【導(dǎo)讀】1)重視人的內(nèi)心世界的揭示的傾向,被批評(píng)界稱為文學(xué)創(chuàng)作的“向內(nèi)轉(zhuǎn)”。80前,恢復(fù)和發(fā)揚(yáng)現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng),實(shí)現(xiàn)文學(xué)觀念的重整與突破。重新確立人在小說(shuō)中位置,文學(xué)是人學(xué)。80后,主體意識(shí)強(qiáng)化,文體意識(shí)自覺,促成多元審美方式的探求。以現(xiàn)實(shí)主義為主潮,多潮頭競(jìng)爭(zhēng)的探求狀態(tài)。找自身的本體價(jià)值。創(chuàng)作沖破理性規(guī)范,向生命意識(shí)的體驗(yàn)層次漸進(jìn)。文學(xué)真正作為人們理解世界。創(chuàng)作意識(shí)突破以一種方法為核心,作品異彩紛呈。在大多數(shù)的情況下,小說(shuō)家寧愿取其兩端。②反映現(xiàn)實(shí)生活(建國(guó)初期不同領(lǐng)域的生活和斗爭(zhēng);文革生活和斗爭(zhēng);改革生活;③歷史題材,數(shù)量不多,質(zhì)量較突出。及“歷史”的指向上,卻有了不同。由于描寫的真實(shí),通常被認(rèn)為標(biāo)志了現(xiàn)實(shí)主義的復(fù)歸。文革期間,個(gè)人崇拜的盛行和惡性發(fā)展,嚴(yán)重傷害了人們的心靈,造成了。歷史命運(yùn)等,表現(xiàn)出作家探討歷史的主動(dòng)精神。件,通過(guò)人物命運(yùn)的展示,對(duì)歷史反思所提出的問(wèn)題給予回答。