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班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論-資料下載頁

2025-05-12 14:20本頁面
  

【正文】 爾曼大學(xué)碩士學(xué)位。 1903年獲得哲學(xué)博士學(xué)位,在芝加哥大學(xué)當(dāng)講師。 1908年轉(zhuǎn)任約翰 ?霍布金斯大學(xué)教授,至 1920年,華生一直在霍普金斯大學(xué)工作,這是他在心理學(xué)方面最有創(chuàng)造性的歲月。行為主義也在這個(gè)時(shí)期產(chǎn)生。 1915年當(dāng)選為美國(guó)心理學(xué)會(huì)主席。 1957年,在他逝世前一年,美國(guó)心理學(xué)會(huì)在授予他的榮譽(yù)中,贊揚(yáng)他的工作成就和深遠(yuǎn)影響。其主要著作有: 《 行為:比較心理學(xué)導(dǎo)論 》( 1914)、 《 行為主義者心理學(xué) 》 ( 1919)、《 行為主義 》 ( 1925/1930)、 《 兒童的心理護(hù)理 》( 1928)等。 ? 華生認(rèn)為,行為就是有機(jī)體用來適應(yīng)環(huán)境的反應(yīng)系統(tǒng)。它的構(gòu)成單位是反射,而反射就是刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)。華生認(rèn)為,刺激指的是外部環(huán)境和身體內(nèi)部組織所起的任何變化,而反應(yīng)就是隨著某種刺激而引起的肌肉和腺體的變化。任何復(fù)雜的行為,都是刺激與反應(yīng)的關(guān)系,心理學(xué)就是研究刺激與反應(yīng)之間的因果關(guān)系的科學(xué)。 華生的心理學(xué)思想主要體現(xiàn)為以下三點(diǎn): ? 1 否認(rèn) 遺傳的作用,夸大環(huán)境和教育的作用 ? 首先,華生認(rèn)為行為發(fā)生的公式是刺激 —反應(yīng)。從刺激可以預(yù)測(cè)反應(yīng),從反應(yīng)可以推測(cè)刺激。由于刺激是客觀存在的,不決定于遺傳,而行為反應(yīng)又是由刺激引起的,因此行為不可能決定于遺傳。 ? 在否認(rèn)遺傳作用的同時(shí),華生認(rèn)為環(huán)境和教育是行為發(fā)展的唯一條件,任何學(xué)習(xí)都是條件反射的建立。 ? 2 華生對(duì)習(xí)慣的論述 華生認(rèn)為,一個(gè)人的習(xí)慣是在適應(yīng)外部環(huán)境和內(nèi)部環(huán)境過程中學(xué)會(huì)更快地采取行動(dòng)的結(jié)果。人處在內(nèi)外環(huán)境的不斷刺激之中,刺激必然引起人的活動(dòng)。其中外部環(huán)境指人周圍可以產(chǎn)生視覺、聽覺、觸覺、溫覺、嗅覺、味覺刺激的外在世界的物體,內(nèi)部環(huán)境指人體內(nèi)所有內(nèi)臟的、體溫的、肌肉的和腺體所發(fā)生的刺激。當(dāng)人的內(nèi)外刺激所引起的活動(dòng)不再是隨機(jī)的,而是在生活中變得越來越有規(guī)則、有秩序后,習(xí)慣便形成了。 當(dāng)人所處的情境與先前曾經(jīng)發(fā)生過的情境相同時(shí),反應(yīng)會(huì)變得越來越整合,能更為迅速和更多地活動(dòng)起來達(dá)到目的,人就形成了一種習(xí)慣。習(xí)慣的形成,實(shí)質(zhì)上是形成了一系列的條件反射,條件反射是習(xí)慣的單位。華生認(rèn)為“當(dāng)一個(gè)復(fù)雜的習(xí)慣被完全分解之后,這個(gè)習(xí)慣的每個(gè)單位就是一種條件反射”。 ? 3 華生對(duì)人格的論述 在人格和習(xí)慣的看法上,華生認(rèn)為人格是習(xí)慣系統(tǒng)的最終產(chǎn)物,所有習(xí)慣系統(tǒng)的總和,便構(gòu)成人格。 在人的一生中,會(huì)形成許多習(xí)慣系統(tǒng),每個(gè)習(xí)慣系統(tǒng)又包含許多個(gè)各自獨(dú)立的習(xí)慣。在人格的習(xí)慣系統(tǒng)中,有一些習(xí)慣系統(tǒng)占主導(dǎo)地位,很容易被觀察到,有些習(xí)慣系統(tǒng)則不易被觀察。至于哪一種習(xí)慣系統(tǒng)如何支配人的行為,則取決于環(huán)境的影響。 華生認(rèn)為兒童期形成的行為習(xí)慣對(duì)成人的人格具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響,早期形成的行為在適當(dāng)?shù)那榫持袝?huì)重新表現(xiàn)出來。華生認(rèn)為,人格既然是由環(huán)境中的行為習(xí)慣形成的,自然也可以由改變環(huán)境來改變?nèi)烁瘛? 對(duì)華生心理學(xué)思想的評(píng)價(jià) ? 華生是行為主義學(xué)派的創(chuàng)始人,他排斥意識(shí),力圖使心理學(xué)走上科學(xué)的道路,對(duì)當(dāng)代心理學(xué)的發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn)。 ? 但是,華生過分強(qiáng)調(diào)環(huán)境在兒童發(fā)展中的作用,忽視了兒童發(fā)展的主觀能動(dòng)性。行為主義把人的行為簡(jiǎn)單歸結(jié)于刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié),把人的心理簡(jiǎn)單化、機(jī)械化了 。
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