【導(dǎo)讀】的角度看,它首先是一項(xiàng)歷史成就。但法家的“法治”并不具備近現(xiàn)代法治思想。主政治相伴隨的法治。在西方,早在古希臘時期,依據(jù)法。律治理城邦就是一個十分重要的觀念。和亞里士多德師徒。此外,古羅馬西塞。在歐洲中世紀(jì),法治的傳統(tǒng)以一種緩慢。進(jìn)入近代,隨著資本主義商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)。1.作為法秩序的法治。無論是作為治國理念,還是制度選。念付諸實(shí)施,轉(zhuǎn)化為一種良好的法律秩序。法治以及如何實(shí)現(xiàn)法治的問題。2.限制公權(quán)力是法治的基本精神。3.公正是法治最普遍的價值表述。4.尊重和保障人權(quán)是現(xiàn)代法治的價值實(shí)。對法治實(shí)踐的指導(dǎo)和要求。6.法律必須具有統(tǒng)一性。7.司法審判的獨(dú)立。8.訴訟應(yīng)當(dāng)合理易行?!耙婪ㄖ螄弊鳛橹卫韲业幕?。導(dǎo)五個方面的內(nèi)容。法制和法治是兩個有重大區(qū)別的概念。首先,從約定俗成的意義上說,法制和法治兩。最后,即使在動態(tài)的意義理解“法制”,也。在中國用法治置換法制,明確提出“