【正文】 志的意義及表現(xiàn)方法啟發(fā)、反思、互動探究、綜合自主選題,完成一幅傳遞信息準(zhǔn)確、簡潔、獨(dú)特、美觀的標(biāo)志設(shè)計方案設(shè)計表達(dá)信息準(zhǔn)確簡潔、獨(dú)特美觀的標(biāo)志投影儀、多媒體、圖片、范作l 、教具:各種標(biāo)志的圖片、實(shí)物。以標(biāo)志常用的正方形、圓形、橢圓形和三角形等制作的背景板?？赏尘鞍迳险迟N的標(biāo)志常用組件,如人形、字母、植物、動物等。可以懸掛、張貼標(biāo)志的環(huán)境圖片?？蛇M(jìn)行色彩組合的演示工具,如電腦或繪畫材料等。學(xué)具:自己尋找的39。各種標(biāo)志的圖片、實(shí)物。設(shè)計標(biāo)志用的繪畫材料,如水粉顏料、鉛筆、畫筆、尺規(guī)或彩色紙、膠水、剪刀、刻刀等。硬紙板及可懸掛標(biāo)志的線繩、雙面膠帶、圖釘?shù)?。一、組織教學(xué):按常規(guī)進(jìn)行。(1分鐘)二、啟發(fā)討論式導(dǎo)入新課:教師啟發(fā)提問:同學(xué)們,隨著社會科技的發(fā)展,標(biāo)志的應(yīng)用范圍非常廣泛,我們每天都能在不同的場合見到一些標(biāo)志,請同學(xué)們仔細(xì)回想,你都見到過哪些標(biāo)志?這些標(biāo)志都有什么作用?(學(xué)生回答略。)教師總結(jié):的確,標(biāo)志存在于我們社會的每個角落,適用于社會生活各個方面,在現(xiàn)代社會中,標(biāo)志已不僅僅是一種單純的視覺符號,它更具有獨(dú)特的美學(xué)價值,強(qiáng)大的社會功能。今天我們就來學(xué)習(xí)這種視覺的語言:校園的春天(一)──設(shè)計標(biāo)志(板書課題)(2分鐘)三、講授新課:(一)、欣賞教材的圖片及學(xué)生收集的典型圖片。(二)、欣賞多媒體課件:引導(dǎo)學(xué)生看大屏幕。(演示教學(xué)課件)同學(xué)們通過欣賞這些標(biāo)志可以看出,每個標(biāo)志都蘊(yùn)含著大量的信息,具有一定的含義。因此可以說:標(biāo)志是具有某種含義的視覺符號,猶如語言,起著識別、示意和傳遞信息的作用。它通過精煉的藝術(shù)形象,使人一目了然。它具有很強(qiáng)的概括性與象征性,同時也有著獨(dú)特的藝術(shù)魅力。標(biāo)志的起源:原始部落的圖騰—totem標(biāo)志的來歷,可以追溯到上古時代的“圖騰”。那時每個氏族和部落都選用一種認(rèn)為與自己有特別神秘關(guān)系的動物或自然物象作為本氏族或部落的特殊標(biāo)記(圖騰)。如女媧氏族以蛇為圖騰,夏禹的祖先以黃熊為圖騰,還有的以太陽、月亮、烏鴉為圖騰。最初人們將圖騰刻在居住的洞穴和勞動工具上,后來就作為戰(zhàn)爭和祭祀的標(biāo)志,成為族旗、族徽。國家產(chǎn)生以后,又演變成國旗、國徽。美術(shù)教案反思篇八標(biāo)志的起源標(biāo)志的來歷，可以追溯到上古時代的“圖騰”。那時每個氏族和部落都選用一種認(rèn)為與自己有特別神秘關(guān)系的動物或自然物象作為本氏族或部落的特殊標(biāo)記（即稱之為圖騰）。如女媧氏族以蛇為圖騰，夏禹的祖先以黃熊為圖騰，還有的以太陽、月亮、烏鴉為圖騰。最初人們將圖騰刻在居住的洞穴和勞動工具上，后來就作為戰(zhàn)爭和祭祀的標(biāo)志，成為族旗、族徽。國家產(chǎn)生以后，又演變成國旗、國徽。古代人們在生產(chǎn)勞動和社會生活中，為方便聯(lián)系、標(biāo)示意義、區(qū)別事物的種類特征和歸屬，不斷創(chuàng)造和廣泛使用各種類型的標(biāo)記，如路標(biāo)、村標(biāo)、碑碣、印信紋章等。廣義上說，這些都是標(biāo)志。在古埃及的墓穴中曾發(fā)現(xiàn)帶有標(biāo)志圖案的器皿多半是制造者的標(biāo)志和姓名，后來變化成圖案。在古希臘，標(biāo)志已廣泛使用。在羅馬和龐貝以及巴勒斯坦的古代建筑物上都曾發(fā)現(xiàn)刻有石匠專用的標(biāo)志，如新月車輪、葡萄葉以及類似的簡單圖案。中國自有作坊店鋪，就伴有招牌、幌子等標(biāo)志。在唐代制造的紙張內(nèi)已有暗紋標(biāo)志。到宋代，商標(biāo)的使用已相當(dāng)普遍。如當(dāng)時濟(jì)南專造細(xì)針的劉家針鋪，就在商品包裝上印有兔的圖形和“認(rèn)門前白兔兒為記”字樣的商標(biāo)。歐洲中世紀(jì)士兵所戴的盔甲，頭蓋上都有辨別歸屬的隱形標(biāo)記，貴族家族也都有家族的徽記。標(biāo)志的種類以各種內(nèi)容和形式構(gòu)成的社會組織、群體及儀典、說明類標(biāo)志：例如：國徽、國旗、地域、黨派、組織、機(jī)構(gòu)、 行業(yè)、學(xué)校、等群體標(biāo)志。以各種內(nèi)容為主題的慶典、節(jié)日、會議、展覽、活動等標(biāo)志。例如：運(yùn)動會、藝術(shù)節(jié)、經(jīng)濟(jì)論壇等以各種內(nèi)容特點(diǎn)構(gòu)成的標(biāo)志：教學(xué)目標(biāo)：初步了解標(biāo)志的設(shè)計構(gòu)思與制作方法，同時提高品評鑒賞標(biāo)志的水平。教學(xué)重點(diǎn)：標(biāo)志的起源與意義。標(biāo)志的分類。標(biāo)志的設(shè)計要素。標(biāo)志的構(gòu)思和制作過程。難點(diǎn)：設(shè)計并制作出具有獨(dú)創(chuàng)性、單純性、準(zhǔn)確性和藝術(shù)獨(dú)特的標(biāo)志。講述新課圖片欣賞提問：大家對我們剛看到的畫面哪個部分印象最深？同學(xué)們再看看這雙眼睛有什么特別嗎？非常突出、與眾不同、我們的視覺都被這上雙眼睛吸引它特別的夸張、化裝上具有富有裝飾味這種感受很獨(dú)特以至給我們留下很深的印象同學(xué)們談?wù)勀銈兌贾滥切?biāo)志？這些標(biāo)志為什么會給你留下很深刻的記憶？奧林匹克五環(huán)標(biāo)志由5個奧林匹克環(huán)從左至右套接而成，可以是單色，也可以是藍(lán)、黃、黑、綠、紅5種顏色。奧林匹克旗幟和5個圓環(huán)的含義是：象征五大洲的團(tuán)結(jié)以及全世界運(yùn)動員以公正、坦率的比賽和友好的精神在奧運(yùn)會上相見。 例如：公益場所、服務(wù)、交通、安全、指令、說明、 認(rèn)證等標(biāo)志。標(biāo)志的作用人們看到煙的上升，就會想到下面有火。煙就是有火的一種自然標(biāo)記。在通訊不發(fā)達(dá)的時代，人們利用煙（狼煙）作為傳送與火的意義有關(guān)聯(lián)的（如火急、緊急、報警求救等）信息的特殊手段。這種人為的“煙”，既是信號，也是一種標(biāo)志。它升得高、散得慢，形象鮮明，特征顯著人們從很遠(yuǎn)的地方都能迅速看到。這種非語言傳送的速度和效應(yīng)，是當(dāng)時的語言和文字傳送所不及的。今天，雖然語言和文字傳送的手段已十分發(fā)達(dá)，但像標(biāo)志這種令公眾一目了然，效應(yīng)快捷，并且不受不同民族、國家語言文字束縛的直觀傳送方式，更回適應(yīng)生活節(jié)奏不斷加快的需要其特殊作用，仍然是任何傳送方式都無法替代的。隨著社會經(jīng)濟(jì)、政治、科技、文化的飛躍發(fā)展，到現(xiàn)在，經(jīng)過精心設(shè)計從而具有高度實(shí)用性和藝術(shù)性的標(biāo)志，已被廣泛應(yīng)用于社會一切領(lǐng)域，對人類社會性的發(fā)展與進(jìn)步發(fā)揮著巨大作用和影響。標(biāo)志的表現(xiàn)形式（1）具象:即以人物、動物、植物或其它自然物的造型加以簡化提煉抽象：用抽象的幾何圖形構(gòu)成標(biāo)志，有較強(qiáng)的現(xiàn)代美和形式美文字綜合班徽設(shè)計的構(gòu)思同學(xué)說說我們班是一個什么性質(zhì)的集體？我們這個團(tuán)體都具有那些精神？我們以那種方式來進(jìn)行設(shè)計？具象 造型要簡練、形象抽象 弧線要美 文字 字體要有創(chuàng)意、安排巧妙綜合 要整體不能太松散