【導(dǎo)讀】人類學(xué)的文化概念。人類學(xué)文化變遷研究與考古學(xué)的關(guān)系。由英國人類學(xué)家愛德華.泰勒在1871年提出:。文化是一個復(fù)合的整體,包括知識、信仰、藝術(shù)、習(xí)得的其他一切能力和習(xí)慣。文化作為人類適應(yīng)自然、改造自然、解決人。的穩(wěn)定性和變異性。文化變遷可能是緩慢的,發(fā)生在較長時(shí)間內(nèi),也可能是迅速的,發(fā)生在相對簡短的時(shí)光中。認(rèn)為人類文化普遍地由低級向高級、由簡單。忽視了不同族群之間的文化接觸,以及正在。側(cè)重于進(jìn)化論所忽略的文化在地理、空間上的變異,認(rèn)為文化的變遷過程就是傳播過程,文化主要在傳。關(guān)注于文化功能的變化、消失與替代,同時(shí)。系統(tǒng)的均衡和穩(wěn)定。強(qiáng)調(diào)每個民族歷史和文化的特殊性,這種特殊性取。與古典進(jìn)化論一致,認(rèn)為人類文化存在著進(jìn)化的趨。因接受新事物而導(dǎo)致舊事物的喪失,但這種。涵化意指由不同文化之個人組成的群體,因持久地。一方或雙方原有的文化模式發(fā)生了大規(guī)模的變遷??脊艑W(xué)研究的對象從本質(zhì)上講也是文化的一部分