【正文】 課題師：誰能說一說我們學(xué)過了哪些圖形?(指名讓學(xué)生回答，讓學(xué)生回憶已學(xué)過的圖形，并盡可能地說出來，學(xué)生在列舉學(xué)過的圖形時，可能與教材上呈現(xiàn)的不一致，只要合理也是可以的，應(yīng)該加以肯定。)(出示課本教學(xué)情境圖)師：這節(jié)課讓我們一起來學(xué)習(xí)圖形分類。(二)合作交流，探索新知觀察師：請同學(xué)們仔細(xì)觀察剛才的圖形，看看它們有哪些不同的特點? (讓學(xué)生觀察，自由發(fā)言)分類師：同學(xué)們，請你們形成四人小組討論：你是怎樣將圖形分類的?將你的想法與同組的同學(xué)進(jìn)行交流。交流匯報師：誰愿意說一說你將圖形分成幾類?為什么這樣分?說說你的理由。指名匯報討論結(jié)果，重點是讓學(xué)生說一說是怎樣分的，分類的依據(jù)是什么。3第一次分類時，學(xué)生可能按是否平面圖形進(jìn)行分類：然后，教師進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生對平面圖形進(jìn)行分類，學(xué)生可能是按照平面圖形是否由線段圍成的來分類：(直線圖和曲線圖)最后，教師引導(dǎo)學(xué)生再進(jìn)一步對圖形進(jìn)行分類：同學(xué)們，請想一想，還能不能將圖形進(jìn)行分類呢?有些學(xué)生可能想到對線段所圍成圖形的邊數(shù)進(jìn)行分類：四邊形三角形甚至有些學(xué)生還能按四邊形所圍成的角是不是直角來分類：不同的學(xué)生可能有不同的分類方法，學(xué)生針對每一次分類結(jié)果表述分類標(biāo)準(zhǔn)時，可能會出現(xiàn)多種標(biāo)準(zhǔn)，比如，在第二次分類時，可以是按“圖形是否由線段圍成來分”，也可以是按“圖形是否是圓來分”只要學(xué)生說得合理，教師都給予充分的肯定。課件演示師出示課件進(jìn)一步加深對知識的鞏固，讓學(xué)生對比和自己分法有什么不同。在分一分活動中，我采取開放式的教學(xué)。先讓學(xué)生仔細(xì)觀察、獨立思考去發(fā)現(xiàn)圖形的特點，然后，小組合作，探索、交流圖形分類的方法。讓他們在活動中體會到立體圖形與平面圖形的區(qū)別，并引導(dǎo)學(xué)生對平面圖形進(jìn)行進(jìn)一步的分類，使他們更全面的認(rèn)識圖形、形成體系。通過這樣的設(shè)計，使學(xué)生體驗到了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的樂趣，感受數(shù)學(xué)的思想、方法，有效地發(fā)展學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新意識。(三)聯(lián)系生活，深化認(rèn)識指導(dǎo)學(xué)生完成課本23頁第1題：看一看，說一說。該題主要是展現(xiàn)三角形和平等四邊形在日常生活中的應(yīng)用?？匆豢矗?出示教學(xué)情境圖，讓學(xué)生去觀察。)說一說：這些圖片中的物體，你們見過嗎?它們包含著哪一些我們已經(jīng)學(xué)過的圖形呢?為什么要這樣設(shè)計呢?(讓學(xué)生來說一說他的發(fā)現(xiàn)及5理由)運(yùn)用三角形的穩(wěn)定性，設(shè)計出大吊車的結(jié)構(gòu)利用四邊形的不穩(wěn)定性，制作鐵的柵欄大門，四邊形的伸縮變形。生活中你還見過運(yùn)用三角形和四邊形的情況嗎?三角形：自行車三角車架。木屋架等四邊形：超市中電動升降車等(四)動手操作讓學(xué)生進(jìn)行探索：拉一拉，你發(fā)現(xiàn)什么?活動要求：(1)分組合作：四人小組(2)動手操作：先將課前準(zhǔn)備好的學(xué)具擺成一個四邊形，然后兩手握著對角互拉，看看圖形出現(xiàn)哪些變化?將你的發(fā)現(xiàn)在小組內(nèi)進(jìn)行交流。你發(fā)現(xiàn)了什么?四邊形受力易變性，即四邊形有不穩(wěn)定性三角形接著，讓學(xué)生根據(jù)已有的經(jīng)驗，動手拼成一個三角形并探索它的特性。(根據(jù)上面的經(jīng)驗，學(xué)生可能很快發(fā)現(xiàn)：把三角形的任意兩條邊對拉，它的形狀和大小都沒有改變，也就是說，只要三角形三條邊的長度6確定，它的形狀和大小也就確定了，說明三角形具有穩(wěn)定性。)學(xué)生自己拉一拉提出問題：你有什么發(fā)現(xiàn)?通過實際操作，學(xué)生發(fā)現(xiàn)把三角形的任意兩條邊對拉，圖形不改變形狀，它具有穩(wěn)定性。你能解釋嗎為什嗎嗎?先讓學(xué)生思考在組織交流，通過交流引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識三角形穩(wěn)定性的應(yīng)用。四、總結(jié)。你對所學(xué)圖形又有哪些新的認(rèn)識?五、作業(yè)安排觀察生活中有哪些地方利用了三角形和平行四邊形的特點板書設(shè)計圖形分類按照圖形是否是平面圖形來分。按照圖形是否由線段圍成來分。按照圍成圖形的邊數(shù)來分。平行四邊形不穩(wěn)固三角形具有穩(wěn)固性教學(xué)設(shè)計篇十二小小服裝設(shè)計師的教學(xué)設(shè)計活動目標(biāo)：激發(fā)幼兒積極參與服裝設(shè)計、制作活動的興趣；啟發(fā)幼兒設(shè)計制作富有創(chuàng)意的服裝，培養(yǎng)幼兒的想象力和創(chuàng)造力?；顒訙?zhǔn)備：多媒體課件、幼兒用書活動過程：一、開始部分：組織幼兒觀看課件，欣賞各種服裝。二、基本部分：幼兒分組進(jìn)行討論：說出自己喜歡身上衣服那些地方；教師進(jìn)行總結(jié)（了解衣服不同款式、顏色、面料）；教師對自己的衣服進(jìn)行設(shè)計、修改，激發(fā)幼兒設(shè)計創(chuàng)作的興趣；讓幼兒設(shè)計出自己最喜歡的衣服，教師巡回指導(dǎo)；請個別幼兒介紹自己的作品。三、結(jié)束部分：開展“小小設(shè)計展覽會”幼兒相互交流，教師進(jìn)行總結(jié)?！靶⌒》b設(shè)計師”教學(xué)反思“小小服裝設(shè)計師”這個數(shù)學(xué)活動上下來，發(fā)現(xiàn)有好多值得探究的問題，：如何讓幼兒更科學(xué)、更準(zhǔn)確地量出衣服、褲子的數(shù)量？是一個幼兒操作呢還是一組幼兒操作為好？準(zhǔn)備給幼兒的材料為一張好呢還是人手三份？帶著這些問題我們幾位老師也進(jìn)行了商討，以下是我個人的一些想法和建議： 我覺得如果讓幼兒一組合作操作的話，建議讓幼兒手里的衣服放在紙上，象拼七巧板那樣，看看完整地能拼出幾件衣服，褲子和圍巾的方法同樣如此。不要讓幼兒和別的組交換了，這樣比較亂，在每組上多準(zhǔn)備一些花布。 如果讓幼兒個人操作的話，我覺得因該給他們準(zhǔn)備好三張彩色的紙作為花布，讓他們都動動腦筋，獨立完成。 如何讓幼兒科學(xué)地量出衣服的數(shù)量呢？這個問題，我想分兩步完成比較好，首先讓幼兒自己來探索，隨便用什么方法，然后等幼兒的結(jié)果都出來以后，老師和他們一起評價，同時引導(dǎo)并教給他們一個正確的方法，之后，讓幼兒進(jìn)行第二次操作，在正確的方法下統(tǒng)計出正確的數(shù)量，得到正確的答案。下次再開展這個活動，我想改進(jìn)方法之后，效果一定會更好 。教學(xué)設(shè)計篇十三1走進(jìn)作品，合作探討《雷雨》的戲劇沖突和人物形象。了解戲劇的基礎(chǔ)理論，學(xué)習(xí)欣賞戲劇的方法。培養(yǎng)學(xué)生對戲劇的審美情趣，增強(qiáng)生命意識，提高語文素質(zhì)。合作探討《雷雨》的戲劇沖突，分析人物形象。改變語文教學(xué)的傳統(tǒng)習(xí)慣僅僅用階級關(guān)系看待人物的觀念，學(xué)習(xí)用人文的觀點，多角度理解作品，從文本本身出發(fā)進(jìn)行閱讀，用自己的心感受，用自己的頭腦思考。：朗讀法、合作探究法。1課時一、導(dǎo)課：大家好。中央電視臺“百家講壇”有一期節(jié)目是：曹禺名劇的誤解、曲解與理解。主講人是遼寧師大文學(xué)院王衛(wèi)平教授。那一期節(jié)目給與我一名語文老師太多的思考。和一切經(jīng)典作品一樣，《雷雨》擁有許多的導(dǎo)演、演員、讀者、觀眾、批評家，人們喜愛《雷雨》，但又誤解曲解著《雷雨》。今天讓我們用生命視覺來理解《雷雨》。我們的學(xué)習(xí)任務(wù)是：合作探討《雷雨》的戲劇沖突和人物形象。二、提問：那么什么叫戲劇沖突？戲劇沖突，指劇本中人物與人物之間，人物與環(huán)境之間，人物內(nèi)心的各種動機(jī)之間的抵觸、磨擦和撞擊。人物與人物的沖突是構(gòu)成戲劇沖突最基本的內(nèi)容。人物與環(huán)境的沖突，人物內(nèi)心的沖突都是人物與人物的沖突在廣度與深度上的展開。人物之間的戲劇沖突，在本質(zhì)上是性格沖突，是各種不同性格的人，在一個特定的時空環(huán)境中遭遇由于相互的差距而產(chǎn)生的抵觸、摩擦和撞擊。三、合作探討《雷雨》的戲劇沖突和人物形象。我們研究探討周樸園與魯侍萍的戲劇沖突。咱們分組探討。每個人研究你感興趣的一道題（注意在課文中尋找依據(jù)）。（1）探討：周樸園沒有認(rèn)出魯侍萍，周樸園對埋藏在記憶中三十年前的侍萍的感情是什么？為什么他要拋棄侍萍？他深情的懷念侍萍，他愛著侍萍。他的心目中侍萍是一個很美好的人，他的愛是一種很原始、很單純的、不理智的愛。這種愛超越了地位身份。他拋棄侍萍正是由于這份原始的美好的愛情與他所生活的環(huán)境是對抗的，他的性格是妥協(xié)。所以三十年前周樸園與侍萍的沖突在于愛情與環(huán)境的沖突。（2）探討：周樸園認(rèn)出魯侍萍之后，他對魯侍萍的情感是什么？為什么他不想提舊事？他深愛著記憶中的侍萍，但飽經(jīng)滄桑的魯侍萍出現(xiàn)在現(xiàn)實中，他所處的環(huán)境不能夠再提舊事，不提愛情。他變得很冷靜，很理智。所以他不想提舊事。他是一個很現(xiàn)實的人。這依舊是愛情與環(huán)境的沖突。（3）探討：魯侍萍為什么向周樸園說出真相？魯侍萍對周樸園的情感是什么？魯侍萍經(jīng)歷了三十年的人生滄桑，但她依舊愛著周樸園，她不由自主的非理智的說出了真相。我總是覺得這份美好的愛情也是她堅韌地活著的理由。但是這份愛情卻是無法實現(xiàn)的，所以她的內(nèi)心還有對周樸園的恨。我們來看看曹禺是怎么談《雷雨》?！独子辍穼ξ沂莻€誘惑。與《雷雨》俱來的情緒，蘊(yùn)成我對宇宙間許多神秘的事物一種不可言喻的憧憬?！独子辍房梢哉f是我的“蠻性的遺留”。我如原始的祖先們，對那些不可理解的現(xiàn)象，睜大了驚奇的眼。我不能斷定《雷雨》的推動是由于神鬼，起于命運(yùn)或源于哪種顯明的力量。情感上，《雷雨》所象征的，對我是一種神秘的吸引，一種抓牢我心靈的魔?！独子辍匪@示的，并不是因果，并不是報應(yīng)，而是我所覺得的天地間的“殘忍”。（這種自然的“冷酷”，可以用四鳳與周萍的遭遇和他們的死亡來解釋，因為他們自己并無過咎。）如若讀者肯細(xì)心體會這番心意，這篇戲雖然有時為幾段較緊張的場面或一兩個性格吸引了注意，但連綿不斷地、若有若無地閃示這一點隱秘，——這種種宇宙里斗爭的“殘忍”和“冷酷”。在這斗爭的背后或有一個主宰來管轄。這主宰，希臘的戲劇家們稱它為“命運(yùn)”，而我始終不能給它以適當(dāng)?shù)拿?，也沒有能力來形容它的真實相。因為它太大，太復(fù)雜。我的情感強(qiáng)要我表現(xiàn)的，只是對字宙這一方面的憧憬。寫《雷雨》是一種情感的迫切的需要，我念起人類是怎么樣可憐的動物，帶著躊躇滿志的心情，仿佛自己來主宰自己的命運(yùn)，而時常不能夠自己主宰。受著自己——情感的或者理解的捉弄，一種不可知的力量——機(jī)遇或者環(huán)境的捉弄。開頭的景物描寫有什么作用？自然環(huán)境：郁熱。暗示著人物的心理、個性、生命狀態(tài)等。播放大屏幕。北京大學(xué)錢理群教授這樣說：文章多次出現(xiàn)蟬鳴，蛙噪，雷響，無不在渲染郁熱的苦夏氛圍，同時暗示著一種情緒，心理、性格以致生命的存在方式。在《雷雨》中，幾乎每一個人都陷入一種情感的郁熱中——欲望與追求中。但所有人物所有的情熱（欲望與追求）都被人的殘酷命運(yùn)壓抑著。曹禺說：與這樣原始或者野蠻情緒俱來的還有其他的方面，那就是我性情中的郁熱的氛圍，夏天是個煩躁多事的季節(jié)，苦熱會逼走人的理智，在夏天，炎熱高高升起，人們會時常身不由己的回歸原始野蠻的路，不是愛便是恨，不是恨便是愛，一切走向極端，要如雷雨一樣轟轟烈烈，中間不容許有一條折衷的路下面讓我們激情表演朗讀一下文章的兩個片斷：（1）我問過許多那個時候到過無錫的人——她叫侍萍。（2）你來干什么——天哪，我覺得我像在做夢。屏幕顯示：曹禺自講述寫作《雷雨》的過程：我覺得這是我一生的道路，在我個人光怪陸離的境遇中，我看見過聽到過多少使我思考的人物和世態(tài)，無法無天的魔鬼使我憤怒，滿腹冤仇的不幸者使我同情。我才明白我正沉浮在無比慘痛的人海中，我要攀上高山之巔，仔細(xì)地望穿這些叫做人的東西是美是丑，究竟有怎么樣復(fù)雜的個性和靈魂。從人性的角度看，人性是復(fù)雜豐富的。：藝術(shù)作品要寫得美，就要明確地把人的多樣變化寫出來。同一個人，有時是惡棍，在時是天使，有時聰明，有時是愚蠢。分組討論：（1）周樸園是怎么一個人呢？不幸者（2）魯侍萍是怎么樣一個人？不幸者學(xué)生討論：你對作品中的人物產(chǎn)生了什么感情？《》說：我用一種悲憫的心情來寫劇中人物的爭執(zhí)。我誠意地祈望看戲的人們，也以一種悲憫的眼睛不俯視這群地上的人們。屏幕：尹紅（清華大學(xué)新聞傳播學(xué)院副院長，曹禺研究專家）這樣說：《雷雨》中充滿了一種悲天憫人的情懷，一種無可柰何的悲哀，同時又充滿了一種對熱情與激情的憧憬。當(dāng)我閱讀《雷雨》的時候，往往被互相對抗互相搏斗的力量所打動，一種是人的熱情與追求，一種是人與命運(yùn)不可放棄的對抗。生命的熱情之力與命運(yùn)的冷酷之網(wǎng)就構(gòu)成了曹禺悲劇的核心，沉重渾厚但又光彩照人?？上У氖?，曹禺戲劇的生命質(zhì)感在那個階級斗爭的社會語境中慢慢被淹沒、被扭曲了，他在《》中的回答是真實的:“我以為我不應(yīng)該用欺騙來炫耀自己的見地，我并沒有明顯地意識到我要匡正什么、諷刺什么、攻擊什么。然而在起初，逗起興趣的只是一兩段情節(jié)，幾個人物，一種復(fù)雜而又原始的情緒。寫作《雷雨》是一種情感的迫切需要。”后來當(dāng)曹禺在朦朧地追認(rèn)自己的《雷雨》的主題是表現(xiàn)封建專制大家庭的罪惡的時候，他就開始自覺用社會的共同視覺來代替自己的生命視覺，逐漸他的劇作開始與當(dāng)時的多數(shù)作家的創(chuàng)作趨同了，以致于他后來的作品都沒有達(dá)到《雷雨》。曹禺晚年也嘆息：明白了，你卻也殘廢了，這也是悲劇，很不是滋味的悲劇。四：小結(jié)：《雷雨》啟發(fā)我們重新思考生命，觸動了我們最敏感的感情。讓我們每個人用一名話總結(jié)自己的感受。我的感受是：愛情是一朵美麗的脆弱的花，青春是一個美麗的傷感的記憶。五：自己欣作業(yè)賞閱讀四幕劇，寫一篇評論文章，分析能夠讓你感撼的一個人物。只要你立足作品本身，用自己的頭腦思考，用自己的心靈去體會，你的觀點會更趨于正確。