人類學(xué)視野中的文化變遷-資料下載頁(yè)
2025-08-23 13:07本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】人類學(xué)的文化概念。人類學(xué)文化變遷研究與考古學(xué)的關(guān)系。由英國(guó)人類學(xué)家愛(ài)德華.泰勒在1871年提出：。文化是一個(gè)復(fù)合的整體，包括知識(shí)、信仰、藝術(shù)、習(xí)得的其他一切能力和習(xí)慣。文化作為人類適應(yīng)自然、改造自然、解決人。的穩(wěn)定性和變異性。文化變遷可能是緩慢的，發(fā)生在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)，也可能是迅速的，發(fā)生在相對(duì)簡(jiǎn)短的時(shí)光中。認(rèn)為人類文化普遍地由低級(jí)向高級(jí)、由簡(jiǎn)單。忽視了不同族群之間的文化接觸，以及正在。側(cè)重于進(jìn)化論所忽略的文化在地理、空間上的變異，認(rèn)為文化的變遷過(guò)程就是傳播過(guò)程，文化主要在傳。關(guān)注于文化功能的變化、消失與替代，同時(shí)。系統(tǒng)的均衡和穩(wěn)定。強(qiáng)調(diào)每個(gè)民族歷史和文化的特殊性，這種特殊性取。與古典進(jìn)化論一致，認(rèn)為人類文化存在著進(jìn)化的趨。因接受新事物而導(dǎo)致舊事物的喪失，但這種。涵化意指由不同文化之個(gè)人組成的群體，因持久地。一方或雙方原有的文化模式發(fā)生了大規(guī)模的變遷?？脊艑W(xué)研究的對(duì)象從本質(zhì)上講也是文化的一部分
【正文】 文化喪失 ?因接受新事物而導(dǎo)致舊事物的喪失，但這種取代并不一定是文明的特征。某些文化雖然喪失，但并沒(méi)有被取代，這也與接受一種新事物一樣構(gòu)成文化的變遷。 四、文化變遷的過(guò)程 涵化 (acculturation) ? 涵化意指由不同文化之個(gè)人組成的群體，因持久地相互集中的接觸，兩者相互適應(yīng)、借用，結(jié)果造成一方或雙方原有的文化模式發(fā)生了大規(guī)模的變遷。 四、文化變遷的過(guò)程 ?函化的過(guò)程： ?代換 (substiution) ?附加 (addition) ?綜攝 (syncretiran) ?退化 (deculturation) ?創(chuàng)作 (origination) ?抗拒 (resistion) 四、文化變遷的過(guò)程 強(qiáng)制變遷 ? 經(jīng)常是來(lái)自一個(gè)文化之外的力量。 ? 殖民主義和征服 應(yīng)用人類學(xué)的產(chǎn)生 “ 文化沖擊 ” ? 起義和革命 引起革命的條件 文化革命可以推動(dòng)技術(shù)和社會(huì)革命，并且在進(jìn)程中是難以辨明方向的 五、人類學(xué)文化變遷研究與考古學(xué)的關(guān)系 ? 考古學(xué)研究的對(duì)象從本質(zhì)上講也是文化的一部分
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