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第七章法治-文庫(kù)吧

2025-07-29 21:21 本頁(yè)面


【正文】 理 學(xué) 精品 課程 ? 在歐洲中世紀(jì),法治的傳統(tǒng)以一種緩慢而獨(dú)特的方式發(fā)展,其中日耳曼的習(xí)慣法和英國(guó)的大憲章,均被認(rèn)為是貴族們?cè)噲D用法律約束王權(quán)的努力,而近代資產(chǎn)階級(jí)的法治思想和實(shí)踐也直接源自這一時(shí)期。 169。 中國(guó)人民大學(xué)法學(xué)院法理學(xué)教研室, 2020 法 理 學(xué) 精品 課程 ? 進(jìn)入近代,隨著資本主義商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,自由、平等、人權(quán)等思想迅速傳播,在啟蒙思想家的論述中,建立在社會(huì)契約論基礎(chǔ)上的國(guó)家觀念使得法治的內(nèi)涵更加豐富,并與民主、憲政等思想一起成為資產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取自身權(quán)利的重要途徑。 169。 中國(guó)人民大學(xué)法學(xué)院法理學(xué)教研室, 2020 法 理 學(xué) 精品 課程 二、法治的邏輯形態(tài) 從邏輯角度分析,不同時(shí)期的法治觀念和實(shí)踐大致呈現(xiàn)出以下三種不同的形態(tài): ? 1.作為法秩序的法治 ? 2.作為 “ 法的統(tǒng)治 ” 的法治 ? 3.作為 “ 良法之治 ” 的法治 169。 中國(guó)人民大學(xué)法學(xué)院法理學(xué)教研室, 2020 法 理 學(xué) 精品 課程 三、法治和法治國(guó)家 “ 法治國(guó)家 ” 的概念與 “ 法治 ” 緊密聯(lián)系。一個(gè)國(guó)家選擇實(shí)行法治,就意味著在社會(huì)制度安排和治理方式上奉行法治的原則,使法治從一種理論觀念轉(zhuǎn)化為一種政治實(shí)踐,將政治活動(dòng)納入法治軌道。無(wú)論是作為治國(guó)理念,還是制度選擇,法治原則與國(guó)家制度相結(jié)合,就意味著近現(xiàn)代意義的 “ 法治國(guó)家 ” 的誕生。 169。
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