淺析思想史教學(xué)中存在的問(wèn)題與對(duì)策——以必修三專題六教材-資料下載頁(yè)
2024-09-15 23:24本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】時(shí)代環(huán)境的分析不到點(diǎn)。思想家經(jīng)歷敘述不生動(dòng)。思想演進(jìn)的邏輯不清晰。核心概念理解不夠透徹。思想的影響闡述不多元。也不只是社會(huì)的“主流”思想史。不在于表彰某些思想，發(fā)朵“大紅花”，也不在于證明某些思想之間的“親戚”關(guān)系，得與失，發(fā)現(xiàn)思想的智慧。思想史是思想的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)，不是櫥窗里的光榮榜。人文精神”也不例外。它關(guān)注人的塵世生活，重視人。思維習(xí)慣和心理活動(dòng)中的歷史積淀。是西方特有、唯有的精神；與國(guó)家”和“人與自我”三個(gè)層面展開(kāi)的。由于缺乏一個(gè)強(qiáng)有力的統(tǒng)治者，中部和。忙于大分裂所引起。公職、鎮(zhèn)壓民眾起義或爭(zhēng)取民心。那場(chǎng)奪去歐洲五分之二
【正文】 文化史和社會(huì)史之間的聯(lián)系，尋找 多元史料 ， 多視角 地闡發(fā) “ 思想 ”的歷史影響。 “ 啟蒙運(yùn)動(dòng)思想家 …… 的作品 …… 推動(dòng)了歐洲浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)。法國(guó)浪漫主義詩(shī)人、小說(shuō)家、劇作家雨果 …… 因果浪漫主義詩(shī)人 …… 拜倫、雪萊等，都受到了啟蒙運(yùn)動(dòng)思想的影響。這個(gè)影響一直延續(xù)到俄國(guó)偉大作家托爾斯泰身上。 ” —— 李賦寧、彭克巽 主編 .《歐洲文學(xué)史》（第 2卷） Page 34 “ 人們聯(lián)合成為國(guó)家并受制于政府的一個(gè)主要的重大目的，是保護(hù)他們的財(cái)產(chǎn)。 ” —— 洛克《政府論兩篇》 Page 35 財(cái)產(chǎn)自由的原則在近代民主國(guó)家中的確立和實(shí)踐，有利于調(diào)動(dòng)生產(chǎn)者追求財(cái)富的積極性，激發(fā)了民眾的創(chuàng)造力以改進(jìn)技術(shù)提高生產(chǎn)效率。在工業(yè)革命時(shí)代的經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，還產(chǎn)生了 “ 生產(chǎn)自由 ” 、 “ 貿(mào)易自由 ” 、 “ 競(jìng)爭(zhēng)自由 ” 等原則及相關(guān)制度，工業(yè)資本主義國(guó)家的政府也開(kāi)始確立自由放任主義的經(jīng)濟(jì)政策?？傊?工業(yè)革命時(shí)代體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)自由的精神。 “ 啟蒙 ” 之火引領(lǐng)著 “ 人 ” 與 “ 社會(huì) ” 的雙重覺(jué)醒。 —— 人民版必修三第 99頁(yè) 經(jīng)濟(jì)、政治 科學(xué)藝術(shù) Page 37 第二，對(duì)思想的歷史影響進(jìn)行思辨的認(rèn)識(shí)是思想史教學(xué)中的難點(diǎn)，須慎重。 思辨認(rèn)識(shí)并不僅僅是“一分為二”地看問(wèn)題。在歷史評(píng)價(jià)的教學(xué)中，用“積極影響”“消極影響”的教學(xué)方式常常使我們陷入機(jī)械、呆板甚至有偏差的歷史認(rèn)識(shí)之中。尤其是面對(duì)重大歷史現(xiàn)象所產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響時(shí)，除了一般的評(píng)價(jià)原則和方法外，還要特別注意 “深遠(yuǎn)的歷史影響形成的歷史是怎樣的” 、 “影響歷史現(xiàn)象產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的因素有哪些” 、“這一歷史現(xiàn)象中有哪些合理或不合理因素被后來(lái)的歷史掩蓋了甚至扭曲了” 等問(wèn)題，只有通過(guò)這樣的深度思考，才能獲得對(duì)歷史的 同情理解 ，這便是歷史的思辨認(rèn)識(shí)。 Page 38 至于朱學(xué)本身，固然因政治的欽定而去掉了“偽學(xué)”的 身份，擺脫了被封殺的厄運(yùn)，但卻也因?yàn)檎螌?duì)它進(jìn)行了規(guī) 范化了的符號(hào)運(yùn)用，從而失去了思想上的活力。不僅是朱學(xué) 失去了活力，而且對(duì)儒家精神作其他理解的學(xué)派，也因此受 制于政治符號(hào)化了的朱學(xué)，而失去了自由思考與表達(dá)的權(quán)利。 一句話，儒家的思想活力被儒學(xué)的政治文化所吞沒(méi)。 —— 何俊《南宋儒學(xué)建構(gòu)》 Page 39 在 “ 思想 ” 意義的教學(xué)中，一般會(huì)出現(xiàn)兩種偏差。 避免偏差甚至誤讀的兩個(gè)“方法”原則： 多元 思辨 問(wèn)題之四：“思想”意義的闡釋重心在哪里？ Page 40 推薦書目： 葛兆光《中國(guó)思想史》 （美）羅蘭 斯特龍伯格《西方現(xiàn)代思想史》 Page 41 了解前人是如何想的，比了解他們是如何做的更有益。 —— 伏爾泰 Page 42
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