【導(dǎo)讀】俄蘇是20世紀(jì)無產(chǎn)階級文學(xué)的大本營。生，也宣告了蘇聯(lián)文學(xué)的誕生。從十月革命到1991年的蘇聯(lián)解體，蘇聯(lián)文學(xué)經(jīng)歷了74年的歷程。在長達(dá)四分之三的世。紀(jì)里，蘇聯(lián)文學(xué)的發(fā)展可以分為三個(gè)階段。結(jié)，連續(xù)三年的國內(nèi)戰(zhàn)爭烽煙四起。1921年，國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)開始進(jìn)行。作家隊(duì)伍明顯分化，文藝思想斗爭激烈。十月革命后，所有作家都不得不在政治上作出抉擇：贊成革命還是反對革命。家，滿腔熱情地迎接十月革命。為代表的作家不理解革命，甚至敵視和攻擊革命和蘇維埃政權(quán)。革命后蘇聯(lián)文學(xué)界出現(xiàn)了各種不同的藝術(shù)團(tuán)體。翁兄弟”、“左翼藝術(shù)陣線”、“拉普”等。位上》兩個(gè)雜志來宣傳他們的文學(xué)理論和主張，因而又稱為“崗位派”?！袄铡眻?jiān)持無產(chǎn)階。的決議，“拉普”解散。了掃蕩舊世界的十月革命風(fēng)暴。這三部長篇小說都是以國內(nèi)戰(zhàn)爭為題材的。夫》塑造了一個(gè)被革命喚醒的傳奇式的人民英雄的典型。助長了后來的教條主義以及以行政命令手段干預(yù)文藝等錯(cuò)誤的盛行。

　　

【正文】 個(gè)人的遭遇》對 50 與 60 年代文學(xué)影響很大，被視為蘇聯(lián)軍事題材文學(xué)中別開生面之作。小說一改以往戰(zhàn)爭題材的作品著重描寫重大事件和英勇業(yè)績的慣常寫法，而是把普通人的命運(yùn)置于戰(zhàn)爭文學(xué)描寫中心，著力描寫人在戰(zhàn)爭中遭受的磨難，表現(xiàn)人的剛毅以及戰(zhàn)爭給人造成的悲劇命運(yùn)。作品雖然描寫了戰(zhàn)爭的畫面，但更多的是表達(dá)對戰(zhàn)爭的感受，是作家對于戰(zhàn)爭，對于既往歷史的思考，為蘇聯(lián)文學(xué)中處理戰(zhàn)爭題材開辟了新途徑。 1984 年 2 月 21 日，肖洛霍夫走完了他 60 年漫長的創(chuàng)作道路，他的輝 煌的藝術(shù)成就了不僅豐富了蘇聯(lián)文學(xué)藝術(shù)寶庫，而且為世界文學(xué)的發(fā)展作出了重要的貢獻(xiàn)。 肖洛霍夫創(chuàng)作特點(diǎn)： ①偏愛重大歷史題材，善于描寫歷史進(jìn)程中的復(fù)雜矛盾和深刻變化，具有史詩性。②富有強(qiáng)烈的悲劇意識，對生活中的悲劇異常敏感，作品多有悲劇情景和悲劇氣氛。③偏愛“頓河故事”，給關(guān)注 哥薩克生活和命運(yùn)投入更多的 關(guān)注目光。 二、《靜靜的頓河》 靜靜的頓河（ 1826——1940）規(guī)模宏大，分為 4 部 8卷，主要描寫頓河地區(qū)哥薩克在兩次戰(zhàn)爭（第一次世界大戰(zhàn)和國內(nèi)戰(zhàn)爭）與兩次革命（二月革命和十月革命）中的歷史，表現(xiàn)由于戰(zhàn)爭 和革命，頓河哥薩克 “風(fēng)尚生活及人的心理狀態(tài)中所發(fā)生的巨大變動(dòng)”，揭示了“卷進(jìn) 1914 年至 1921 年間發(fā)生的各種事件的激烈旋渦中的個(gè)別人的悲劇命運(yùn)”。小說通過兩條主要情節(jié)線索來顯示這一點(diǎn)：一條以葛利高里麥列霍夫一家的生活經(jīng)歷為中心，反映了哥薩克古老的傳統(tǒng)、日常生活、社會(huì)習(xí)俗和風(fēng)情人士以及這些傳統(tǒng)的變革；一條以布爾什維克在頓河地區(qū)的革命活動(dòng)及其同反革命黑暗勢力的反復(fù)較量為重點(diǎn)，全面描寫了從第一次世界大戰(zhàn)到國內(nèi)戰(zhàn)爭結(jié)束這個(gè)動(dòng)蕩的歷史年代，頓河哥薩克所走過的艱難曲折的道路。 《靜靜的頓河》的中 心人物是葛利高里。長篇小說整個(gè)復(fù)雜而曲折的故事，自他生氣勃勃的登場開始，又以他的痛苦寂寞的下場結(jié)束。小說全部重大而多方面的內(nèi)容，都是通過他坎坷艱難和最后毀滅的結(jié)局而聯(lián)結(jié)成一個(gè)有機(jī)的整體。 青年葛利高里麥列霍夫身上集中了哥薩克英雄的特征。他不僅是個(gè)典型的哥薩克，而且還帶有土耳其血統(tǒng)，那就是說，他比一般哥薩克更加強(qiáng)悍、剛烈、粗野和熱情。 在勞動(dòng)中，葛利高里是個(gè)能手，既勤奮又麻利。他是哥薩克婦女的偶像，連文靜的娜塔莉婭明知他和婀克西妮婭有暖味關(guān)系，仍然非他不嫁。她的父親盡管罵葛利高里是“浪蕩子弟、色鬼、專門勾 搭守活寡的女人”，是“窮小子”，但內(nèi)心里卻喜歡葛利高里那種哥薩克式的英勇，喜歡他那種熱愛家務(wù)和勞動(dòng)的干勁。 在他的血液里，既奔涌著哥薩克桀驁不遜的情愫，也保持著勞動(dòng)者的勤勞善良的天性。他曾挺身而出，保護(hù)受凌辱的婀克西妮婭；他不記私怨，在戰(zhàn)爭中的生死關(guān)頭依然救出自己的對頭、婀克西妮婭的丈夫司捷潘。他在家割草時(shí)，砍死了一只小野鴨也會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的憐憫感情。應(yīng)征入伍在沙皇軍隊(duì)里，看不慣軍官的飛揚(yáng)跋扈，看不慣兵痞的奸淫掠奪，這些都是葛利高里作為一個(gè)勞動(dòng)哥薩克具有的美好品質(zhì)。 葛利高里的真誠品質(zhì)和反抗精神，集中地表現(xiàn)在他 對愛情的執(zhí)著追求上。他大膽而頑強(qiáng)的追求婀克西妮婭，不畏流言，不怕家規(guī)，依然拋棄家庭，同心愛的情人一起私奔，表現(xiàn)出葛利高里忠于愛情，追求自由，敢于同傳統(tǒng)觀念挑戰(zhàn)的反抗精神。 然而，哥薩克的偏見束縛了他的思想， 20 世紀(jì)初葉頓河地區(qū)復(fù)雜的形勢，都使他在動(dòng)蕩的歷史年代走著一條獨(dú)特、坎坷的人生道路。因此，在歷史的轉(zhuǎn)折關(guān)頭，在尋求“真理”、探索正確道路的過程中，葛利高里表現(xiàn)出反反復(fù)復(fù)，搖擺不定，充滿矛盾的心理，顯示出十分復(fù)雜的性格。 第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，他應(yīng)征入伍，殘酷的屠殺使他厭惡戰(zhàn)爭，限于深深的痛苦之中。親身的經(jīng) 歷和同布爾什維克的交往，使他認(rèn)識到帝國主義戰(zhàn)爭的荒謬性，激起他對地主資產(chǎn)階級及舊軍官們的強(qiáng)烈仇恨，但沙皇政府的一枚十字勛章及家鄉(xiāng)父老的“一整套諂媚、尊敬和歡樂”又立即浸滅了他身上“偉大的人類的真理”，一個(gè)月后，他“又忠實(shí)的保持著哥薩克的光榮”重返前線去了。 十月革命后，哥薩克革命者波特捷爾柯夫 “熱烈的語句”曾經(jīng)使“從前的真理又在他心中占了上風(fēng)”，他參加紅軍，奮不顧身的同白軍作戰(zhàn)。但是，他對紅軍仍未形成堅(jiān)定的信念，當(dāng)波特捷爾柯夫不經(jīng)審判而處死被俘的白軍軍官時(shí)，他因反感、憤慨而脫離了紅軍。后來，當(dāng)頓河地區(qū)發(fā)生 發(fā)生反革命暴動(dòng)時(shí)，葛利高里又被卷進(jìn)叛亂隊(duì)伍。他的哥薩克偏見逐漸占了上風(fēng)，他把戰(zhàn)爭的罪過全部推到布爾什維克身上，認(rèn)為革命使他失去了土地、特權(quán)和榮譽(yù)。之后，在頓河叛軍中他充分發(fā)揮了軍事才能，指揮一個(gè)連，一個(gè)團(tuán)，一直到一個(gè)師。他的“戰(zhàn)功”越輝煌，殺的紅軍越多，他的思想越矛盾、良心越痛苦。他在舊軍官老爺?shù)娜ψ永锵褚恢话诪貘f，和他們格格不入。在槍林彈雨浴血之中，他可以忘掉一切；但在酣戰(zhàn)的間隙，他怎么也難以抑制著渴求和平、思念家鄉(xiāng)、向往勞動(dòng)的沖動(dòng)，而且在擔(dān)任叛軍師長的時(shí)候還利用職權(quán)保護(hù)、釋放過紅軍俘虜。然而，此時(shí)的葛利 高里同樣陷入深刻的矛盾之中，一方面他感到自己的生活道路不盡正確，另一方面，那種從吸母奶時(shí)就汲取了的哥薩克氣質(zhì)又使他不能徹底否定自己所走的道路。直到頓河地區(qū)的叛軍被徹底打垮后，葛利高里又參加了布瓊尼的紅色騎兵，由于作戰(zhàn)勇敢，還當(dāng)上了副團(tuán)長。可是，葛利高里并不完全信服布爾什維克的真理。因此，當(dāng)受到懷疑復(fù)員回鄉(xiāng)后，他又聽信謠言，偷偷出走，加入了佛明匪幫。最后，佛明匪幫覆滅，情人婀克西妮婭中彈身亡，葛利高里懷著痛苦絕望的心情回到家破人亡的故鄉(xiāng)，落得個(gè)悲劇性的下場。 葛利高里的道路有其內(nèi)在的必然性。他的動(dòng)搖在一定程度 上反映了哥薩克的普遍情緒和愿望。長期為生存而斗爭的半軍人、半農(nóng)民的生活經(jīng)歷，養(yǎng)成哥薩克桀驁不馴的性格，保持著強(qiáng)烈的個(gè)人主義傳統(tǒng)以及為捍衛(wèi)私人財(cái)產(chǎn)而頑強(qiáng)抗?fàn)幍挠^念，使他們不能接受共產(chǎn)主義、集體主義的原則。但是，他們對和平、土地的渴望，對家鄉(xiāng)、親人和勞動(dòng)的眷戀，又使他不能接受白匪的原則。 葛利高里是一個(gè)勞動(dòng)哥薩克的代表，他的一生是充滿矛盾的一生。他的性格的發(fā)展過程是勤勞與愚昧、質(zhì)樸與無知、勇敢與野蠻、善良與殘暴、正義與偏見、理智與瘋狂、自尊與虛榮等矛盾斗爭的過程。葛利高里的生活道路相當(dāng)?shù)湫偷伢w現(xiàn)了哥薩克在革命中 悲劇性的曲折的歷史道路，他的悲劇性歷程是頓河哥薩克特殊社會(huì)環(huán)境和十月革命這個(gè)大變革時(shí)代的產(chǎn)物。所以，這一人物形象具有深刻的典型意義和廣泛的社會(huì)意義。