【導(dǎo)讀】方式去處理人際關(guān)系，把各種難以調(diào)節(jié)的事情處理得圓滿(mǎn)融洽。聰明之人之所以能夠贏得人。心，是因?yàn)樗麄兌蒙畹慕伞Ｖ朗裁床辉撟?，什么不該說(shuō)，以最靈活的方式，避免和。成功的處世之道在于人的胸襟廣闊，氣度雍容。為人不驕不躁，謙恭而不張揚(yáng)，處事不驚不。慌，冷靜而不失措。對(duì)小人的嘲諷謾罵，不慍不餒；要有一顆平凡之心，擁有大庸大俗的豪。放與粗獷，方能行效君子之美行。人至察則無(wú)友，做人不能太較真。第1節(jié)：第一章處世禁忌New!第21節(jié)：第二章做事禁忌New!人與人之間的交往應(yīng)該以自然為宜，雙方都覺(jué)得沒(méi)有壓力，這才是人際交往的理想境界。第33節(jié)：第三章做人禁忌New!第50節(jié)：第四章職場(chǎng)禁忌New!第61節(jié)：第五章婚姻禁忌New!第69節(jié)：第六章交友禁忌New!第86節(jié)：第七章日常禁忌New!恐怕許多人都會(huì)被看成罪不可恕、無(wú)可救藥的了。個(gè)字都不認(rèn)識(shí)還冒充孔子的學(xué)生。吩咐伙計(jì)將之趕出酒家，孔子看到弟子兩手空空垂頭喪氣

　　

【正文】 ，因?yàn)槭б獾娜俗畲嗳酰沧疃嘈?，你的談?wù)撛谒?tīng)來(lái)都充滿(mǎn)了諷刺與嘲弄的味道，讓失意的人感受到你 “看不起 ”他。當(dāng)然有些人不在乎，你說(shuō)你的，他聽(tīng)他的，但這么豪放的人不太多。因此你所談?wù)摰牡靡?，?duì)大部份失意的人是一種傷害，這種滋味也 只有經(jīng)過(guò)的人才知道。 不在失意者面前談?wù)撃愕牡靡?，這不僅是道德上的考慮，也是人際關(guān)系上的考慮。不過(guò)有一點(diǎn)你必須注意，就算在座沒(méi)有正失意的人，但總也有景況不如你的人，你的得意還是有可能讓他們起反感，人總是有嫉妒心的，這一點(diǎn)你必須承認(rèn) !當(dāng)然，如果你不知道對(duì)方正當(dāng)失意則另當(dāng)別論。一般來(lái)說(shuō)，失意的人較少攻擊性，郁郁寡歡是最普通的型態(tài)，但別以為他們只是如此。聽(tīng)你談?wù)摿四愕牡靡夂?，他們普遍?huì)有一種懷恨的逆反心理 !這是一種深入到心理深處的對(duì)你不滿(mǎn)的反擊 !你說(shuō)得口沫橫飛，滿(mǎn)面紅光，殊不知已在失意者心中埋下一顆炸彈， 說(shuō)不準(zhǔn)什么時(shí)候定時(shí)爆炸。不管失意者所采取的泄恨手段對(duì)你造成多大的損失，至少這是你人際關(guān)系上的危機(jī)，對(duì)你絕對(duì)是沒(méi)有好處的。所以，當(dāng)你有了得意事，不管是升了官，發(fā)了財(cái)，或是一切順利，切忌在正失意的人面前談?wù)?，如果不知道某人正在失意也就算了，如果知道，絕對(duì)不要開(kāi)口。 但是失意者對(duì)你的懷恨不會(huì)立即顯現(xiàn)出來(lái)，因?yàn)樗麩o(wú)力顯現(xiàn)，但他會(huì)透過(guò)各種方式來(lái)泄恨，例如說(shuō)你壞話(huà)、扯你后腿、故意與你為敵，主要目的就是要看你得意到幾時(shí) !而最明顯的則是疏遠(yuǎn)你，避免和你碰面，以免再聽(tīng)到你的得意事，于是你不知不覺(jué)中就會(huì)失去了一個(gè)朋友 !所以，得意時(shí)就少說(shuō)話(huà)，而且態(tài)度要更加地謙卑。 狹路相逢，禮讓相迎：忌得理不讓人 “徑路窄處，留一步與人行；滋味濃時(shí)，減三分讓人嘗。此是涉世一極安樂(lè)法。 ”這句話(huà)旨在說(shuō)明謙讓的美德。在道路狹窄之處，應(yīng)該停下來(lái)讓別人先行一步。只要心中經(jīng)常有這種想法，那么人生就會(huì)快樂(lè)安祥。 中國(guó)自古以來(lái)就是禮儀之邦，謙和、禮讓更是中華民族的美德。當(dāng)你在狹窄的路上行走時(shí)，要給別人留一點(diǎn)余地；羊腸小道兩個(gè)人互相通過(guò)時(shí)，如果爭(zhēng)先恐后，各不相讓?zhuān)敲磧蓚€(gè)人都有墜入深谷的危險(xiǎn)，在這種情況下先停住腳步讓對(duì)方先過(guò)去，不僅 是種禮貌，更是安全的體現(xiàn)。 當(dāng)你遇到美味可口的佳肴時(shí)，要留出三分讓給別人吃，這樣才是一種美德。路留一步，味留三分，是提倡一種謹(jǐn)慎的利世濟(jì)人的方式。在生活中，除了原則問(wèn)題須堅(jiān)持外，對(duì)小事互相謙讓會(huì)使個(gè)人的身心保持愉快。 清代康熙年間，在那時(shí)人稱(chēng) “張?jiān)紫?”的張英與一個(gè)姓葉的侍郎，兩家毗鄰而居，葉家重建府第，將兩家公共的弄墻拆去并侵占三尺，張家自然不服，引起爭(zhēng)端。張家立即發(fā)雞毛信給京城的張英，要求他出面干預(yù)，張英卻作詩(shī)一首： “千里家書(shū)只為墻，再讓三尺又何妨 ?萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇。 ”張老夫 人看見(jiàn)詩(shī)即命退后三尺筑墻，而葉家深表敬意，也退后三尺。這樣兩家之間即由從前三尺巷形成了六尺巷，被百姓傳為佳話(huà)。 所謂謙讓的美德絕非是一味的讓步，不要忘記精確的計(jì)算：即使終身的讓步，也不過(guò)百步而已。也就是說(shuō)，凡事讓步表面上看來(lái)是吃虧，但事實(shí)上由此獲得的收益要比你失去的還要多。這正是一種成熟的、以退為進(jìn)的明智做法。 事物的發(fā)展都是相對(duì)的，謙讓很多時(shí)候都是發(fā)生在競(jìng)爭(zhēng)的情形之中，由于謙和禮讓的出現(xiàn)而使矛盾完全化解，更免去了一次不必要的爭(zhēng)斗，對(duì)手變手足，仇人變兄弟。因此，讓人是避免斗爭(zhēng)的極好方法，對(duì)自 身也具有一定價(jià)值。 第 12 節(jié)：第一章 處世禁忌 (12) 得理不讓人，讓對(duì)方走投無(wú)路，有可能激起對(duì)方 “求生 ”的意志，而既然是 “求生 ”，就有可能是 “不擇手段 ”，這對(duì)你自己將造成傷害，好比老鼠關(guān)在房間內(nèi)，不讓其逃出，老鼠為了求生，會(huì)咬壞你家中的器物。放它一條生路，它 “逃命 ”要緊，便不會(huì)對(duì)你的利益造成破壞。對(duì)方 “無(wú)理 ”，自知理虧，你在 “理 ”字已明之下，放他一條生路，他會(huì)心存感激，來(lái)日自當(dāng)圖報(bào)。就算不會(huì)如此，也不太可能再度與你為敵。這就是人性。 當(dāng)你一味爭(zhēng)搶的時(shí)候，不僅傷害了對(duì)方，也有可能連帶地傷了他的家人， 甚至毀了對(duì)方一生的幸福，這未免有失做人的德性。得理讓人，不僅是一種積蓄，更是一種財(cái)富。 世界很大也很小，要知道地球是圓的，山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)，后會(huì)有期的事情常有發(fā)生。你今天得理不讓人，哪知他日你們二人又會(huì)狹路相逢。若那時(shí)他處于優(yōu)勢(shì)，而你處于劣勢(shì)，你就有可能吃虧 !“得理讓人 ”，這也是為自己以后做人留條后路啊 !正所謂 “人情翻覆似波瀾 ”。今日的朋友，也許將成為明日的仇敵；而今天的對(duì)手，也可能成為明天的朋友。世事一如崎嶇道路，困難重重，因此走不過(guò)的地方不妨退一步，忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。讓對(duì)方先過(guò)，哪怕是寬 闊的道路也要留給別人足夠的空間。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，既是為他人著想，又能為自己留條后路。 恃才自傲就是自掘墳?zāi)? 所謂 “花要半開(kāi)，酒要半醉 ”，凡是鮮花盛開(kāi)嬌艷的時(shí)候，不是立即被人采摘而去，也就是衰敗的開(kāi)始。 有才華的人是讓人羨慕的，才華是你的終身財(cái)富，但把這才華用作傲人的資本就不能說(shuō)是一件好事了，要深知人外有人，天外有天，恃才傲物如同炫耀一般終究遭人厭惡。 打虎英雄武松醉打蔣門(mén)神的片斷就讓人非常的難忘：武松手握酒杯，仰脖而干，身子?xùn)|倒西歪，步履輕漂虛浮，蔣門(mén)神于漫不經(jīng)心之際，鼻梁突著一拳 ，尚未回過(guò)神來(lái)，眼額又遭一腿； …… 當(dāng)其終于醒悟這絕非是酒鬼的 “歪打正著 ”之時(shí)，其身已受重創(chuàng)而無(wú)還手之力了。武松所用的 “醉拳 ”，乃武術(shù)中一高難度拳術(shù)，委實(shí)厲害之極。 “醉拳 ”的厲害，在于一個(gè) “裝醉 ”，表面上看來(lái)跌跌撞撞，踉踉蹌蹌，不堪一推，而其實(shí)呢，醉醺醺之中卻暗藏殺機(jī)，就在你麻痹大意之時(shí)，卻被 “醉鬼 ”打趴在地。 因此，玩 “醉拳 ”的，是 “形醉而神不醉 ”， “醉 ”只是迷惑對(duì)手的手段。人生也是這樣，要學(xué)會(huì)裝醉。所謂 “花要半開(kāi)，酒要半醉 ”就是這個(gè)道理。不然，當(dāng)你志得意滿(mǎn)，目空一切的時(shí)候，別人也把你當(dāng)成了槍靶子、 眼中釘。 春秋時(shí)期，鄭莊公準(zhǔn)備伐許。戰(zhàn)前，他先在國(guó)都組織比賽，挑選先行官。眾將一聽(tīng)露臉立功的機(jī)會(huì)來(lái)了，都躍躍欲試，準(zhǔn)備一顯身手。眾將首先進(jìn)行擊劍格斗，都使出了渾身本領(lǐng)，爭(zhēng)先恐后。經(jīng)過(guò)輪番比試，選出了 6個(gè)人來(lái)，參加下一輪射箭比賽。在比箭項(xiàng)目上，取勝的6 名將領(lǐng)各射 3 箭，以射中靶心者為勝。有的射中靶邊，有的射中靶心。第 5位上來(lái)射箭的是公孫子都。他武藝高強(qiáng)，年輕氣盛，向來(lái)不把別人放在眼里。只見(jiàn)他搭弓上箭， 3 箭連中靶心。他昂著頭，瞟了最后那位射手一眼，退下去了。最后那位射手是個(gè)老人，胡子有點(diǎn)花白，他叫穎考叔， 曾勸莊公與母親和解，立有大功。穎考叔上前， 3箭射擊，連中靶心，與公孫子都打了個(gè)平手。只剩下兩個(gè)人了，莊公派人拉出一輛戰(zhàn)車(chē)來(lái)，說(shuō)： “你們二人站在百步開(kāi)外，同時(shí)來(lái)?yè)屵@部戰(zhàn)車(chē)。誰(shuí)搶到手，誰(shuí)就是先行官。 ”公孫子都輕蔑地看了對(duì)手一眼，哪知跑了一半時(shí)，公孫子都卻腳下一滑，跌了個(gè)跟頭。等爬起來(lái)時(shí)，穎考叔已搶車(chē)在手。公孫子都哪里服氣，提了長(zhǎng)戟就來(lái)奪車(chē)。穎考叔一看，拉起來(lái)飛步跑去，莊公忙派人阻止，宣布穎考叔為先行官。公孫子都因此懷恨在心。穎考叔果然不負(fù)在莊公之望，在進(jìn)攻許國(guó)都城時(shí)，手舉大旗率先從云梯上沖上許都城頭。眼見(jiàn)穎考叔 大功告成，公孫子都嫉妒得心里發(fā)疼，竟抽出箭來(lái)，搭弓瞄準(zhǔn)城頭上的穎考叔射去，一下子把沒(méi)有防備后面的穎考叔射死了。 第 13 節(jié)：第一章 處世禁忌 (13) 作為一個(gè)有才華的人，要做到不露鋒芒，既有效地保護(hù)自我，又能充分發(fā)揮自己的才華，不僅要說(shuō)服、戰(zhàn)勝盲目驕傲自大的病態(tài)心理，更要養(yǎng)成謙虛讓人的美德。做人切忌恃才自傲，不知饒人。鋒芒太露易遭嫉恨，更容易樹(shù)敵。穎考叔的死就是因?yàn)樗恢篮勘Ｉ?，鋒芒太露的緣故。當(dāng)今社會(huì)，此理仍然行得通。你不露鋒芒，可能永遠(yuǎn)得不到重任；你鋒芒太露卻又易招人陷害。鋒芒太露的人雖容易取得暫時(shí)成 功，卻為自己掘好了墳?zāi)?。?dāng)你施展自己的才華時(shí)，也就埋下了危機(jī)的種子。所以才華顯露要適可而止。 人生就是這樣。所以，即使你有非常出眾的才智，但也一定要謹(jǐn)記：不要把自己看得太了不起，不要把自己看得太重要，不要把自己看成是救國(guó)濟(jì)民的圣人君子似的，該收斂時(shí)就收斂，夾起尾巴好做人，切勿光芒晃人眼。 抓了芝麻漏西瓜，貪小便宜吃大虧 “吃虧就是占便宜，做人就應(yīng)該能吃虧，能吃虧自然就少是非 ”。 日常生活中有很多人、很多時(shí)候不愛(ài)吃看得見(jiàn)的小虧，反而吃了看不見(jiàn)的大虧，正所謂“抓了芝麻，漏了西瓜 ”。其實(shí)，如果想順利解決這些小事情，辦法只有一個(gè)，以 “吃虧時(shí)就糊涂一下 ”當(dāng)作自己的做人原則，凡事多謙讓別人一些，自己吃點(diǎn)小虧，就萬(wàn)事大吉了。 小剛與李明是對(duì)門(mén)的鄰居，這天不知誰(shuí)家的雞在兩家的路中央下了一個(gè)蛋，小剛有事出門(mén)正巧看見(jiàn)了這枚蛋，當(dāng)他剛要伸手撿起來(lái)的時(shí)候，李明正巧也從家里出來(lái)，李明上前問(wèn)道：“我家的雞下的蛋，憑什么你拿起來(lái)？ ”小剛不服氣地說(shuō)： “憑什么說(shuō)是你家的雞下的，這是我家的雞下的 ”。兩個(gè)人都不肯禮讓?zhuān)瑑蓚€(gè)人你一句我一句地吵起來(lái)，李明見(jiàn)自己的嘴快不過(guò)小剛，便抬手給了小剛一耳光，小剛見(jiàn)自己吃了 虧，跑回家拿了把剪子，一氣之下捅了李明的腹部，結(jié)果李明當(dāng)場(chǎng)死亡，小剛的行為已觸犯了法律，被公安機(jī)關(guān)逮捕。兩天后，小剛對(duì)自己的做法越想越覺(jué)得窩囊，便自尋短見(jiàn)，一命嗚呼了。 還有一個(gè)事例也證實(shí)了人應(yīng)該踏踏實(shí)實(shí)，切不可因貪小便宜而吃了大虧。 有一位顧客到菜市場(chǎng)買(mǎi)菜，向菜主討價(jià)還價(jià)，菜主不同意，一番爭(zhēng)執(zhí)之后，菜主終于同意優(yōu)惠一點(diǎn)，可當(dāng)顧客選好了菜，要付錢(qián)時(shí)，菜主還是按原價(jià)收，顧客見(jiàn)菜主少找給了自己1 元 2 角錢(qián)，就一肚子的不滿(mǎn)，菜主說(shuō)： “愿買(mǎi)就買(mǎi)，不買(mǎi)拉倒 ”。顧客一聽(tīng)火冒三丈： “我還不買(mǎi)了呢，你怎么著？ ”說(shuō)完把菜往地上一扔，準(zhǔn)備要走，菜主見(jiàn)狀忙追上去讓顧客撿起來(lái)。顧客硬著就是不撿，菜主一急踩了顧客一腳，這個(gè)顧客不服輸，拿起一稱(chēng)砣就打向菜主的腦部，菜主當(dāng)場(chǎng)暈倒，被送入醫(yī)院。顧客本來(lái)想占點(diǎn)便宜，不愿吃 1 元 2 角錢(qián)的小虧，沒(méi)想到自己卻吃了管人家醫(yī)療費(fèi)、醫(yī)藥費(fèi)，還得照顧病人的大虧。 上面的兩個(gè)例子都說(shuō)明了有些人看問(wèn)題時(shí)的目光短淺、過(guò)分看重眼前利益，結(jié)果吃了大虧。像小剛與李明這樣，如果任何一方肯站出來(lái)讓一步，吃點(diǎn)小虧的話(huà)，也不至于斷送兩條人命；而那位顧客不愿吃 1 元 2 角錢(qián)的小虧，最后卻吃了百倍的大虧。 在一家賣(mài)衣服的店鋪里 ,有個(gè)打工妹要買(mǎi)一件衣服要 30 元 ,當(dāng)她拿錢(qián)時(shí)掉下一張壹佰元的錢(qián) ,她沒(méi)有看見(jiàn) ,但營(yíng)業(yè)員已經(jīng)看見(jiàn)了 ,打工妹只拿出十元錢(qián) ,對(duì)營(yíng)業(yè)員說(shuō)： “營(yíng)業(yè)員小姐 ,我只有十元錢(qián) ,等一下我馬上把錢(qián)送來(lái)給你好嗎 ?”這時(shí)營(yíng)業(yè)員想：你掉在地上有壹佰元 ,就是你不來(lái)，我也多了，就說(shuō)： “好，好，你馬上送來(lái)。 ”打工妹拿走了衣服后，營(yíng)業(yè)員馬上把地上的錢(qián)拿起來(lái)，一看，是一張假幣。 人生在世，即使什么也學(xué)不會(huì)，也得學(xué)會(huì)吃虧。只要學(xué)會(huì)吃虧，你就會(huì)感到煩惱從不上身，遇事游刃有余，心底坦坦蕩蕩，吃飯有滋有味，睡覺(jué)踏踏實(shí)實(shí)。這種神 仙般的滋味，是愛(ài)占小便宜的人根本無(wú)法體會(huì)到的。 比如說(shuō)在單位里多干些工作，哪怕工資還不如那些整天閑著的人拿得多也不要放在心上。雖然眼前你付出的要比別人多，而得到的卻又比別人少，從表面上看可能是吃虧了，但是誰(shuí)工作干得多，誰(shuí)的能力強(qiáng)，領(lǐng)導(dǎo)心中自然有數(shù)。若是將來(lái)有一天單位優(yōu)化組合，想必哪個(gè)領(lǐng)導(dǎo)也不會(huì)讓勤勤懇懇干工作的人下崗，而把那些吃飽了混日子的人留下來(lái)。在競(jìng)爭(zhēng)激烈的今天，能夠保住自己的飯碗，對(duì)于養(yǎng)家糊口的我們來(lái)說(shuō)，是一種福分。 每當(dāng)遇事該吃虧的時(shí)候就不妨吃虧一下，吃點(diǎn)虧，讓一步，不是弱者而是英雄。 因?yàn)槟阌美硇缘闹腔鄱惚芰松砗蟛豢上胂蟮氖虑?。記得有一首歌中曾?jīng)寫(xiě)道： “做人就應(yīng)該能吃虧，能吃虧自然就少是非。 ”其中道理耐人尋味。從人的本性來(lái)說(shuō)，幾乎每個(gè)人都是愛(ài)占便宜的 “便宜蟲(chóng) ”，幾乎每個(gè)人都希望許多時(shí)候能占點(diǎn)小便宜，這并不意味著人們沒(méi)有這些小便宜就沒(méi)法生活了，恰恰相反，這些小便宜對(duì)絕大多數(shù)人甚至是可有可無(wú)的，因此，希望你在生活中能夠少占便宜少是非。