悖論及其科學意義畢業(yè)論-資料下載頁
2025-06-05 18:17本頁面
【正文】 ,涉及真假、定義、名稱、意義等語義方面的概念。 這是一種典型的語義學悖論。 我們中國古代也出現(xiàn)過這樣的悖論 ——在《莊子 齊物論》里 ,莊子說 :“言盡悖 ”。后期墨家反駁道 :如果 “言盡悖 ”,莊于的這個 “言 ”難道就不悖嗎 ? 中國古代的哲學家老子有一句這樣的名言 :“知者不言 ,言者不知。 ”其實這也是一條悖 論 ,被 A 居易一語道穿。 A 居易在《讀老子》里說道 :“言者不知知者默 ,此語吾聞于老君。若道老君是知者 ,緣何自著五千義 ?” 有 “西方孔子 ”之稱的雅典人蘇格拉底 (Socrates,公元前 470前 399)是古希臘的大哲學家 ,曾經(jīng)與普洛特哥拉斯、哥吉斯等著名詭辯家相對。他建立 “定義 ”以對付詭辯派混淆的修辭 ,從而勘落了百家的雜說一但是他的道德觀念不為希臘人所容 ,竟在七十歲的時候被當作詭辯雜說的代表 ,最后被處以死刑。他的學說得到了柏拉圖和亞里士多德的繼承。 蘇格拉底有一句名言 :“我只知道一件事 ,那就是什么 都不知道。 ” 這也是一個悖論 ,我們無法從這句話中推論出蘇格拉底是否對這件事本身也不知道。在印度因明學 (邏輯學 )中也有與此類似的例子。因明學有一條立論的基本原則 ,就是不能 “自語相違 ”。例如 ,“一切語皆妄 (虛假 )”就是自語相違。有一個叫神泰的因明家評論道 : 說 “一切語皆妄 ”的人 ,你口中的這句話是否真實呢 ? 假如說是真的 ,那么 ,為什么說 “一切語皆妄 ”呢 ?如果說你這句話是虛假 (妄 )的 ,那么 ,應該承認一切語皆實。 即使你補充一句 ,說 “除我所語 ,其余一切語皆妄 ”,也于事無補。因為有個第二 者聽了你這句補救的話后 ,指出 :“你這句補充的話是實話。 ”那么 ,第二者的話是實 ,還是妄 ?如果第二者的話是妄 ,那說明你補充的話是虛假的 。如果第二者的話為實 ,那你又有何理由說 “除我所語 ,其余一切語皆妄 ”呢 ? 假定你再補充一句 :“除了我語及這個評論我的第二者的話真實以外 ,其余所語皆妄。 ”這時又會有第三人接著評論說 :“這第二個人的話也是真實的。 ”那么 ,第三個人的話是實 ,還是妄 ? 同理 ,如果設定為假 ,那么 ,第二個人及第一個人說的話就不對了 。而如果第三個人的話是真的 ,又怎么能說除我及第二個人所語 ,其余皆妄 呢 ? 同樣 ,第四人、第五人 …… 依次類推 ,以至無窮。你說 “一切語皆妄 ”為真 ,而 “一切語皆妄 ”也是 “一切語 ”之一 ,因此又推出 “一切語皆妄 ”為假。你看到推出矛盾 ,就作一補充 ,說除你所語之外 ,一切語皆妄 ,但這樣就會出現(xiàn)無窮多個例外 ,因而 ,例外也就不成其為例外了。
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