【導(dǎo)讀】分析假說在邏輯上的合理性,達(dá)到對(duì)假說進(jìn)行初步篩選的目的。明晰性與簡(jiǎn)單性;一般,假說具有結(jié)構(gòu)性。是經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的系統(tǒng)化的科學(xué)體系,物本質(zhì)屬性的思維形式。映,是理論建立的基礎(chǔ)。執(zhí)行理論解釋和預(yù)見功能。從基本概念、公理、公設(shè)出發(fā),——從簡(jiǎn)單到復(fù)雜。是科學(xué)理論成熟的標(biāo)志之一。題,它們是通過對(duì)事實(shí)的概括得來(lái)的。斷增加和積累的過程。主義,尤其反對(duì)觀測(cè)-歸納法。經(jīng)驗(yàn)證實(shí)理論,必然運(yùn)用歸納推理。歸納推理無(wú)法獲得全稱陳述。學(xué)理論不可能被證實(shí)但可能被證偽?!罢?zhèn)尾粚?duì)稱性”。區(qū)分科學(xué)理論與非科學(xué)理論的標(biāo)準(zhǔn);如何證明一個(gè)理論更好;理論越容易被證偽的前提;這是波普爾哲學(xué)思想的核心。學(xué)探索中要大膽猜測(cè)。強(qiáng)調(diào)革命的批判精神。否定了歸納法的作用??茖W(xué)發(fā)展既不象歸納主義所說是