋 B．對宋明理學(xué)的批判與繼承 C．受西方啟蒙思想的啟發(fā) D．對現(xiàn)實政治與社會的叛逆 C B
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1