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2025-02-03 10:52本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】真題比重平均題量為15%；平均分值為%。濟(jì)基礎(chǔ)、人際關(guān)系以及個(gè)人體驗(yàn)等。而維系人格的本質(zhì)特征。個(gè)人意識(shí)經(jīng)驗(yàn)與成長(zhǎng)潛能整合角度理解人格：其核心強(qiáng)調(diào)自我實(shí)現(xiàn)的驅(qū)力。體一直向積極的方向發(fā)展和變化?？偨Y(jié)出的16種人格特質(zhì)。表對(duì)職業(yè)咨詢、心理健康等有很大幫助。人格維度的劃分：外傾和神經(jīng)質(zhì)兩個(gè)維度。提供了對(duì)個(gè)體當(dāng)前人格的精確描述，并且這種描述和日常習(xí)慣非常接近。知識(shí)和技能這兩概念和能力有關(guān)但又有所不同。觀事物與主體需要之間關(guān)系的反映。的情緒，因受情感的社會(huì)內(nèi)容的影響而改變它的原始形式。愛(ài)與憎、喜與悲等對(duì)立的情緒。加，情緒對(duì)自我的支配作用越大。包含的情緒信息。按照情緒發(fā)生的強(qiáng)度和持續(xù)時(shí)間，人的情緒還可以分為心境、激情和應(yīng)激三種。上某種情緒色彩的體驗(yàn)狀態(tài)，如憂郁、得意等。
【正文】 時(shí)候：視覺(jué)效果＞聽(tīng)覺(jué)效果＞書面效果最差 （ 4）從單面與雙面呈現(xiàn)信息來(lái)看 當(dāng)被說(shuō)服者已處于爭(zhēng)論之中時(shí)：“雙面說(shuō)服的效果”＞“單面效果”；當(dāng)人們最初同意該信息時(shí)：“單面說(shuō)服效果”較好。 被 說(shuō) 1. 被說(shuō)服者人（ 1）可說(shuō)服性人格：有些人能被任何形式和內(nèi)容的信息所說(shuō)服，稱為可說(shuō)服性人格； 9 頁(yè) 服 者 的 因 素 格 （ 2）不可說(shuō)服性人格：有些人是任何信息都難以說(shuō)服，這樣的人不具備可說(shuō)服性。 （ 3）智商與說(shuō)服的關(guān)系：不大，只是在 論點(diǎn)很難時(shí)，智商才起作用。自尊心較弱的人由于對(duì)自己的不足很敏感，不太相信自己，容易被說(shuō)服。 2. 被說(shuō)服者的心情 心情好的人在爭(zhēng)論出現(xiàn)時(shí)介入較少，不愿意去進(jìn)行較深入的考慮，容易被說(shuō)服 :介入程度越深，態(tài)度改變?cè)嚼щy。 ： 過(guò)多的預(yù)先說(shuō)服會(huì)使被說(shuō)服產(chǎn)生免疫力，從而使態(tài)度改變變得困難。 差異 （ 1）包括：認(rèn)知需求、自我監(jiān)控和年齡。 （ 2）認(rèn)知需求高的人：不容易被說(shuō)服 （ 3）自我監(jiān)控高的人：容易被說(shuō)服 （ 4）敏感期的青少年：更容易被說(shuō)服 情境 因素 ：預(yù)先警告和分散注意 ：預(yù)先警告會(huì)引起抗拒； :預(yù)先警告反而有助于態(tài)度改變。 :能減少抗拒，對(duì)改變態(tài)度有利。 題目 四：偏見(jiàn) X5※ 認(rèn)識(shí)偏見(jiàn) ：是人們以不正確或不充分的信息為根據(jù)，形成的對(duì)他人或群體的片面甚至錯(cuò)誤的看法的影響。 ，但偏見(jiàn)又不同于態(tài)度。 ，它代表著人們對(duì)其他團(tuán)體的成員所持的共有信念。 消除偏見(jiàn) 可能克服 方法 對(duì)抗刻板印象 平等接觸 創(chuàng) 造消除偏見(jiàn)的環(huán)境 10 頁(yè) 第五節(jié) 價(jià)值觀 題目一： 價(jià)值觀分類 ※ X2 在《人的類型》一書中，把價(jià)值觀區(qū)分為理論的、社會(huì)的、經(jīng)濟(jì)的、政治的、審美的、宗教的六種。 的 六分類 （ 1）經(jīng)濟(jì)型的人 （ 2）理論型的人 （ 3）審美型的人 （ 4）社會(huì)型的人 （ 5）宗教的人 （ 6）政治型的人 工具性與終極性價(jià)值觀 （ 1） 終極性價(jià)值觀 （ 2） 工具性價(jià)值觀 的 生活方式理論 （ 1） 實(shí)際價(jià)值 （ 2） 想象價(jià)值 （ 3） 客體價(jià)值 —— 集體主義理論 題目二： 中國(guó)人的價(jià)值取向 X4※ 一、以“已”為中心的價(jià)值觀 費(fèi)孝通先生于 1947 年提出了“差序格局”的概念，被認(rèn)為是對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)人價(jià)值觀的最深刻、最貼切、最形象的闡述。 二、以社會(huì)、關(guān)系、情景為中心的價(jià)值觀 “自己”：是以實(shí)踐、克制及超越的途徑，來(lái)使“自己”與“社會(huì)”結(jié)合。 ：是可以擴(kuò)展的，不僅包括個(gè)體自身，還可以推及家庭、親戚、朋友，甚至家族和宗教。 ，中國(guó)人是社會(huì)取向、關(guān)系取向和情景取向的。
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