【正文】 理國家）不要違背農(nóng)時，那么糧食就會吃不完的了；不用細(xì)密的魚網(wǎng)到池塘里去捕魚，那魚類水產(chǎn)就會吃不完的39。了；到山上去砍伐木材注意季節(jié)，那么木材也就用不完了。如果糧食和魚類水產(chǎn)吃不完，木材用不盡，這樣就會使人民供養(yǎng)家人安葬死者沒有什么顧慮了。做到了供養(yǎng)家人安葬死者沒有顧慮，那么這就是仁政的起點(diǎn)。孟子曰：“庖有肥肉，廄有肥馬，民有饑色，野有餓莩，此率獸而食人也。獸相食，且人惡之；為民父母，行政，不免于率獸而食人，惡在其為民父母也？”（梁惠王上）孟子曰：“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也?！保夯萃跸拢譯文]（孟子說：）以人民的快樂為快樂的人，人民也一定會以他的快樂為快樂；以人民的憂慮為憂慮的人，人民也一定會以他的憂慮為憂慮。樂與天下人民同樂，憂與天下人民同憂，做到了這樣還不能統(tǒng)一天下的人，是決不會有的。孟子曰：“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。天下可運(yùn)于掌?！保夯萃跎希譯文]（孟子說：）尊敬自己的父母，并且將這種感情推及到別人的父母身上，愛護(hù)自己的兒女，并且將這種感情推及到別人的兒女身上，那么治理天下就可以向在手掌上轉(zhuǎn)動?xùn)|西一樣容易了。孟子曰：“民事不可緩也?！保墓希譯文]孟子說：關(guān)系人民的事情不能夠拖延。孟子曰：“桀紂之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲與之聚之，所惡勿施，爾也。”（離婁上）[譯文]孟子說：暴君夏桀、商紂之所以喪失天下，是因為失去了天下民心。要取得天下有一定的方法：取得人民的信任，這就取得天下了。取得人民信任有一定的方法：取得他們的心，這就取得人民信任了。取得民心也有一定的方法，希望的東西應(yīng)給他們并幫他們聚積，討厭的就不要加給他們，如此而已。孟子曰：“以佚道使民，雖勞不怨。以生道殺民雖死不怨殺者?！保ūM心上）[譯文]孟子說：用使人民安逸的原則來役使人民，人民雖然勞累也不會怨恨。用使人民生存的原則誅殺暴民，被殺者雖死也不會怨恨殺他的人。孟子曰：“易其田疇，薄其稅斂，民可使富也。食之以時，用之以禮，財不可勝用也?！保ūM心上）[譯文]孟子說：管理好耕地，減輕稅收賦斂，就可以使人民富足了。飲食按一定的時間，費(fèi)用按一定禮儀，財富就會使用不完了。孟子曰：“民為貴，社稷次之，君為輕。”（盡心下）[譯文]孟子說：人民是最重要的，江山國土次于人民，而君主還在其最次。孟子的名言句篇十一許多人幫助那些獲得成功的人，卻很少幫助那些失去成功的人。一個好人應(yīng)該得到高位。不仁慈而高尚就是在大眾面前播種邪惡。對，然后知道重量；然后知道長度。天將落人也，必先苦其心，勞其筋骨，饑其身，勞其皮，空其身，行刷亂其行為。父子有親，君臣有友，夫妻間有分歧，長幼有序，朋友有信。君子以仁，君子以禮。善良的人愛，有禮貌的人尊重。愛別人的人總是愛別人，尊重別人的人總是尊重別人。做工作的人統(tǒng)治，做工作的人統(tǒng)治。古時候，人，要向人，不要向人，修養(yǎng)世界。為了走向世界，窮人是孤獨(dú)的。成年人，沒有失去他們純潔的心也。土地變成了戰(zhàn)爭，毀滅了田野；為城而戰(zhàn)，殺城而亡，這就是所謂的土地率和人吃人，不在死亡。1它前進(jìn)的速度快，后退的速度快。1用來形容象人。他是如何讓人們餓死的.。1人民的音樂，人民也欣賞他們的音樂；關(guān)心人民就是關(guān)心人民。樂天下，憂天下，而不為王，無所不在。1從明樓，到拱子橋，不以規(guī)矩，不能成方圓；師曠的聰，不以六律，不能以五音；堯與舜之道，不以仁，不能平天下。1智慧人坐在寶座上，全能者坐在職分上。孟子的名言句篇十二不挾長，不挾貴，不挾兄弟而友。樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。恭者不侮人，儉者不奪人。魚和熊掌不可得兼。得道者多助，失道者寡助。天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。不恥不若人，何若人有。惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也；羞惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是非之心，智也。仁義禮智，非由外鑠我固有之也，弗思耳矣。天時不如地利，地利不如人和。1世俗所謂不孝者五：情其四支，不顧父母之養(yǎng)，一不孝也；博棄好飲酒，不顧父母之養(yǎng)，二不孝也；好貨財，私妻子，不顧父母之養(yǎng)，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。1愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。1富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。1老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。1不以規(guī)矩，不成方圓。1孝子之至，莫大乎尊親；尊親之至，莫大乎以天下養(yǎng)。為天子父，尊之至也；以天下養(yǎng)，養(yǎng)之至也。1君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱在，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。1君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。1有為者辟若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。仁言不如仁聲之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民愛之。善政得民財，善教得民心。孟子的名言句篇十三孟子曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼?！薄睹献恿夯萃跎稀访献釉唬骸皹访裰畼氛撸褚鄻菲錁罚粦n民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。”孟子曰：“我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣?！薄睹献庸珜O丑上》孟子曰：“尊賢使能，俊杰在位，則天下之士皆悅而愿立于其朝矣?！薄睹献庸珜O丑上》孟子曰：“天時不如地利，地利不如人和?！薄睹献庸珜O丑下》孟子曰：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。”《孟子滕文公下》孟子曰：“不以規(guī)距，不能成方員（圓）不以六律，不能正五音?！薄睹献与x婁上》孟子曰：“大人者，不失其赤子之心者也。”《孟子離婁下》孟子曰：“民為貴，社稷次之，君為輕?！薄睹献颖M心下》孟子曰：“存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其惡。胸中正則眸子了焉；胸中不正則眸子眊焉。聽其言也，觀其眸子，人焉瘦哉？”