【正文】 提出了一條藝術(shù)創(chuàng)作理論：外師造化，中得心源?！霸旎?，即大自然，“心源”即作者內(nèi)心的感悟?！巴鈳熢旎?，中得心源”也就是說藝術(shù)創(chuàng)作來源于對大自然的師法，但是自然的美并不能夠自動地成為藝術(shù)的美，對于這一轉(zhuǎn)化過程，藝術(shù)家內(nèi)心的情思和構(gòu)設(shè)是不可或缺的。）研習(xí)這一部分的抒情方式。小組合作探究：作者是如何把痛之請表現(xiàn)出來的，這叫什么手法？明確：直抒胸臆。小結(jié)這一部分。作者之痛：俯仰一世，老之將至——人生短暫之痛：所之既倦，情隨事遷——世事無常之痛；向之所欣，已為陳跡——往事不再之痛；修短隨化，終期于盡——生死無常之痛。試背這一段。六、鑒賞悲情學(xué)生誦讀第四段（男女生各讀一遍）。分析“悲”的三個方面：悲古人、悲今人、悲后人。學(xué)生找原句回答，并作簡要分析。（1）悲古人：未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。解釋“喻”“一”“齊”的用法，翻譯這一句子。（2）悲今人：故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。解釋“錄”“所以”“致”的用法，翻譯這一句子。（3）悲后人：后之覽者，亦將有感于斯文。翻譯這一句子。研習(xí)這一部分的抒情方式。小組合作探究：作者是如何把悲之請表現(xiàn)出來的？明確：直抒胸臆。小結(jié)這一部分。作者之悲：悲古人——一死生為虛誕，齊彭殤為妄作；悲今人——世殊事異，所以興懷，其致一也；悲后人——亦將有感于斯文。老師總結(jié)，作者俯仰古今，抒發(fā)千古同悲。試背這一段。七、課文總結(jié)作者由蘭亭盛會寫起，極寫盛會之樂?？纱蠓裁谰笆⑹拢紭O易引發(fā)人的愁思和感慨，面對蘭亭美景，不由得興盡悲來，感慨萬千，進(jìn)而展開議論，抒發(fā)了“人生苦短，命運(yùn)難測”的痛惜之情，由己悲人，溝通古今。全文情景交融，文簡而意深，不愧為千古名篇。作者認(rèn)為人不管以怎樣的方式活著，生命都在不知不覺中逝去，而壽命的短長只能聽?wèi){造化，最終歸于結(jié)束。所以生就是生，活著能享受樂趣，死就是死，死后一切皆無，活著和死去是人生大事，二者不可等量齊觀。暗含有生之年應(yīng)當(dāng)做些實事，不宜空談玄理之意。蘭亭集序教案全國一等獎5教學(xué)目標(biāo)：知識目標(biāo)：掌握文章寫景言情時的重點文言詞語，感受文字之美。能力目標(biāo)：理解作者情感變化及暗含的生命哲理，欣賞文學(xué)之美情感目標(biāo)：幫助學(xué)生樹立正確的生命觀，人生觀，領(lǐng)悟文化之美。教學(xué)重點：文本的情感脈絡(luò)與滲透的生命價值觀。教學(xué)難點：理解文中的“痛”與“悲”教學(xué)方法：朗誦法點撥法討論法教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件、《蘭亭集序》背景音樂、《生命的感動》視頻教學(xué)安排：一課時情境創(chuàng)設(shè)：背景音樂《平湖秋月》，課件背景，高天，蘭亭課題0導(dǎo)入：播放視頻《生命的感動》剛才視頻的標(biāo)題叫《生命的感動》，畫面中的無臂少年叫劉偉，他用雙腳演繹了生命的精彩。其中的一句“要么死，要么精彩的活著”讓人震撼。1600多年前，也有這樣一個人，在一次蘭亭集會上，借助一篇序文，以超越歷史的眼光審視生命。他是？（王羲之）。下面讓我們一起走進(jìn)他的《蘭亭集序》?？纯此劾锏纳皩ι乃伎?。0誦讀，體會文本之美疏通字詞字音，大家預(yù)習(xí)過課文，是否還有誦讀或者字詞句特別理解困難的地方。《蘭亭集序》全文只有324個字，可是預(yù)習(xí)中我們會發(fā)現(xiàn)，文字中情感跌宕起伏，作者在文中有哪些情感變化？找出關(guān)鍵句，簡單講解（板書：樂痛悲）王羲之為我們留下了千古美文，哪位同學(xué)愿意用你的聲音為我們留下一段難忘的回憶。注意情感變化，學(xué)生范讀。（配樂）0品讀，“蘭亭之樂”中感受生命的活力王羲之告訴我們蘭亭修禊，信可樂也。蘭亭之樂，樂在何處？為讓大家理解文本，老師設(shè)計了一個小小的活動。活動1：女生讀一二段，男生在句號后加“信可樂也”品味樂在何處？找到所寫內(nèi)容共同點：充滿生命的活力（板書）0品讀，“蘭亭之痛”中審視生命的無奈師：沐浴在三月暖和的春風(fēng)中，王羲之遠(yuǎn)望高山，近觀竹林，徜徉山水，感受到天地萬物充滿生機(jī)與活力，真是一件樂事，就如今天我們有緣相聚在這個寬敞明亮的教室里，共享蘭亭之美，信可樂也?？墒窍抡n后呢，再以后呢？美好就只能在回憶里。王羲之從生命的角度對這個問題進(jìn)行了思考，于是有了“痛”。下面我們一起用填句子的方式來品味“蘭亭之痛”活動設(shè)計2：填句歸納：由——（原文）———，王羲之思考到了生命———。于是產(chǎn)生了痛感。明確：由向之所欣，俯仰之間，已為陳跡。王羲之思考到了生命過程的短暫，于是產(chǎn)生了痛感。由況修短隨化，王羲之思考到了生命長短的被動，于是產(chǎn)生了痛感。由終期于盡，王羲之思考到了生命結(jié)局的悲劇，于是產(chǎn)生了痛感。師：面對滿眼充滿生機(jī)的自然生命，王羲之想到了生命的短暫，長短的被動，結(jié)局的悲劇這些無奈的現(xiàn)實，不禁“痛”從中來，“死生亦大矣，豈不痛哉”。（板書：生命的無奈）有感情地齊讀第二段。0品讀，“蘭亭之悲”中領(lǐng)悟生命的困惑第四段中一聲“悲夫”讓我們頓時感受到王羲之心中沉甸甸的“悲”感，他到底為誰而悲？悲什么？緣何而悲？悲的結(jié)果怎樣？接下來，我希望大家聯(lián)系前后文，認(rèn)真思考討論“悲夫”前面的文字。活動3：研討王羲之為誰而悲？悲什么？緣何而悲？悲的結(jié)果怎樣？明確：為誰而悲？昔人、時人、后人悲什么？生命的短暫，生命的困惑緣何而悲？（社會政治背景）悲的結(jié)果怎樣？留下美文“故列敘時人———”。齊讀小結(jié)：其實在老師看來，“悲”字的構(gòu)造告訴我們，非心所愿即是悲，違背心愿，故而傷心，想青春永駐，可朝如青絲暮成雪。明明知道生命短暫，可又無可奈何，大家想想，無論古人今人來人，哪個人心中不藏有這樣的困惑，這樣的傷悲呢？（板書：生命的困惑）