【導(dǎo)讀】式”，“努力建設(shè)開放而有活力的語文課程”?！罢Z文綜合性學(xué)習(xí)有利于學(xué)生在感興趣的。上述基本理念啟迪指導(dǎo)我們綜合實(shí)踐活動(dòng)校本教材的開發(fā)應(yīng)是為全面促進(jìn)學(xué)生。式，轉(zhuǎn)向師生、生生的多向互動(dòng)的多元學(xué)習(xí)和評價(jià)課堂學(xué)習(xí)模式。從上表可以看出教材以探險(xiǎn)奧秘為主題編進(jìn)文本，探險(xiǎn)地域涵蓋海陸空，題材豐富，文體多樣，非常合乎好奇、好問、好學(xué)的初一學(xué)生的年齡特點(diǎn)。但文本多為節(jié)選文，盡。可能依然滿足不了學(xué)生的需求，因?yàn)殚喿x面太窄了。剛步入中學(xué)的初一學(xué)生，年齡主要介于十三、十四歲間，他們精力充沛，熱情奔放，成，需要師長的引領(lǐng)。備，以競爭激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情。介紹探險(xiǎn)的相關(guān)知識并宣布辯題后，以單雙學(xué)號為基準(zhǔn)。把全班分為兩大組，抽簽明確正反方。目的是引導(dǎo)學(xué)生要獲勝必須在賽前做全面深入準(zhǔn)。組（8人）后著手準(zhǔn)備資料。

　　

【正文】 人類不斷探險(xiǎn)的精神是永恒的，正是由于人類的探險(xiǎn)精神，才有了今天的文明。 所以，就 讓我們懷著對大自然的崇敬去探險(xiǎn)，去突破我們的極限、去釋放我們的激情、去成 15 就我們的夢想吧！ 主席、觀眾，對方辯友， 請?jiān)试S我再重申一遍： 對于人類發(fā)展而言，探險(xiǎn)是利遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于弊的。我的發(fā)言完畢，謝謝大家！ 附錄六：辯論的幾種技巧 在辯論中，論辯的表達(dá)技巧至關(guān)重要。對于我們初中生來講，初步掌握一些較為常用的論辯表達(dá)技巧也是非常必要的。下面介紹幾種，供大家參考。 1．因果法 在論辯中，因果論證能顯示事物之間的本質(zhì)關(guān)系，使人知其然，也知其所以然，因此，可以加強(qiáng)論點(diǎn)的說服力，使論點(diǎn)固若金湯。 下面這段論辯很典型： 一位生物學(xué)教授通過試驗(yàn)發(fā)現(xiàn)蝙蝠具有 “以耳代目 ”的 “活雷達(dá) ”特性，另一位學(xué)者持有不同意見，兩人展開了一場論辯。 教授： “蝙蝠能在陰暗的巖洞里準(zhǔn)確無誤地飛行，這是為什么 ?” 學(xué)者： “因?yàn)樗难劬μ貏e敏銳，能在微弱的光線下看清周圍的障礙物。 ” 教授： “為什么蝙蝠能在黑夜穿過茂密森林 ?” 學(xué)者： “也許它有異常的夜視能力。 ” 教授： “當(dāng)我們把它的雙眼遮住，或讓它失明，它仍能 正 常地飛行， 到底 是為什么 ?我們?nèi)羧サ羲p眼的蒙罩，將它的雙耳遮住，它飛行時(shí)繇 就會(huì) 到處 碰壁，這又該如何解釋 ?” 學(xué)者無言以對，只好認(rèn)輸。 2．歸謬法 歸謬法是將對方的話歸之于某個(gè)站不住腳的原理，然后從這個(gè)原理中推導(dǎo)出明顯的荒謬結(jié)論，放大其錯(cuò)誤，從而否定對方論題。我們看下面這幾則實(shí)例。 ①有一家人家里有人去世，居喪期間，偶然吃了一餐紅米飯，有人對此發(fā)表議論 ： “家里死了人是不能吃紅米飯的，因?yàn)榧t色是喜色。 ” 這家主人反駁道： “難道吃白米飯的就是家里死了人嗎 ?” ②有一天，有個(gè)地主在家里喝酒。正喝得高興的時(shí)候，酒壺里沒酒了，他連忙喊來長工去給他打酒。長工接過酒壺問： “酒錢呢 ?”地主 很不高興地瞪了長工一眼： “有錢才打酒算什么本事 ?” 長工拿著酒壺默默地走了。過了一會(huì)兒，長工端著酒壺回來了。地主暗自高興，接過酒壺，一看，壺是空的。地主沖長工喊： “怎么沒有酒 ?”這時(shí)長工不慌不忙地回答道： “壺里有酒能倒出酒來算什么本事 ?” 長工為了反駁地主的觀點(diǎn)，先假設(shè)地主的觀點(diǎn)是正確的，然后由此推出一個(gè)新的觀點(diǎn)，給地主以沉重的一擊。 歸謬法在論辯中如果運(yùn)用得好，一般能發(fā)揮一錘定音的功效。運(yùn)用時(shí)關(guān)鍵在于大腦反應(yīng)快，能迅速明確對方話中的原理，并由此推出一個(gè)符合這個(gè)原理的荒謬事例。歸謬反駁的關(guān)鍵是要選擇好進(jìn)攻點(diǎn) ，尋找出對方論題中最荒謬的論點(diǎn)作為突破口，對對方荒謬的論點(diǎn)展開推理，使其結(jié)果更為荒謬。 3．層層遞進(jìn)法 層層遞進(jìn)作為論辯技巧是指論辯要有層次性。不論論或辯、攻或防，都要像剝竹筍一樣，一層又一層，由淺入深，由表及里，層層遞進(jìn)，步步深入。 層層遞進(jìn)必須準(zhǔn)確掌握對方心理，主動(dòng)出擊，從對方比較容易接 受 的觀點(diǎn)著手，因勢利導(dǎo)，層層深入展開論辯。 在使用層層遞進(jìn)法時(shí)，要注意 “層層 ”，即一定要循序漸進(jìn)，不 省 去中間環(huán)節(jié)，不要跳躍式遞進(jìn)。其次，還要注意 “遞進(jìn) ”，所談之事，雖可謂漫無邊際，但要由小 到大、由淺入深，始終向?qū)嵸|(zhì)性問題這個(gè)方向靠近，不可偏離。 齊宣王時(shí)期，齊宣王不會(huì)治國，孟子曾運(yùn)用層層遞進(jìn)巧妙地向王諫言 。 孟子說： “假如你有一個(gè)臣子把妻子、兒子托付給朋友照顧，自己到楚國去了，等他回來時(shí)，他的妻兒卻在挨餓、受凍，對這樣的朋友該怎么辦呢 ?” 16 王答： “和他絕交 ?” 孟子說： “假若管刑罰的長官不能管理他的部下，那該怎么辦 ?” 王答： “撤掉他 !” 孟子又問： “假如一個(gè)國家里政治搞得不好，那又該怎么呢 ?” 王這時(shí)只好 “顧左右而言他 ”了。 對國王進(jìn)諫 ，直來直去效果不會(huì)太好，孟子由小至大，由遠(yuǎn)至近，由輕至重，逐漸觸及論題本質(zhì)，結(jié)果使得齊王無言以對，只好岔開話題。 4．破綻法 論辯場上，唇槍舌劍，你來我往，難免會(huì)犯一些錯(cuò)誤，存在一些紕漏，產(chǎn)生一些破綻，機(jī)智者常?？杉皶r(shí)捕捉住對方的破綻，給以有力的回?fù)?。此時(shí)還是展示論辯者知識水平，理論功底，邏輯能力與語言技巧的最佳時(shí)機(jī)。 例如： 1993 年 8 月的新加坡國際大專辯論賽中，復(fù)旦大學(xué)與悉尼大學(xué)對壘，辯題是： “艾滋病是醫(yī)學(xué)問題，不是社會(huì)問題。 ”悉尼大學(xué)是正方，復(fù)旦大學(xué)隊(duì)是反方。開始，雙方你來我往 ，勢均力敵，難分勝負(fù)。這時(shí)，復(fù)旦大學(xué)隊(duì)的二辯問了對方一個(gè)問題： “請問對方，今年世界艾滋病日的口號是什么 ?”對方四位辯手面面桐覷，瞎猜一氣，錯(cuò)誤應(yīng)答。復(fù)旦大學(xué)隊(duì)立即予以糾正，并巧妙引開： “錯(cuò)了，今年艾滋病日的口號是 ?行動(dòng)起來，時(shí)不我待 ?，對方辯友連 這 都不知道，難怪談起艾滋病來這么不緊不慢的啊 !”爹蒸這一招，在對方的陣地上打開了一個(gè)缺口，從而瓦解了對方的 陣線 。 在辯論中，一方面要守住陣地，穩(wěn)扎穩(wěn)打，不能貪圖一時(shí)之利口不擇言，言語出錯(cuò)，給對方以可乘之機(jī)；另一方面又要洗耳恭聽，捕捉對方言語中的邏輯錯(cuò) 誤，一有機(jī)會(huì)，立即盯住，窮追猛打。 毛拉去集市買毛驢，賣驢的地方擠滿了鄉(xiāng)下來的農(nóng)民。有個(gè)衣冠楚楚的人經(jīng)過那里，說道： “在這個(gè)地方的不是農(nóng)民，就是毛驢。 ” 毛拉聽了，上去問那人道： “先生，您準(zhǔn)是農(nóng)民了 ?” “不，我不是農(nóng)民。 ” “那你是什么呢 ?” “…… ” 毛拉抓住對方口誤，及時(shí)予以回?fù)簦瑤茁曌穯?，使得對方窘態(tài)百出。在論辯過程中，常見一些有經(jīng)驗(yàn)的辯者巧設(shè)圈套，讓對方露出破綻，出現(xiàn)常識錯(cuò)誤，在其陣地上打開缺口，從而瓦解其堅(jiān)固陣地。 5．提問法 論辯中適時(shí)適景適度發(fā)問，往往能很好地鉗制對方，取得主動(dòng)。我們也要注意，提問是論辯中誘導(dǎo)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，問得好才可以牽住對方的 “鼻子 ”，把對方引入圈套、導(dǎo)入胡同。 常用的方法有兩種：設(shè)問和反問。 設(shè)問法，是有疑而問，并要對方回答。設(shè)問看似提出問題，平常得很，卻有著很大的功用。 反問法是一種用否定的問句表達(dá)肯定的語意，或用肯定的問句表達(dá)否定的語意的一種問句形式。論辯中巧妙地運(yùn)用反詰疑問來論或駁，可以給語言增添一種凌厲逼人之勢，使對方措手不及。有的反問，于幽默含蓄中兼含有諷刺色彩。我們 一起來看看下面兩例，形象地體會(huì)其中妙用。 古希臘哲學(xué)家蘇格拉底就是使用問句進(jìn)行辯論戰(zhàn)勝論敵的專家。 一次，尤蘇戴莫斯告訴蘇格拉底，說欺騙、偷竊之類都是不正義的， 于 是， 他們之間展開了一場論辯。 蘇：如果在作戰(zhàn)時(shí)欺騙敵人，怎么樣呢 ? 尤：這都是 正 義的，不過我說的是我們的朋友。 蘇：如 果 一個(gè)將領(lǐng) 看 到他的軍隊(duì)士氣， 消 沉，就欺 欺騙他們說 ， 援軍就要 來了，以鼓舞他們斗志，我們應(yīng)該把這種欺騙放在哪一邊呢 ? 17 尤：我看應(yīng)該放在正義一邊。 蘇：又如一個(gè)孩子需要服藥，卻不肯服 ，父親就騙他，把藥當(dāng)做飯給他吃，而由于用了這欺騙的方法競使孩子恢復(fù)了健康，這種欺騙的行為又應(yīng)該放在哪一邊呢 ? 尤：我看應(yīng)該放在正義這一邊。 蘇：又如一個(gè)人因?yàn)榕笥岩鈿饩趩剩滤詺ⅲ阉膭σ活惖臇|西偷去或拿去，這種行為應(yīng)該放在哪一邊呢 ?” 尤：當(dāng)然，也應(yīng)該放在同一邊。 蘇：就是說，就連對于朋友也不應(yīng)該在無論什么時(shí)候都坦率行事的了 ?” 尤：的確不是。如果你準(zhǔn)許的話，我寧愿收回我已經(jīng)說過的。 ?蘇格拉底通過巧妙設(shè)問，終于使對方的認(rèn)識有了轉(zhuǎn)變，取得了論辯的勝利。 論辯的表達(dá)技巧遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止上面列舉的幾種。而且，在辯論中技巧的運(yùn)用應(yīng)當(dāng)據(jù)具體的需要而定，不可生搬硬套。不過，我們在辯論前，能了解一點(diǎn)論辯的表達(dá)技巧，事前做一些準(zhǔn)備，往往會(huì)在辯論中收到很好的效果。