【正文】 道孔子這句話是什么意思嗎?(這句話為孔子所提倡的一種讀書(shū)及學(xué)習(xí)方法。指的是一味讀書(shū)而不思考，就會(huì)因?yàn)椴荒苌羁汤斫鈺?shū)本的意義而不能合理有效利用書(shū)本的知識(shí)，甚至?xí)萑朊悦?。而如果一味空想而不去進(jìn)行實(shí)實(shí)在在地學(xué)習(xí)和鉆研，則終究是沙上建塔，一無(wú)所得。告誡我們只有把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來(lái)，才能學(xué)到切實(shí)有用的知識(shí)。)今天就請(qǐng)同學(xué)們跟隨老師進(jìn)入《學(xué)習(xí)園地一》把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來(lái)吧。 二、交流平臺(tái) 。 把本單元的四篇文章瀏覽一遍,想想：每篇文章都是借助哪些事物表達(dá)思想感情的?你讀了以后有什么感想或受到了哪些啟發(fā)?與大家交流一下吧。 。 預(yù)設(shè)： 甲：《桂花雨》一文運(yùn)用借物抒情的寫(xiě)作方法來(lái)表達(dá)作者對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情，桂花使作者的思鄉(xiāng)情有所依托，所以課文才感人。 乙：《落花生》一文借花生樸實(shí)無(wú)華、用處很多的特點(diǎn),說(shuō)明“人要做有用的人，不能做只講外表。而對(duì)別人沒(méi)有好處的人”的道理，發(fā)人深思。 丙：《珍珠鳥(niǎo)》通過(guò)自己與珍珠鳥(niǎo)相處的過(guò)程，明白了信賴(lài)的珍貴。 丁：我發(fā)現(xiàn)本單元的課文都是寫(xiě)事物的，或蘊(yùn)含著作者濃濃的感情，或引發(fā)了作者深深的思考，就像單元提示音寫(xiě)的那樣——一花一鳥(niǎo)總關(guān)情。 。 回憶以前學(xué)過(guò)或讀過(guò)的文章,說(shuō)一說(shuō)哪篇文章應(yīng)用了本單元借事物抒發(fā)自己的情感的方法。 學(xué)生交流，匯報(bào)。 預(yù)設(shè)： 甲：我讀過(guò)一篇文章《白楊》，它也運(yùn)用了和《落花生》一文相同的寫(xiě)作方法——借物喻人，作者借白楊樹(shù)熱情歌頌了邊疆建設(shè)者們服從租國(guó)需要，扎根邊疆的奉獻(xiàn)精神和遠(yuǎn)大志向。 乙：…… 三、詞句段運(yùn)用 (一)讀下面的句子，體會(huì)它們?cè)诿鑼?xiě)事物的方法上有什么相似之處。 。 它的果實(shí)埋在地里，不像桃子、石榴、蘋(píng)果那樣，把鮮紅嫩綠的果實(shí)高高地掛在枝頭上，使人一見(jiàn)就生愛(ài)慕之心。 (白鷺)色素的配合，身段的大小，一切都很適宜。白鶴太大而嫌生硬，即使如粉紅的朱鷺或灰色的蒼鷺，也覺(jué)得大了一些，而且太不尋常了。 青、紅的瓜，碧綠的藤和葉,構(gòu)成了一道別有風(fēng)趣的裝飾，比那高樓門(mén)前蹲著一對(duì)石獅子或是豎著兩根大旗桿，可愛(ài)多了。 。 預(yù)設(shè)： (1)第一句。 這段話是把花生和桃子、石榴、蘋(píng)果作比較，突出了花生樸實(shí)無(wú)華、默默無(wú)聞、不計(jì)較名利的可貴品格。 (2)第二句。 這段話把白鷺與白鶴、朱鷺、蒼鷺作比較,突出了白鷺平凡、樸實(shí)、和諧的美。 (3)第三句。 這段話把植物的裝飾效果與門(mén)前石獅子和大旗桿的進(jìn)行對(duì)比，突出植物裝飾的天然和可愛(ài)。 。 這三句話都是用對(duì)比的手法來(lái)描寫(xiě)事物，突出了事物的特點(diǎn)。 (二)比較每組句子中畫(huà)線詞語(yǔ)的意思。 。 讓它荒著怪可惜的，你們那么愛(ài)吃花生，就開(kāi)辟出來(lái)種花生吧。 人工智能的出現(xiàn)為人類(lèi)的生活開(kāi)辟了一片新天地。 (①開(kāi)墾，開(kāi)發(fā)。②開(kāi)創(chuàng)，創(chuàng)立。) 桂花樹(shù)的樣子笨笨的，不像梅樹(shù)那樣有姿態(tài)。 大家以全新的姿態(tài)迎接新年的到來(lái)。 (①姿勢(shì)，樣兒。②態(tài)度，氣度。) ，交流。 預(yù)設(shè)： 甲：多義詞在不同的語(yǔ)境中有不同的含義，我們可以借助不同的語(yǔ)境理解這些詞語(yǔ)的意思。 乙：我還知道很多詞語(yǔ)在不同語(yǔ)境中有時(shí)意思是不同的。 “溫和”寫(xiě)句子。 形容氣候：() 形容性格：() 預(yù)設(shè)： 清明時(shí)節(jié)，氣候溫和濕潤(rùn)。 他的談吐很溫和。 四、日積月累 你見(jiàn)過(guò)這種昆蟲(chóng)嗎?它是什么?蟬。 出示古詩(shī)《蟬》。學(xué)生試讀。 。 學(xué)習(xí)古詩(shī)的方法 了解詩(shī)人和背景。 抓字眼明白詩(shī)意。 想象情景悟詩(shī)情。 ，交流你的心得，提出你的疑問(wèn)。 。 (1)虞世南(558年638年7月11日，字伯施)是唐朝政治人物、文學(xué)家、詩(shī)人、書(shū)法家。越州(浙江省)余姚人。善書(shū)法，與歐陽(yáng)詢(xún)、褚遂良、薛稷合稱(chēng)“初唐四大家”。 (2)虞世南任弘文館學(xué)士，但他從不傲慢，踏實(shí)勤奮，使得李世民對(duì)其稱(chēng)贊有加，深得賞識(shí)，經(jīng)常邀他參加一些典禮活動(dòng)。一天，李世民起了雅興，邀請(qǐng)弘文館學(xué)士們共賞海池景色，談詩(shī)論畫(huà)，李世民詢(xún)問(wèn)大家是否有新的詩(shī)歌作品，虞世南便誦讀出該詩(shī)。 。 (1)重點(diǎn)詞語(yǔ)把握： 垂緌(ru237。)：古人結(jié)在頷下的帽纓下垂部分，蟬的頭部伸出的觸須，形狀與其有些相似。 清露：純凈的露水。古人以為蟬是喝露水生活的，其實(shí)是刺吸植物的汁液。 流響：指連續(xù)不斷的蟬鳴聲。 疏：開(kāi)闊、稀疏。 藉：憑借。 (2)用自己的話說(shuō)說(shuō)詩(shī)歌的意思。 預(yù)設(shè)： 蟬垂下像帽纓一樣的觸角吸吮著清澈甘甜的露水，聲音從挺拔疏朗的梧桐樹(shù)枝間傳出。蟬聲遠(yuǎn)傳是因?yàn)橄s居在高樹(shù)上，而不是依靠秋風(fēng)。 ，悟詩(shī)情。 這是一首詠物詩(shī)，詠物中尤多寄托，具有濃郁的象征性。句句寫(xiě)的是蟬的形體、習(xí)性和聲音，而句句又暗示著詩(shī)人高潔清遠(yuǎn)的品行志趣，物我互釋?zhuān)佄锏纳顚右饬x是詠人。詩(shī)的關(guān)鍵是把握住了蟬的某些別有意味的具體特征，從中找到了藝術(shù)上的契合點(diǎn)。 出示古詩(shī). 想象作者在皇帝面前吟誦這首詩(shī)時(shí)的心情，然后用這種心情朗讀詩(shī)歌。 背誦古詩(shī)。 五、課堂總結(jié) 這節(jié)課你收獲了什么?請(qǐng)你說(shuō)一說(shuō)。 學(xué)生總結(jié)本節(jié)課的收獲。 第 21 頁(yè) 共 21 頁(yè)