【導(dǎo)讀】宙長(zhǎng)河中去探索無(wú)窮的真理吧！陳腐的觀念，不斷有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造，有所前進(jìn)。認(rèn)識(shí)世界和改造世界是人類的兩項(xiàng)基本活動(dòng)。遍本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律，認(rèn)識(shí)我們所要了解的具體對(duì)象。改造世界的活動(dòng)又包括兩個(gè)方面：改造客觀世界和改造主觀世界。實(shí)踐，把居于能動(dòng)與主導(dǎo)方面的主體和。自然界固有的規(guī)律性，變革自然物的原始形態(tài)，創(chuàng)造出新的人工形態(tài)的物質(zhì)資料，與自然界的和諧。的景色一直與上海無(wú)緣。的計(jì)劃，并選中海灣東。三年后，國(guó)內(nèi)最大的人造海灘將在。會(huì)關(guān)系，使社會(huì)面貌發(fā)生新的變化，不斷取得進(jìn)步。工業(yè)革命之前，整個(gè)生產(chǎn)所需動(dòng)力依靠人力和畜力。使社會(huì)關(guān)系發(fā)生革命性的變化。在工業(yè)革命中產(chǎn)生和壯大的資產(chǎn)階級(jí)，在政治上。圍內(nèi)建立資本主義制度。資本主義雇傭勞動(dòng)制度在工。業(yè)中迅速得到確立。僅自己身敗名裂，而且敗壞了黨風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣，給黨和國(guó)家造成很大損失。辦事情的正確價(jià)值導(dǎo)向，才能正確地認(rèn)識(shí)客觀世界，成功地改造客觀世界。

　　

【正文】 的對(duì)象、范圍、規(guī)模和方式，都是社會(huì)的歷史的產(chǎn)物。 實(shí)踐的基本形式是生產(chǎn)實(shí)踐、社會(huì)實(shí)踐和科學(xué)實(shí)驗(yàn)。 生產(chǎn)實(shí)踐處理人與自然關(guān)系，是人類最基本的實(shí)踐活動(dòng)，是人類社會(huì)賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。 社會(huì)實(shí)踐處理與變革社會(huì)內(nèi)部人與人的關(guān)系。 在階級(jí)社會(huì)中．階級(jí)關(guān)系是最本質(zhì)的社會(huì)關(guān)系，因此處理和變革社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐主要表現(xiàn)為階級(jí)斗爭(zhēng)；在剝削階級(jí)基本消滅的社會(huì)，則主要表現(xiàn)為處理人民內(nèi)部的矛盾，推 21 進(jìn)社會(huì)改革和社會(huì)建設(shè)。 科學(xué)實(shí)驗(yàn)是從物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐中分化出來(lái)的，帶有探索性、創(chuàng)造性的實(shí)踐活動(dòng)。 我們青年要注重社會(huì)實(shí)踐，積極參加社會(huì)實(shí)踐。在社會(huì)實(shí)踐中我們將會(huì)得到更好地鍛煉、成長(zhǎng)，全面發(fā)展。 學(xué)校通過(guò)多種途徑組織學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐。請(qǐng)說(shuō)一說(shuō)你參加過(guò)哪些實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐活動(dòng)中最深刻的體驗(yàn)是什么。 人民群眾是創(chuàng)造社會(huì)歷史的決定力量 人民群眾 是指對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展起推動(dòng)作用的大多數(shù)人。人民群眾是個(gè)歷史范疇，不同歷史時(shí)期有不同的內(nèi)容。人民群眾的主體，始終是從事生產(chǎn)的勞動(dòng)群眾和為其服務(wù)的知識(shí)分子。 人民群眾的生產(chǎn)實(shí)踐創(chuàng)造了社會(huì)的物質(zhì)財(cái)富。 人類要生存和發(fā)展，必須首先解決衣食住行問(wèn)題，就必然進(jìn)行物質(zhì)資料的生產(chǎn)，一切物質(zhì)生活資料都是勞動(dòng)人 22 民創(chuàng)造的。從原始的石器到現(xiàn)代的機(jī)器，從昔日的獨(dú)輪車到今天的航天飛機(jī)，無(wú)一不是出自體力勞動(dòng)者和腦力勞動(dòng)者之手。正是勞動(dòng)人民在生產(chǎn)實(shí)踐中不斷改進(jìn)生產(chǎn)工具，積累生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，提高生產(chǎn)力的水平，才創(chuàng)造出人類的物質(zhì)文明， 推動(dòng)著社會(huì)的發(fā)展。 人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)是創(chuàng)造精神財(cái)富的源泉。 人類一切精神文化發(fā)展的源泉和動(dòng)力，都在于人民群眾的社會(huì)實(shí)踐。在人類歷史上，杰出的思想家、科學(xué)家和藝術(shù)家在精神生產(chǎn)領(lǐng)域取得的光輝燦爛成果，歸根到底，都在總結(jié)人民群眾的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，集中人民群眾的聰明才智的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來(lái)的。人民群眾的實(shí)踐是精神文化財(cái)富的源泉。 古老的天文學(xué)、數(shù)學(xué)和力學(xué)，是在古代勞動(dòng)人民的農(nóng)牧、建筑、航海等生產(chǎn)實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的；中國(guó)古代的許多文學(xué)經(jīng)典名著，也大都是在民間口頭文學(xué)的基礎(chǔ)上加以整理而成的。例如，我國(guó)著名的 古典小說(shuō)《水滸》、《三國(guó)演義》、《西游記》都是在民間口頭文學(xué)的基礎(chǔ)上創(chuàng)作的。離開了社會(huì)生活和人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)，精神財(cái)富的創(chuàng)造就成為無(wú)本之木、無(wú)源之水。勞動(dòng)人民還直接參與了精神財(cái)富的創(chuàng)造。從古至今，我國(guó)和世界上許多優(yōu)秀的建筑、雕刻、繪畫、音樂(lè)、舞蹈和文學(xué)作品以及許多重大的科技發(fā)明和創(chuàng)造，都直接凝結(jié)著勞動(dòng)人民的聰明和才智。比如我國(guó)明代著名的醫(yī)學(xué)著作《本草綱目》記載藥物一千八百余種，藥方一萬(wàn)一千余個(gè)，藥物形態(tài)圖一千一百多幅，都是李時(shí)珍深入民間調(diào)查，向農(nóng)民、樵夫、獵戶、藥家請(qǐng)教而寫成的，可以說(shuō)是群眾醫(yī)藥實(shí)踐的結(jié)果 。 根據(jù)歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)，你還能列舉哪些我國(guó)勞動(dòng)人民發(fā)明創(chuàng)造的重大成 23 果？ 人民群眾的社會(huì)實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)社會(huì)變革的決定力量。社會(huì)的發(fā)展變化，歸根結(jié)底是由社會(huì)的基本矛盾，即生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律引起的。但是，社會(huì)變革的規(guī)律不可能自發(fā)實(shí)現(xiàn)，只有通過(guò)廣大人民群眾的社會(huì)實(shí)踐，才能發(fā)揮規(guī)律的決定作用。 在中國(guó)革命和建設(shè)的發(fā)展史上，中國(guó)共產(chǎn)黨依靠堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，取得了歷史上和現(xiàn)實(shí)中的一個(gè)又一個(gè)勝利。實(shí)踐證明，人民群眾是創(chuàng)造歷史、推動(dòng)歷史前進(jìn)的動(dòng)力。 群眾觀點(diǎn)是歷史唯物主義的一個(gè)基本觀點(diǎn)。內(nèi)容包括：人民 群眾是歷史創(chuàng)造者的觀點(diǎn)，向人民群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)，全心全意為人民服務(wù)的觀點(diǎn)，干部的權(quán)力是人民賦予的觀點(diǎn)，對(duì)黨負(fù)責(zé)與對(duì)人民負(fù)責(zé)相一致的觀點(diǎn)，黨要依靠群眾又要教育和引導(dǎo)群眾前進(jìn)的觀點(diǎn)。 群眾路線是中國(guó)共產(chǎn)黨處理同人民群眾的關(guān)系問(wèn)題的根本態(tài)度、領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。內(nèi)容包括：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去。 科 學(xué)伴隨著人類的發(fā)展，推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步，更使我們看見了美好的未來(lái)。我們不僅要學(xué)科學(xué)、用科學(xué)，更要懂得科學(xué)精神是社會(huì)的寶貴財(cái)富，是我們需要培養(yǎng)的重要素質(zhì)。 弘揚(yáng)科學(xué)精神 科學(xué)精神不 僅是科學(xué)家所具有的職業(yè)精神，也是整個(gè)人類在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中所應(yīng)具備的基本精神，而追求真理則是科學(xué)精神的核心。 科學(xué)精神包涵豐富的內(nèi)容。主要是理性思考的精神，勇于探索的精神，大膽創(chuàng)新的精神，和諧合作的精神，無(wú)畏獻(xiàn)身的精神等。概括地說(shuō)，也就是解放思想、實(shí)事求是的精神。 毛澤東對(duì)?科學(xué)?內(nèi)涵的概括：?它是反對(duì)一切封建思想和迷信思想，主張實(shí)事求是，主張客觀真理，主張理論相實(shí)踐一致的。?這是對(duì)科學(xué)精神的比較完整的概括。鄧小平在 1978 年提出的?解放思想，破除迷信?；?堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際?的思想科學(xué)精神與追求真理 人民，只有人民才是創(chuàng)造歷史的動(dòng)力。 — 毛澤東 24 路線，則是鄧小平在新的歷史時(shí)期對(duì)科學(xué)精神的闡述。 弘揚(yáng)科學(xué)精神，有助于人們樹立起對(duì)待自然、社會(huì)與人生的科學(xué)態(tài)度，有助于人們自覺(jué)接受正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，有助于形成創(chuàng)造性的思維和能力，有助于培養(yǎng)勇于開拓進(jìn)取的精神。 在弘揚(yáng)科學(xué)精神的同時(shí)，還要弘揚(yáng)人文精神，要將這兩方面結(jié)合起來(lái)。人文精神包涵以人為本、為人民服務(wù)、奉獻(xiàn)社會(huì)、熱愛(ài)祖國(guó)和關(guān)愛(ài)人類等內(nèi)容。人文精神體現(xiàn)在人的思想上，就成為人的人文素質(zhì)。我們青年學(xué)生在成長(zhǎng)的過(guò)程中，在對(duì)待和處理人與自然、人與社會(huì)、人與自身的關(guān)系時(shí)，都需要注重科學(xué)精神和人文精神的結(jié) 合，既提高我們的科學(xué)素質(zhì)，也提高我們的人文素質(zhì)。 愛(ài)因斯坦說(shuō)： “關(guān)心人的本身，應(yīng)當(dāng)始終成為一切技術(shù)上奮斗的主要目標(biāo)；關(guān)心怎樣組織人的勞動(dòng)和產(chǎn)品分配這樣一些未解決的重大問(wèn)題，用以保證我們科學(xué)思想的成果會(huì)造福于人類，而不致成為禍害。 追求真理是青年的畢生使命 追求真理，有兩種涵義：一種是努力學(xué)習(xí)人類已有的科學(xué)理論，汲取和把握前人已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的真理；再一種是從人類已知的科學(xué)理論出發(fā)，向未知領(lǐng)域進(jìn)軍，探索和發(fā)現(xiàn)真理，為創(chuàng)造新的科學(xué)理論而奮斗。 青年學(xué)生不僅要通過(guò)學(xué)習(xí)去把握真理，更要著重培養(yǎng)追求真理的精神，學(xué)習(xí)追 求真理的方法。因?yàn)槲磥?lái)的世界，不但屬于占有真理的人，而且歸根到底屬于不斷追求真理的人。 科學(xué)精神與追求真理是內(nèi)在統(tǒng)一的。 追求真理的精神，是一種熱愛(ài)科學(xué)、崇尚科學(xué)的精神，也是一種踏實(shí)苦干，自強(qiáng)不息，奮斗不止的精神。馬克思說(shuō)過(guò)，在科學(xué)上沒(méi)有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。這一至理名言深刻地揭示，追求真理需要弘揚(yáng)科學(xué)精神。 無(wú)數(shù)中華民族的優(yōu)秀兒女，為了找到民族解放和強(qiáng)國(guó)富民之路，在追求真理的道路上，百折不撓，不斷開拓，有的甚至獻(xiàn)出了自己寶貴的生命。有中國(guó)特色社會(huì)主義道路 ，正是無(wú)數(shù)志士仁人上下求索、奮勇開拓出來(lái)的。 千教萬(wàn)教教人求真， 千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。 — 陶行之 理直氣壯，永遠(yuǎn)不怕真理，勇敢地?fù)碜o(hù)真理，把真理告訴別人，為真理而戰(zhàn)斗。 —— 劉少奇 25 真理不會(huì)窮盡，追求真理的事業(yè)也不會(huì)完結(jié)。我們青年學(xué)生應(yīng)該以前赴后繼，追求真理的前人為榜樣，在追求真理的道路上，不斷樹立起鐫刻著時(shí)代標(biāo)志的新的里程碑。 真理是偉大的，但真理也是公正的。要擁抱真理，就必須具備嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神和務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)。真理又是平凡的，她總是在那些矢志不渝追求、傾盡心力實(shí)干的人面前揭開自己神秘的面紗。 哲學(xué)家休謨說(shuō)：遇到有承認(rèn)自己錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)，我是最為愿意抓住的，我認(rèn)為這樣一種回到真理和理性的精神，比具有最正確無(wú)誤的判斷還要光榮。 請(qǐng)說(shuō)一說(shuō)你 對(duì)休謨這句話的評(píng)價(jià)。 追求真理的過(guò)程，也是堅(jiān)定理想信念、樹立正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀的過(guò)程。理想遠(yuǎn)大，信念執(zhí)著，在追求真理的道路上，就會(huì)克服各種艱難險(xiǎn)阻和挫折坎坷，達(dá)到認(rèn)識(shí)和把握真理的境界，在成就我們的國(guó)家和民族的偉大事業(yè)中，譜寫自己有價(jià)值的人生。 神舟六號(hào)給全世界留下深刻的印象。兩名中國(guó)航天員，往返于天地之間的全過(guò)程，執(zhí)行得非常準(zhǔn)確。這是人類航天史上的一次完美之旅。就連一向十分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)暮教旃ぷ髡叨记椴蛔越赜昧?圓滿?這樣的形容詞。 在這樣的?圓滿?背后，我們應(yīng)該欣喜地看到 ，中國(guó)的航天事業(yè)有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展。 26 千千萬(wàn)萬(wàn)的航天工作者崇尚科學(xué)精神，不斷追求卓越。他們運(yùn)用先進(jìn)的技術(shù)，對(duì)每一個(gè)細(xì)微之處都要保證萬(wàn)無(wú)一失。最終實(shí)現(xiàn)了飛船飛行 115 個(gè)小時(shí)，沒(méi)有使用一個(gè)保障對(duì)策的輝煌。 請(qǐng)概括說(shuō)明?神舟六號(hào)?載人航天飛行獲得?圓滿?成功背后所包含的哲學(xué)道理有哪些？并作簡(jiǎn)要說(shuō)明。另外，你能否對(duì)?圓滿?作更深入的思考，它蘊(yùn)藏著什么樣的精神財(cái)富？ 將思考寫成一篇哲學(xué)小論文。