【導(dǎo)讀】“詞以境界為上。有境界則自成高格,自有名。五代北宋之詞所以獨(dú)絕者在此?!把詺赓|(zhì),言神韻,不如言境界。有境界,“境非獨(dú)謂景物也。喜怒哀樂,亦人心中之一。界,否則謂之無(wú)境界。“真景物”是說寫景要妙造自然、體物得神,而非。刻板描摹、知求形似;“真感情”是說感情發(fā)自肺腑、誠(chéng)摯深切,而非虛。情假意、無(wú)病呻吟。有“境界”要求既寫真景物又抒真感情,要。是否情景交融,是判斷古典詩(shī)歌有無(wú)意。歌是否為上乘之作的標(biāo)志。風(fēng)急天高猿嘯哀,諸清沙白鳥飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登合。艱難苦恨繁雙鬢,潦倒新停濁酒杯。江漢思?xì)w客,乾坤一腐儒。片云天共遠(yuǎn),永夜月同孤?!按嗽?shī)中以情景混合言之,云、天、夜、月、同孤,心視落日而猶壯,病遇秋鳳而欲蘇與,凄苦之情自然流露于字里行間。度評(píng)析出思鄉(xiāng)之情給3分。中之梅,一樹帶著墨色的有個(gè)性的梅。