冬吳相對論之績效考核的悖論-資料下載頁
2025-06-22 17:30本頁面
【正文】 面你不能看這五十米，你是一個方向，我是要朝東開朝南開。那么，這兩個中間的區(qū)別，我覺得其實很重要的，現(xiàn)在很多年輕人之所以會困惑的原因就在于說他們內(nèi)心里面沒有自己的價值觀和定界。吳伯凡：什么叫核心價值觀？什么叫使命，公司的使命？最近我剛好在看吉姆克尼斯寫一篇文章，它是評述德魯克的公司使命的思想。公司一定要有使命感，為什么呢？就你剛才說的，在黑夜當中啊，它像燈塔一樣，燈塔是不變的。有一個故事，說一艘船在看見前面有燈光，說你趕緊躲開，我們的船正以多少度走，要經(jīng)過你這個地方，你趕緊躲開。那邊用燈語發(fā)出來的信號是：你趕緊偏離這個地方有危險。爭來爭去，后來這邊說，我是什么船，我是什么號，那個說，我是燈塔。梁冬：哈哈哈，繼續(xù)，繼續(xù)。吳伯凡：我們有時候啊，人很聰明，善于見機行事，這是聰明人的特點，或者說的不好聽是見風使舵，這個都會。關(guān)鍵是你要成為一個卓越的公司，成為一個卓越的人，往往要在這個之上要有一點不同于這種見機行事、見風使舵的東西，那就是你的核心價值和使命感。你剛才講的那個故事，王重陽之所以給這兩個人東西吃，不是因為說給他吃了他能給我什么回報，而是按照他的一直的核心價值，人可憐，人要吃飯，餓成這個樣子了，我就要給他吃。核心價值是與具體的業(yè)務(wù)內(nèi)容無關(guān)的，而且要一直要堅守的一種價值觀，像燈塔一樣它是不變的。梁冬：它是內(nèi)在的一個信念，對吧？這個東西就是中國人所說的“仁”，王重陽那個東西叫“仁”。說回來說這個地方，我們?nèi)绾慰创覀冏龅拿恳患虑?，老子有一句話挺有意思的，老子說：萬物啊，你要生而不有。你做這個事情是因為你需要生它，但是呢，你不能因為你生它有侍。吳伯凡：有侍無恐的侍。就是不靠它，有而不侍。梁冬：當你有它的時候你也不靠它。吳伯凡：養(yǎng)而不宰。梁冬：對，養(yǎng)而不宰。吳伯凡：養(yǎng)個孩子啊，或者養(yǎng)個老婆你不要去主宰他，不要控制她，你始終是恬然不居所成，要有那樣一種心態(tài)，就非常恬然的不居所成。有的人干一點事情，就覺得這個事情就是我的了，或者說，任何事情都是以這種投資回報的眼光來做事情的話，那你這個格局就會越做越小，不管是做公司還是做人。往往是那些有核心價值，除了見機行事，隨機應(yīng)變的這種普通的智力之外，他還有一個核心價值。他做任何事情的時候，有的是因為出于理智，我該做這個事情，如車過來了，我要躲一下，是吧？十字路口亮紅燈了，我要把車停下來，要不然警察要抓我。這個事情是理智的判斷，大家只要不是一個太弱智的人都會。憑這個你是不可能有核心競爭力的，核心競爭力來自于哪里？往往是來自于那種核心價值。就是別人都會這么干的時候，你反而不這么干，你可能就做的別人不可能有的那種價值。梁冬：當然這個東西呢，并不是為了跟別人不一樣而不一樣，而是說，這個東西是不是符合你的一貫以來的內(nèi)心的標準。吳伯凡：對。梁冬：比如說有些人，我認識的一些人，他沒有多高尚，但他就是一輩子就做一個事，心口如一。喜歡你我就告訴你，我不喜歡你，我也告訴你，我在你面前說關(guān)于你的事情，我在別人面前也這么說，絕對不會在你面前這樣說，在別人面前不這樣說。所以這個人呢，剛開始的時候呢，常常很多人不喜歡他，但最后這種人呢，這種人往往成為了所有人最尊敬的人。我覺得呢，他也沒有多高尚，但是他卻憑著一點，誠實，對自己誠實，對別人也誠實，就一點，達到了以一抵一萬的，一就是一切，這樣的一種方向。我就回應(yīng)剛才提到的。吳伯凡：他是有核心價值的。梁冬：核心價值，而最后這個核心價值就演化成了核心競爭力，這個就是舉個例子。吳伯凡：我們來評判一個人的行為動機的時候，一個企業(yè)的行為動機的時候，我們常常讀經(jīng)濟學啊，讀久了以后啊，就把它固化為都是所謂的理性選擇，它這么干，少投入多回報，不投入有回報，甚至是這樣的，這都是理性的選擇嘛。實際上，一個人的行為動機和一個企業(yè)的行為動機，它都有很多的，用孟子的話說，人都有不忍之心，你看見一個小孩往井邊在爬，跟你沒關(guān)系，你不認識，這是誰家的小孩，你都不知道，但你肯定要過去把那個小孩抱起來，不讓他掉到井里頭去。你說這是什么動機，你不能用經(jīng)濟學來解釋。還有母親對孩子，真正的愛心，假如有的話，她做的一些事情，那是不能用經(jīng)濟學的那些東西來解釋的。梁冬：所以我們今天的話題呢，其實稍稍展開一下呢，就觸及到一個很有趣的事情，就是說，我們做的事情，你要關(guān)注結(jié)果還是關(guān)注原因？你要關(guān)注的是一個理性的目標，還是一個發(fā)乎于你內(nèi)心的一個價值觀，這是一個大問題。好了，感謝大家收聽《冬吳相對論》，找個時間我們再次探討。7 / 7
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