【正文】 傷生第一生離別?！逼淙??！帮L(fēng)蕩春云羅衫薄，難得輕陰，芳事休閑卻。幾日啼鵑花又落，綠箋莫忘深深約。老去吟情渾寂寞，細(xì)雨檐花，空憶燈前酌。隔院玉簫聲乍作，眼前何物供哀樂(lè)？?！逼渌??！奥f(shuō)目成心便許，無(wú)據(jù)楊花，風(fēng)里頻來(lái)去。悵望朱樓難寄語(yǔ)，傷春誰(shuí)念司勛誤？枉把游絲牽弱縷，幾片閑云，迷卻相思路。錦帳珠簾歌舞處，舊歡新恨思量否？”其五?！皶?nèi)諔脩皿@夜短，片霎歡娛，那惜千金換。燕睨鶯顰春不管，敢辭弦索為君斷？隱隱輕雷聞隔岸，暮雨朝霞，咫尺迷云漢。獨(dú)對(duì)舞衣思舊伴，龍山極目煙塵滿?！逼淞??！巴h(yuǎn)愁多休縱目，步繞珍叢，看筍將成竹。曉露暗垂珠簏簌，芳林一帶如新浴。檐外春山森碧玉，夢(mèng)里驂鸞，記過(guò)清湘曲。自定新弦移雁足，弦聲未抵歸心促?！逼淦??！罢l(shuí)遣春韶隨水去？醉倒芳尊，望卻朝和暮。換盡大堤芳草路，倡條都是相思樹(shù)。蠟燭有心燈解語(yǔ)，淚盡唇焦，此恨消沈否？坐對(duì)東風(fēng)憐弱絮，萍飄后日知何處？”其八?！皩?duì)酒肯教歡意盡？醉醒懨懨，無(wú)那□〔欠加豎心〕春困。錦字雙行箋別恨，淚珠界破殘妝粉。輕燕受風(fēng)飛遠(yuǎn)近，消息誰(shuí)傳，盼斷烏衣信。曲幾無(wú)□〔謬換成豎心旁〕閑自隱，鏡奩心事孤鸞鬢?！逼渚拧！皫滓?jiàn)花飛能上樹(shù)，難系流光，枉費(fèi)垂楊縷。箏雁斜飛排錦柱，只伊不解將春去。漫詡心情黏地絮，容易飄揚(yáng)，那不驚風(fēng)雨。倚遍闌干誰(shuí)與語(yǔ)？思量有恨無(wú)人處。”其十。今《半塘定稿鶩翁集》中存《鵲踏枝》六闋，計(jì)刪第三、第六、第七、第九四闋。 167。 固哉皋文之為詞也！飛卿《菩薩蠻》、永叔《蝶戀花》、子瞻《卜算子》，皆興到之作，有何命意？皆被皋文深文羅織（１）。阮亭《花草蒙拾》謂：“坡公命宮磨蝎，生前為王□〔王圭〕舒□〔顫的左半〕輩所苦，身后又硬受此差排。（２）”由今觀之，受差排者，獨(dú)一坡公已耶？ （１）溫庭筠《菩薩蠻》：“小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。懶起畫(huà)蛾眉，弄妝梳洗遲。照花前后鏡，花面交相映。新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。”張惠言《詞選》評(píng)：“此感士不遇也，篇法仿佛《長(zhǎng)門(mén)賦》?！刚栈ā顾木?，《離騷》初服之意?！? 歐陽(yáng)修《蝶戀花》，即馮延巳《鵲踏枝》：“庭院深深深幾許？楊柳堆煙，簾幕無(wú)重?cái)?shù)。玉勒雕鞍游冶處，樓高不見(jiàn)章臺(tái)路。雨橫風(fēng)狂三月暮，門(mén)掩黃昏，無(wú)計(jì)留春住。淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去?！睆埢菅浴对~選》評(píng)：“庭院深深，閨中既以邃遠(yuǎn)也。樓高不見(jiàn)，哲王又不寤也。章臺(tái)游冶，小人之徑。雨橫風(fēng)狂，政令暴急也。亂紅飛去，斥逐者非一人而已，殆為韓范作乎？” 蘇軾《卜算子》（黃州定慧院寓居作）：“缺月掛梧桐，漏斷人初靜。誰(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)，縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無(wú)人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷?！睆埢菅浴对~選》評(píng)：“此東坡在黃州作?！酢掺~(yú)局〕陽(yáng)居士云〔《唐宋諸賢絕妙好詞選》卷二〕：缺月，刺明微也。漏斷，暗時(shí)也。幽人，不得志也。獨(dú)往來(lái)，無(wú)助也。驚鴻，賢人不安也。回頭，愛(ài)君不忘也。無(wú)人省，君不察也。揀盡寒枝不肯棲，不偷安于高位也。寂寞沙洲冷，非所安也。此詞與《考□〔上般下木〕》詩(shī)極相似。” （２）王士禎《花草蒙拾》：“仆嘗戲謂：坡公命宮磨蝎，湖州詩(shī)案，生前為王□〔王圭〕舒□〔顫的左半〕輩所苦，身后又硬受此差排耶？” 167。 賀黃公謂：“姜論史詞，不稱其「軟語(yǔ)商量」，而賞其「柳暗花暝」，固知不免項(xiàng)羽學(xué)兵法之恨。（１）”然“柳暗花暝”自是歐秦輩句法，前后有畫(huà)工化工之殊。吾從白石，不能附和黃公矣。 （１）史達(dá)祖《雙雙燕》（詠燕）：“過(guò)春社了，度簾幕中間，去年塵冷。差池欲往，試入舊巢相并。還相雕梁藻井，又軟語(yǔ)商量不定。飄然快拂花梢，翠尾分開(kāi)紅影。芳徑，芹泥雨潤(rùn)。愛(ài)貼地爭(zhēng)飛，競(jìng)夸輕俊。紅樓歸晚，看足柳暗花暝。應(yīng)自棲香正穩(wěn)，便忘了、天涯芳信。愁損翠黛雙娥，日日畫(huà)欄獨(dú)憑?！辟R黃公語(yǔ)，見(jiàn)賀裳《皺水軒詞筌》。姜論史詞，見(jiàn)《中興以來(lái)絕妙詞選》卷七所引。 167。 “池塘春草謝家春，萬(wàn)古千秋五字新。傳語(yǔ)閉門(mén)陳正字，可憐無(wú)補(bǔ)費(fèi)精神?！贝诉z山《論詩(shī)絕句》也。夢(mèng)窗、玉田輩，當(dāng)不樂(lè)聞此語(yǔ)。 167。 朱子《清邃閣論詩(shī)》謂：“古人詩(shī)中有句，今人詩(shī)更無(wú)句，只是一直說(shuō)將去。這般詩(shī)一日作百首也得?！庇嘀^北宋之詞有句，南宋以后便無(wú)句。玉田、草窗之詞，所謂“一日作百首也得”者也。 167。 朱子謂：“梅圣俞詩(shī)，不是平淡，乃是枯槁。”余謂草窗、玉田之詞亦然。 （１）見(jiàn)朱熹《清邃閣論詩(shī)》。 167。 “自憐詩(shī)酒瘦，難應(yīng)接，許多春色。（１）”“能幾番游，看花又是明年。（２）”此等語(yǔ)亦算警句耶？乃值如許筆力！ （１）史達(dá)祖《喜遷鶯》：“月波疑滴，望玉壺天近，了無(wú)塵隔。翠眼圈花，冰絲織練，黃道寶光相值。自憐詩(shī)酒瘦，難應(yīng)接，許多春色。最無(wú)賴，是隨香趁燭，曾伴狂客。蹤跡。謾記憶。老了杜郎，忍聽(tīng)東風(fēng)笛。柳院燈疏，梅廳雪在，誰(shuí)與細(xì)傾春碧。舊情拘未定，猶自學(xué)、當(dāng)年游歷。怕萬(wàn)一，誤玉人夜寒簾隙?！? （２）張炎《高陽(yáng)臺(tái)》（西湖春感）：“接葉巢鶯，平波卷絮，斷橋斜日歸船。能幾番游？看花又是明年。東風(fēng)且伴薔薇住，到薔薇、春已堪憐。更凄然，萬(wàn)綠西泠，一抹荒煙。當(dāng)年燕子知何處？但苔深韋曲，草暗斜川。見(jiàn)說(shuō)新愁，如今也到鷗邊。無(wú)心再續(xù)笙歌夢(mèng)，掩重門(mén)、淺醉閑眠。莫開(kāi)簾，怕見(jiàn)飛花，怕聽(tīng)啼鵑?！? 167。 文文山詞，風(fēng)骨甚高，亦有境界，遠(yuǎn)在圣與、叔夏、公謹(jǐn)諸公之上。亦如明初誠(chéng)意伯詞，非季迪、孟載諸人所敢望也。 167。 和凝《長(zhǎng)命女》詞：“天欲曉。宮漏穿花聲繚繞，窗里星光少。冷霞寒侵帳額，殘?jiān)鹿馍驑?shù)杪。夢(mèng)斷錦闈空悄悄。強(qiáng)起愁眉小?！贝嗽~前半，不減夏英公《喜遷鶯》也。 （１）夏竦《喜遷鶯令》：“霞散綺，月垂鉤。簾卷未央樓。夜涼銀漢截天流，宮闕鎖清秋?，幣_(tái)樹(shù)，金莖露。鳳髓香盤(pán)煙霧。三千珠翠擁宸游，水殿按涼州?！? 167。 宋李希聲《詩(shī)話》云：“唐人作詩(shī)，正以風(fēng)調(diào)高古為主。雖意遠(yuǎn)語(yǔ)疏，皆為佳作。后人有切近的當(dāng)、氣格凡下者，終使人可憎。（１）”余謂北宋詞亦不妨疏遠(yuǎn)。若梅溪以下，正所謂切近的當(dāng)、氣格凡下者也。 （１）見(jiàn)魏慶之《詩(shī)人玉屑》卷十引。 167。 自竹□〔詫換土旁〕痛貶《草堂詩(shī)馀》而推《絕妙好詞》（１），后人群附和之。不知《草堂》雖有褻諢之作，然佳詞恒得十之六七。《絕妙好詞》則除張范辛劉諸家外，十之八九，皆極無(wú)聊賴之詞。古人云：小好小慚，大好大慚（２），洵非虛語(yǔ)。 （１）朱彝尊《書(shū)絕妙好詞后》：“詞人之作，自《草堂詩(shī)馀》盛行，屏去《激楚》《陽(yáng)阿》，而《巴人》之唱齊進(jìn)矣。周公謹(jǐn)《絕妙好詞》選本雖未盡醇，然中多俊語(yǔ)，方諸《草堂》所錄，雅俗殊分?！? （２）韓愈《與馮宿論文書(shū)》：“時(shí)時(shí)應(yīng)事作俗下文字，下筆令人慚。及示人，則以為好。小慚者亦蒙謂之小好，大慚者則必以為大好矣?！?67。 梅溪、夢(mèng)窗、玉田、草窗、西麓諸家，詞雖不同，然同失之膚淺。雖時(shí)代使然，亦其才分有限也。近人棄周鼎而寶康瓠，實(shí)難索解。 167。 余友沈昕伯自巴黎寄余蝶戀花一闋云：“簾外東風(fēng)隨燕到。春色東來(lái)，循我來(lái)時(shí)道。一霎圍場(chǎng)生綠草，歸遲卻怨春來(lái)早。錦繡一城春水繞。庭院笙歌，行樂(lè)多年少。著意來(lái)開(kāi)孤客抱，不知名字閑花鳥(niǎo)。”此詞當(dāng)在晏氏父子間，南宋人不能道也。 167。 “君王枉把平陳樂(lè)，換得雷塘數(shù)畝田。（１）”政治家之言也。“長(zhǎng)陵亦是閑丘隴，異日誰(shuí)知與仲多？（２）”詩(shī)人之言也。政治家之眼，域于一人一事。詩(shī)人之眼，則通古今而觀之。詞人觀物，須用詩(shī)人之眼，不可用政治家之眼。故感事、懷古等作，當(dāng)與壽詞同為詞家所禁也。 （１）羅隱《隋帝陵》：“入郭登橋出登船，紅樓日日柳年年。君王忍把平陳樂(lè)，只換雷塘數(shù)畝田。” （２）唐彥謙《仲山》（高祖兄仲山隱居之所）：“千載遺蹤寄薜蘿，沛中鄉(xiāng)里漢山河。長(zhǎng)陵亦是閑丘隴，異日誰(shuí)知與仲多？” 167。 宋人小說(shuō)，多不足信。如《雪舟脞語(yǔ)》謂：臺(tái)州知府唐仲友眷官妓嚴(yán)蕊奴。朱晦庵系治之。及晦庵移去，提刑岳霖行部至臺(tái)，蕊乞自便。岳問(wèn)曰：去將安歸？蕊賦《卜算子》詞云：“住也如何住”云云（１）。案此詞系仲友戚高宣教作，使蕊歌以侑觴者，見(jiàn)朱子“糾唐仲友奏牘”（２）。則《齊東野語(yǔ)》所紀(jì)朱唐公案（３），恐亦未可信也。 （１）陶宗儀《說(shuō)郛》卷五十七引《雪舟脞語(yǔ)》：“唐悅齋仲友字與正，知臺(tái)州。朱晦庵為浙東提舉，數(shù)不相得，至于互申。壽皇問(wèn)宰執(zhí)二人曲直。對(duì)曰：秀才爭(zhēng)閑氣耳。悅齋眷官妓嚴(yán)蕊奴，晦庵捕送囹圄。提刑岳商卿霖行部疏決，蕊奴乞自便。憲使問(wèn)去將安歸？蕊奴賦《卜算子》，末云：「住也如何住，去又終須去。若得山花插滿頭，莫問(wèn)奴歸處。」憲笑而釋之?！? （２）朱熹《朱子大全》卷十九“按唐仲友第四狀”：“五月十六日筵會(huì)，仲友親戚高宣教撰曲一首，名《卜算子》，后一段云「去又如何去，住又如何住。待得山花插滿頭，休問(wèn)奴歸處?！埂? （３）周密《齊東野語(yǔ)》卷十七“朱唐交奏本末”：“朱晦庵按唐仲友事，或言呂伯恭嘗與仲友同書(shū)會(huì)有隙，朱主呂，故抑唐，是不然也。蓋唐平時(shí)恃才輕晦庵，而陳同父頗為朱所進(jìn)，與唐每不相下。同父游臺(tái)，嘗狎籍妓，囑唐為脫籍，許之。偶郡集，唐語(yǔ)妓曰：‘汝果欲從陳官人耶？’妓謝。唐云：‘汝須能忍饑受凍仍可?！寺劥箜?。自是陳至妓家，無(wú)復(fù)前之奉承矣。陳知為唐所賣，亟往見(jiàn)朱。朱問(wèn)：‘近日小唐云何？’答曰：‘唐謂公尚不識(shí)字，如何作監(jiān)司？’朱銜之，遂以部?jī)?nèi)有冤案，乞再巡按。既至臺(tái)，適唐出迎少稽，朱益以陳言為信。立索郡印，付以次官。乃摭唐罪具奏，而唐亦以奏馳上。時(shí)唐鄉(xiāng)相王淮當(dāng)軸。既進(jìn)呈，上問(wèn)王。王奏：‘此秀才爭(zhēng)閑氣耳。’遂兩平其事。詳見(jiàn)周平園《王季海日記》。而朱門(mén)諸賢所作《年譜道統(tǒng)錄》，乃以季海右唐而并斥之，非公論也。其說(shuō)聞之陳伯玉式卿，蓋親得之婺之諸呂云?！?67。 《滄浪》（１）《鳳兮》（２）二歌，已開(kāi)楚辭體格。然楚詞之最工者，推屈原、宋玉，而后此之王褒、劉向之詞不與焉。五古之最工者，實(shí)推阮嗣宗、左太沖、郭景純、陶淵明，而前此曹劉，后此陳子昂、李太白不與焉。詞之最工者，實(shí)推后主、正中、永叔、少游、美成，而后此南宋諸公不與焉。 （１）《孟子離婁上》有《孺子歌》曰：“滄浪之水清兮，可以濯我纓。滄浪之水濁兮，可以濯我足。” （２）《論語(yǔ)微子》：“楚狂接與歌而過(guò)孔子曰‘鳳兮鳳兮，何德之衰？往者不可諫，來(lái)者猶可追。已而已而，今之從政者殆矣！’” 167。 唐五代之詞，有句而無(wú)篇。南宋名家之詞，有篇而無(wú)句。有篇有句，唯李后主降宋后諸作，及永叔、子瞻、少游、美成、稼軒數(shù)人而已。 167。 唐五代北宋之詞家，倡優(yōu)也。南宋后之詞家，俗子也。二者其失相等。但詞人之詞，寧失之倡優(yōu)，不失之俗子。以俗子之可厭，較倡優(yōu)為甚故也。 167。 《蝶戀花》“獨(dú)倚危樓（１）”一闋，是《六一詞》，亦見(jiàn)《樂(lè)章集》。余謂：屯田輕薄子，只能道“奶奶蘭心蕙性（２）”耳。 （１）見(jiàn)本《刪稿》十一節(jié)。 （２）柳永《玉女搖仙佩》：“飛瓊伴侶，偶別珠宮，未返神仙行綴。取次梳妝，尋常言語(yǔ)，有得幾多姝麗。擬把名花比?？峙匀诵ξ遥労稳菀?。細(xì)思算，奇葩艷卉，惟是深紅淺白而已。爭(zhēng)如這多情，占得人間，千嬌百媚。須信畫(huà)堂繡閣，皓月清風(fēng)，忍把光陰輕棄。自古及今，佳人才子，少得當(dāng)年雙美。且恁相偎倚。未消得，憐我多才多藝。愿奶奶蘭心蕙性，枕前言下，表余深意。為盟誓。今生斷不孤鴛被?！? 167。 讀《會(huì)真記》者，惡張生之薄幸〔幸加單人〕，而恕其奸非。讀《水滸傳》者，恕宋江之橫暴，而責(zé)其深險(xiǎn)。此人人之所同也。故艷詞可作，唯萬(wàn)不可作儇薄語(yǔ)。龔定庵詩(shī)云：“偶賦凌云偶倦飛，偶然閑慕遂初衣。偶逢錦瑟佳人問(wèn)，便說(shuō)尋春為汝歸。（１）”其人之涼薄無(wú)行，躍然紙墨間。余輩讀耆卿伯可詞，亦有此感。視永叔、希文小詞何如耶？ （１）此為龔自珍《乙亥雜詩(shī)》三百十五首之一，見(jiàn)《定庵續(xù)集》。 167。 詞人之忠實(shí)，不獨(dú)對(duì)人事宜然。即對(duì)一草一木，亦須有忠實(shí)之意，否則所謂游詞也。 167。 讀《花間》《尊前》集，令人回想徐陵《玉臺(tái)新詠》。讀《草堂詩(shī)馀》，令人回想袁谷《才調(diào)集》。讀朱竹□〔詫換土旁〕《詞綜》，張皋文、董子遠(yuǎn)《詞選》，令人回想沈德潛三朝詩(shī)別裁集。 167。 明季國(guó)初諸老之論詞，大似袁簡(jiǎn)齋之論詩(shī)，其失也，纖小而輕薄。竹□〔詫換土旁〕以降之論詞者，大似沈規(guī)愚，其失也，枯槁而庸陋。 167。 東坡之曠在神，白石之曠在貌。白石如王衍口不言阿堵物，而暗中為營(yíng)三窟之計(jì)，此其所以可鄙也。 167。 “紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之已修能。（１）”文學(xué)之事，于此二者，不能缺一。然詞乃抒情之作，故尤重內(nèi)美。無(wú)內(nèi)美而但有修能，則白石耳。 （１）此二句出自屈原《離騷》。 167。 詩(shī)人視一切外物，皆游戲之材料也。然其游戲，則以熱心為之，故詼諧與嚴(yán)重二性質(zhì)，亦不可缺一也。34 / 34