【正文】 天改革開放的新時(shí)代，你會(huì)唱些什么呢?仿照例子試一試，相信你會(huì)比例子仿寫得更好。艾青在詩(shī)中，含著淚水說(shuō)：“我對(duì)這土地愛的深沉”，古往今來(lái)，在我們中華史冊(cè)上記下了多少愛國(guó)志士的類似詩(shī)篇，猶如繁星高懸夜空。例：當(dāng)我們抵御外侵，我們會(huì)記得岳母刺給岳飛身上的四個(gè)大字：“精忠報(bào)國(guó)”。當(dāng)志士至死不降，保持民族氣節(jié)，我們不會(huì)忘記文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，……(接著往下寫，相信你會(huì)寫得更精彩)。閱讀理解并背誦劉湛秋的《中國(guó)的土地》，然后回答下列問(wèn)題。(1)用自己的話概括這兩節(jié)詩(shī)的內(nèi)容。(2)詩(shī)中()一詞表達(dá)詩(shī)人對(duì)中國(guó)土地的贊美。()一詞抒發(fā)詩(shī)人對(duì)中國(guó)土地的眷戀之情。(4)將這首詩(shī)與我們學(xué)過(guò)的《我愛這土地》比較一下，說(shuō)說(shuō)它們有什么異同?《我愛這土地》知識(shí)點(diǎn)作者簡(jiǎn)介：艾青(1910～1996)，原名蔣海澄，浙江金華人，現(xiàn)代著名詩(shī)人，只因一次在寫自己姓時(shí)，剛寫出草字頭，便想起了蔣介石，頓生厭惡之情，便在底下劃了叉號(hào)，從此更名為艾青可見其堅(jiān)定的政治立場(chǎng)。1932年，正在巴黎留學(xué)的作者因感民族危機(jī)日益嚴(yán)重便急速回國(guó)，投入到救亡運(yùn)動(dòng)中，卻因從事革命文藝創(chuàng)作而被國(guó)民黨逮捕判刑6年，但始終沒間斷創(chuàng)作，獄中創(chuàng)作了《大堰河——我的保姆》，接著創(chuàng)作了《蘆笛》，《巴黎》，1937年寫了《雪落在中國(guó)的土地上》，1938年初，又創(chuàng)作了《北方》等詩(shī)篇。寫作藝術(shù)這首詩(shī)的顯著特點(diǎn)是篇幅短小，構(gòu)思精巧。土地是個(gè)博大的意象，詩(shī)人選擇它作為寄情的對(duì)象、傾訴的對(duì)象，其境界極其廣闊，意象極其豐富，詩(shī)人的情思是多角度、多層次的，詩(shī)人的想像和詩(shī)思的回旋天地也是無(wú)限自由、廣闊的。但他沒有把詩(shī)的篇幅拉長(zhǎng)，不讓詩(shī)的情思散漫開去，而只把詩(shī)人對(duì)土地廣闊而深厚的愛濃縮在10行詩(shī)中，并且取得了最佳的藝術(shù)效果。寫作手法詩(shī)人不是從實(shí)處落筆，而是從虛處落筆，通過(guò)想像把自己虛擬為“一只鳥”，借鳥兒與土地的關(guān)系來(lái)展開全詩(shī)的藝術(shù)境界，使詩(shī)的整體構(gòu)架顯得巧妙自然，使人渾然不覺。詩(shī)以“假如”開頭，顯得新奇，富有獨(dú)創(chuàng)性，便于化人為鳥，把詩(shī)境推向虛擬的藝術(shù)境界。當(dāng)然，詩(shī)中的“鳥”，僅是泛指，具有象征性，不像古詩(shī)詞中那些實(shí)指(如杜鵑、鶴鴿等)?！坝盟粏〉暮韲蹈璩保且痪湟俗⒛?、令人心動(dòng)、值得品味和沉思的詩(shī)句，也是全詩(shī)中深化詩(shī)人對(duì)土地感情的一個(gè)奇異的亮點(diǎn)。這是當(dāng)時(shí)悲壯的時(shí)代氛圍(抗戰(zhàn)初期)、詩(shī)人特殊的個(gè)性與氣質(zhì)(艾青自稱是“悲哀的詩(shī)人”)以及詩(shī)人特殊的表達(dá)需要等等，共同作用于鳥兒形象而產(chǎn)生的審美意象。它大大提升和強(qiáng)化了形象的審美表現(xiàn)力—從中我們不僅能感到時(shí)代的氛圍、詩(shī)人的個(gè)性和氣質(zhì)，更能感到詩(shī)人對(duì)土地的愛是如此的執(zhí)著、堅(jiān)貞和頑強(qiáng)。練習(xí)“土地”的熱愛之情?為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉……2.“嘶啞”表達(dá)了作者什么感情?如果用“嘹亮”好嗎?為什么?“嘶啞”表達(dá)了歌唱不已，真情無(wú)限的情懷，哪怕唱至喉嚨充血，聲音嘶啞，面對(duì)困難斗爭(zhēng)的悲傷，也不會(huì)停息對(duì)大地的歌唱。如果用“嘹亮”，雖添了亮色，但少了艱辛，減弱了對(duì)大地?fù)凑\(chéng)感情的表達(dá)。因此，用“嘶啞”比用“嘹亮”好。《我愛這土地》教學(xué)反思第四單元的四首詩(shī)，都是現(xiàn)代詩(shī)歌中的名篇，文學(xué)史上的經(jīng)典之作。詩(shī)歌以其高度概括、強(qiáng)烈的感情、豐富的想象、精練的語(yǔ)言，在文學(xué)領(lǐng)域中一直被視為最高的藝術(shù)形式。在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，它有著其他文體無(wú)法替代的特殊的教育作用。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)充分注意到詩(shī)歌教學(xué)的重要意義?！罢n程標(biāo)準(zhǔn)”中要求“欣賞文學(xué)作品，能設(shè)身處地的體驗(yàn)和理解作品”，“對(duì)作品的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景做出自己的評(píng)價(jià)”，“品味作品中富有表現(xiàn)力的”語(yǔ)言。艾青的《我愛這土地》以感情真摯，富含哲理著稱，它抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)歷經(jīng)磨難而又充滿希望的祖國(guó)的摯愛之情。在教學(xué)中，我主要注重了以下幾個(gè)方面：一、注重朗讀“讀書百遍，其義自見?！白x，是組織一堂課的基礎(chǔ)和前提，是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感能力的過(guò)程，是把學(xué)生帶進(jìn)文本構(gòu)建學(xué)習(xí)的起點(diǎn)。在這一環(huán)節(jié)的教學(xué)中，分層面，爭(zhēng)取讓學(xué)生每讀一遍都有所收獲。同時(shí)注意閱讀方式的多樣性，如自瀆、范讀、配樂讀、競(jìng)賽讀等，這在很大程度上激發(fā)了學(xué)生的朗讀興趣。二、注重情境的創(chuàng)設(shè)這節(jié)課，我根據(jù)不同內(nèi)容創(chuàng)設(shè)了不同的教學(xué)情境。如課前搜集有關(guān)1938年祖國(guó)狀況的資料，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個(gè)自主學(xué)習(xí)的空間。他們通過(guò)查書籍、看影視、問(wèn)他人等多種渠道獲取了知識(shí)，也鍛煉了能力，使學(xué)生有了真正意義上的收獲?？傁蛘n外充分拓展和延伸，注重過(guò)程和方法的情境創(chuàng)設(shè)，同教師的灌輸講解所得的收獲是不可同日而語(yǔ)的。另外在教學(xué)過(guò)程中，為解決“象征“這一難點(diǎn)問(wèn)題，再創(chuàng)情境。引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)變角色，以”一只鳥“的身份舍身處地的去體會(huì)作者對(duì)”這土地“的摯愛之情。對(duì)主題的理解事半功倍。三、注重評(píng)價(jià)評(píng)價(jià)能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，促進(jìn)其潛能的開發(fā)，個(gè)性的張揚(yáng)和創(chuàng)造性的發(fā)揮，從而使每一個(gè)學(xué)生擁有自信心和持續(xù)發(fā)展的能力。我注重了評(píng)價(jià)的多元化，評(píng)價(jià)在生生、師生之間充分展開。對(duì)朗讀、討論等環(huán)節(jié)的評(píng)價(jià)不僅使師生之間增加了親和力，而且使教與學(xué)同時(shí)變得生機(jī)無(wú)限，搖曳多姿。部編版九年級(jí)語(yǔ)文教案篇十二備同關(guān)羽、張飛來(lái)到隆中，找到了臥龍岡諸葛亮住的茅草屋。劉備上前敲門，里面走出一個(gè)書童，說(shuō)：“先生今天早晨出門了?！眲鋯?wèn)：“上哪兒去了?”書童說(shuō)：“我家先生行蹤不定，不知道上哪兒去了?！眲溆謫?wèn)：“什么時(shí)候回來(lái)?”書童說(shuō)：“那更說(shuō)不定了?；蛘呷迦?，或者十幾天，沒準(zhǔn)兒。”劉備、關(guān)羽、張飛失望地回去了?；氐阶〉匦乱?，劉備派人去隆中打聽。過(guò)了幾天，得到回報(bào)，說(shuō)諸葛亮回來(lái)了。劉備叫人立即備馬。張飛說(shuō)：“一個(gè)村夫，何必哥哥您親自去呢?派個(gè)人把他叫來(lái)得了!”劉備斥責(zé)他：“胡說(shuō)!孔明是當(dāng)今大賢。怎么可以隨便派個(gè)人去呢?”劉備上馬出門，關(guān)羽、張飛也只好騎馬相隨。當(dāng)時(shí)正是數(shù)九寒天，雪花紛飛。張飛埋怨說(shuō)：“天寒地凍，還是回新野避避雪吧!”劉備說(shuō)：“我冒著風(fēng)雪正是為了讓孔明知道我的誠(chéng)意。你怕冷，自己回去吧!”張飛只得跟著走。三人冒雪走到臥龍岡，劉備輕叩柴門，開門的還是上回那個(gè)書童?？墒?，家中只有諸葛亮的弟弟在讀書，諸葛亮被人請(qǐng)走了。三人只得怏怏而回。時(shí)間過(guò)得好快，寒冬剛過(guò)，早春來(lái)臨。劉備打算三訪孔明。關(guān)羽、張飛都不耐煩了。張飛說(shuō)：“哥哥不用去了，我用一條繩子把諸葛亮捆來(lái)就是了!”劉備大聲斥責(zé)說(shuō)：“你怎么如此無(wú)禮?這回不用你去了，只讓云長(zhǎng)同我一起去?！睆堬w說(shuō)：“既然二位哥哥都去，小弟怎么能落后呢?”劉備說(shuō)：“你一起去也行，但要懂得禮節(jié)。”張飛滿口答應(yīng)。三人第三次到了隆中，高諸葛亮的草屋還有半里多地，劉備就下馬步行。劉備走到柴門前，剛一敲門，那書童又出來(lái)了。書童告訴劉備，先生正在睡午覺。劉備吩咐兩個(gè)弟弟在門外等著，自己輕輕走過(guò)去，恭恭敬敬地站在房門臺(tái)階下等孔明醒來(lái)。關(guān)羽、張飛在門外站了好長(zhǎng)時(shí)間不見動(dòng)靜，便走進(jìn)門來(lái)。見劉備還站著等，張飛氣極了，對(duì)關(guān)羽說(shuō)：“這個(gè)先生怎么這樣傲慢!等我到草屋后面放一把火，看他起不起來(lái)!”關(guān)羽一再相勸，張飛才沒放火。又過(guò)了好長(zhǎng)時(shí)間，諸葛亮才睡醒。劉備趕緊下拜說(shuō)：“久聞先生大名，曾經(jīng)兩次謁見，都沒有遇到?！敝T葛亮忙答禮說(shuō)：“將軍光臨草舍，沒有及時(shí)迎接，實(shí)在慚愧!”兩人禮讓一番后，就坐在草堂上，邊喝茶邊談?wù)搰?guó)家大事。劉備聽了諸葛亮一番議論后，更敬佩諸葛亮了，他懇請(qǐng)諸葛亮出山幫助自己創(chuàng)立大業(yè)。諸葛亮看到劉備三顧茅廬，又肯虛心求教，就答應(yīng)了。后來(lái)，諸葛亮輔佐劉備，打了許多勝仗。《三顧茅廬》語(yǔ)文教案教學(xué)目標(biāo)：——深入了解課文內(nèi)容，分清文章的詳略，讀懂重點(diǎn)句子?！囵B(yǎng)學(xué)生良好的“聽說(shuō)讀寫”的能力，能以人物的言談舉止為突破口，研究劉備等人物形象，體會(huì)劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意?！獙W(xué)習(xí)劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意、禮賢下士的品質(zhì)?！獙W(xué)會(huì)學(xué)習(xí)(自讀自悟)、學(xué)會(huì)合作(研討交流)、學(xué)會(huì)做人(尊重他人以誠(chéng)待人)、學(xué)會(huì)做事(持之以恒堅(jiān)持不懈)。教學(xué)重難點(diǎn)：【教學(xué)重點(diǎn)】抓住人物的言行，體會(huì)人物的特點(diǎn)?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】理解劉備的求賢若渴、禮賢下士的精。課前準(zhǔn)備：教師：。，會(huì)生字，能準(zhǔn)確注音，排除字詞障礙。學(xué)生：課前查閱相關(guān)資料，搜集有關(guān)作者的資料。教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入教師直接板書“劉備三顧茅廬諸葛亮出山”，簡(jiǎn)述課文的主要內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生初步整體感知課文。二、作家作品簡(jiǎn)介三、導(dǎo)讀——大聲朗讀。學(xué)生大聲的自由朗讀課文，加深對(duì)課文理解，課件出示下列關(guān)聯(lián)詞：“……之所以……是因?yàn)椤?、……正因?yàn)椤圆拧ⅰ绻皇恰筒粫?huì)……”提示學(xué)生可以用上屏幕上出示的關(guān)聯(lián)詞，把自己的讀后感表述的流暢、準(zhǔn)確。當(dāng)然，也要允許學(xué)生用自己喜歡的方式表達(dá)。，教師不作點(diǎn)評(píng)，待學(xué)生充分表述個(gè)人的讀后感之后，再引導(dǎo)學(xué)生對(duì)剛才的信息進(jìn)行處理。，但是每個(gè)人的話語(yǔ)中都包含著一個(gè)共同的聲音，看誰(shuí)能夠用一個(gè)詞概括。(誠(chéng)心誠(chéng)意)——默讀。(1)諸葛亮作為當(dāng)今大賢，人人都渴望得到這樣的大賢。也就是說(shuō)在劉備三顧茅廬之前，肯定有不少的人誠(chéng)心誠(chéng)意的邀請(qǐng)過(guò)諸葛亮，但是諸葛亮一直都沒有出山。這就說(shuō)明，劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意是與眾不同的。那么，劉備的誠(chéng)心到底有何不同呢?請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)默讀課文。(2)學(xué)生默讀課文，課件播放一段古典音樂，同時(shí)出示兩個(gè)服務(wù)性的導(dǎo)讀題：教師設(shè)計(jì)的這兩個(gè)問(wèn)題，很有特色。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容上具有交叉點(diǎn)，而學(xué)生在展開具體的學(xué)習(xí)過(guò)程中其思維又是多向，只有引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度去思考，才能立體的認(rèn)識(shí)劉備和諸葛亮這兩個(gè)人物及其特點(diǎn)。經(jīng)過(guò)剛才充分的默讀思考，每個(gè)學(xué)生都會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的交流，此時(shí)的小組交流，要給學(xué)生充分的交流時(shí)間，滿足全體學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。但要提醒學(xué)生注意一下幾點(diǎn)：(1)發(fā)表自己的意見時(shí)，不要圍繞某個(gè)小問(wèn)題爭(zhēng)論不休。(2)注意聽同學(xué)的發(fā)言，學(xué)會(huì)從同學(xué)的嘴里獲取信息。這是課堂立體結(jié)構(gòu)的進(jìn)一步拓展，也是由個(gè)體學(xué)習(xí)過(guò)渡到小集體學(xué)習(xí)，個(gè)體智慧在謀求集體智慧的主體發(fā)展。小組學(xué)習(xí)，可以達(dá)到求同的目的，但是，小組學(xué)習(xí)絕不是為求同而合作學(xué)習(xí)，而恰恰是利用他人的智慧和成果來(lái)滿足自己的學(xué)習(xí)需求和促進(jìn)個(gè)體發(fā)展。經(jīng)過(guò)獨(dú)立思考和小組交流后，這里的全班交流，不能停留在前面兩個(gè)層次上，否則就不能獲得個(gè)體有效的發(fā)展。這里就要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，協(xié)調(diào)學(xué)生之間的交流，點(diǎn)撥學(xué)生不太到位的模糊認(rèn)識(shí)。教師的主導(dǎo)作用表現(xiàn)為：(2)引導(dǎo)學(xué)生抓住課文中的原句，有感情的朗讀好，做到讀要到味。集體的智慧匯聚在一起，加以整理，自然形成立體的認(rèn)識(shí)結(jié)果。劉備的誠(chéng)心：(1)輕叩柴門——真心。(2)巧妙利用天氣——用心。(3)不達(dá)目的不罷休——恒心。(4)斥責(zé)張飛——齊心。(5)下拜謁見——尊心。諸葛亮的妙計(jì)：(1)利用書童作耳目——觀察。(2)故意回避——試探。(3)聊天——面試。劉備懂得“千軍易得一將難求”，以自己的真心和誠(chéng)心打動(dòng)諸葛亮的心，諸葛亮也以自己的妙計(jì)考察了劉備的誠(chéng)心。，將來(lái)你做了老總，去招聘人才，對(duì)你會(huì)有何幫助?跳出語(yǔ)文，聯(lián)系學(xué)生生活，活學(xué)活用。真正實(shí)踐了把語(yǔ)文學(xué)習(xí)融入到學(xué)生的生活之中和發(fā)展之路上。四、結(jié)課出示教師的對(duì)聯(lián)。加深學(xué)生對(duì)課文的理解，給學(xué)生以文學(xué)的熏陶，知道一種新的讀后感的寫作形式。劉備三顧茅廬喜得孔明如虎添翼創(chuàng)大業(yè)諸葛臥龍出山幸會(huì)明主大展宏圖揚(yáng)美名五、作業(yè)《三顧茅廬》教學(xué)反思《三顧茅廬》是根據(jù)《三國(guó)演義》的有關(guān)內(nèi)容改寫的。這篇課文記敘了劉備三顧茅廬，誠(chéng)心誠(chéng)意請(qǐng)諸葛亮出山，輔佐他完成統(tǒng)一國(guó)家大業(yè)的故事，贊揚(yáng)了劉備求賢若渴、禮賢下士的精神。教學(xué)時(shí)，我抓住劉備的語(yǔ)言、行動(dòng)的描寫，體會(huì)劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意。讓學(xué)生初步感知?jiǎng)湓L求賢才的虔誠(chéng)和諸葛亮的雄才大略，理解比喻句前后的關(guān)系以及景物描寫的方法。反思我的課堂，有幾點(diǎn)覺得較成功:教學(xué)時(shí)我抓住了“劉備誠(chéng)心誠(chéng)意拜訪諸葛亮”這條主線展開教學(xué)，讓學(xué)生通過(guò)畫出有關(guān)劉備動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)等方面的詞語(yǔ)、句子。說(shuō)明了劉備訪求賢才的虔誠(chéng)。課堂上，學(xué)生基本能找到這些句子。通過(guò)讓學(xué)生理解劉備拜訪孔明時(shí)恭恭敬敬地等候，既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又深刻地理解了劉備的誠(chéng)意。指導(dǎo)分角色讀張飛、劉備的對(duì)話，感悟品味劉備對(duì)人才的敬重、虔誠(chéng)。在體現(xiàn)劉備誠(chéng)心誠(chéng)意的同時(shí)又訓(xùn)練了學(xué)生的朗讀能力。在教學(xué)中我抓住了課文中的比喻句來(lái)進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生感悟比喻句的精妙，并用“來(lái)到ll只見ll”寫一處景物，培養(yǎng)了學(xué)生的說(shuō)、寫能力。課后，我發(fā)現(xiàn)有很多的不足:對(duì)學(xué)生的回答跟自己的預(yù)設(shè)有出入時(shí)，不能順勢(shì)而導(dǎo)。這不僅僅是缺少教育機(jī)智，而是沒有把真正把學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體的表現(xiàn)。耗時(shí)太多，整個(gè)教學(xué)前松后緊，因而設(shè)計(jì)的幾個(gè)環(huán)節(jié)還有些沒能完成。沒有放手讓學(xué)生來(lái)演一演:整堂課中，我只叫學(xué)生讀描寫劉備恭恭敬敬等候諸葛亮的動(dòng)作的詞語(yǔ)和句子。如果在劉備遇見諸葛亮?xí)r說(shuō)的那一番對(duì)話可以讓孩子們來(lái)模仿、表演，相信學(xué)生的興趣會(huì)更濃，氣氛也會(huì)更熱烈。朗讀指導(dǎo)不到位。讓學(xué)生讀描寫劉備誠(chéng)心誠(chéng)意的句子時(shí)，我只是點(diǎn)到為止。沒有引導(dǎo)他們通過(guò)讀把自己的理解讀出來(lái)。這是我這堂的又一個(gè)失誤，忽視了理解后的再讀課文來(lái)繼續(xù)加深理解鞏固。在今后的課堂中要重視并引導(dǎo)好理解后的讀。今后，我要在這幾方面加以改進(jìn)，因?yàn)槲抑溃灰诮虒W(xué)中反思，在教學(xué)中實(shí)踐，就一定能在教學(xué)中成長(zhǎng)。部編版九年級(jí)語(yǔ)文教案篇十三教學(xué)目標(biāo)：速讀課文，初步感知課文內(nèi)容。賞讀課文，品析人物性格特征。用讀課文，樹立學(xué)生正確的人生觀。教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：賞讀課文，品析人物形象。多角度理解小說(shuō)主題。教學(xué)流程：(一)導(dǎo)入新課課前多媒體播放歌曲《游子吟》。師：這首歌唱出了流浪在外的的游子的辛酸，他們是多么渴望家這個(gè)港灣的慰藉，多么渴望能夠迎來(lái)人生的春天！我們今天學(xué)的這篇課文里就有這樣一個(gè)在外流浪多年的游子，飽經(jīng)人生的滄桑，更可憐的是當(dāng)家人遇到他時(shí)，不但不接受他，反而視他為毒蛇猛獸，躲之惟恐不及，避之惟恐不遠(yuǎn)，這為什么呢？今天，就讓我們走進(jìn)法國(guó)作家莫泊桑的小說(shuō)〈〈我的叔叔于勒〉〉，去探究一下其中的原因。(板書課題和作者)(二)了解作者莫泊桑：十九世紀(jì)下半葉法國(guó)杰出的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，有“短篇小說(shuō)巨匠”的美稱。代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《漂亮朋友》、中短篇小說(shuō)《羊脂球》、《項(xiàng)鏈》、《米龍老爹》等。(多媒體出示作者，點(diǎn)生讀。)師：左拉曾這樣評(píng)價(jià)過(guò)這位短篇小說(shuō)