八年級(jí)下冊(cè)語文詩經(jīng)兩首教案-詩經(jīng)兩首教案設(shè)計(jì)--資料下載頁
2025-04-05 13:50本頁面
【正文】 詩歌合為事而作。其次，語言上主要是直言之，質(zhì)樸而文，很少夸飾。 一○、布置作業(yè) ： ： （提示：應(yīng)是A與B，都是人稱代詞；而C中彼是指示代詞，D中莫是無指代詞，E中胡是疑問代詞） ？請(qǐng)寫出拼音。 （提示：應(yīng)讀ｋｎｋǎｎ） ，胡取禾三百廛兮？是什么問句？從下列各頂中挑選一種答案。 （提示：責(zé)問） 、足、彳作偏旁表示與走路有關(guān)的字各三個(gè)。 （提示：辶旁：適 遷 逝 足旁：跑 跳 躍 彳旁：行 徠 徐） 《伐檀》中因重章復(fù)唱需要而互相置換的18個(gè)字。 （提示略） 附：難句解析 伐檀 彼君子兮，不素餐兮！ 《課本》注：那些大人先生們呵，可不白吃飯?。∵@是諷刺不勞而獲的剝削階級(jí)的反話。這是根據(jù)鄭玄箋：彼君子者，斥伐檀之人仕有功乃肯受祿?，F(xiàn)在看來這種說法有問題。首先，從魏風(fēng)一組詩的總的情況來看。較多的是反映奴隸對(duì)奴隸主壓迫剝削的不滿，有的卻是反映奴隸想跑到另一個(gè)王國樂土去的，《碩鼠》就說逝將去女，適彼樂土，樂土樂土，爰得我所。因此，這里的彼君子兮，不素餐兮就是奴隸所想象的樂土的君子。當(dāng)然，這種追求怎么會(huì)實(shí)現(xiàn)呢？其次，《詩經(jīng)》里有關(guān)君子的詩篇，如《鄘風(fēng)》的《君子偕老》，《王風(fēng)》的《君子干役》、《君子揚(yáng)揚(yáng)》等，君子都是正面的形象，都是作為歌頌的對(duì)象，這里的君子也完全可能是正面形象。第三，從句式看，不素餐兮是一種純樸的敘述句，直抒所懷，哪里是什么諷刺！素，白，引申為白白地。 譯文：那些君子啊，不白白吃飯??！ 碩鼠 誰之永號(hào)？ 余冠英《詩經(jīng)選》訓(xùn)之為其，《課本》訓(xùn)之為助詞。王引之《經(jīng)傳釋詞》、馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》都是訓(xùn)之為其，看來，余冠英是宗王、馬之說。王引之又訓(xùn)《詩經(jīng)》旄邱之葛兮的之為句中助也（《經(jīng)傳釋詞》）。馬瑞辰說：誰之永號(hào)猶云誰其永號(hào)，箋訓(xùn)之為往，失之。（《毛詩傳箋通釋》卷十）我以為課本注釋之為助詞是正確的。古人說話時(shí)發(fā)音器官不太靈便時(shí)暫且拖的一個(gè)齒音。清陳《捫燭脞存》卷三：古人聲緩，多用語助?，F(xiàn)在略舉幾例：庚公之斯（《孟子離婁下》），朱熹《孟子集注》：之，語助也。喜怒哀樂之未發(fā)（《大學(xué)》），清張文炳《虛字注解》：之作語助詞。介之推不言祿（《左傳僖公二十四年》），杜預(yù)注：之，語助。還有一句之末用個(gè)之字的，如《詩經(jīng)苤苢》：薄言有之。清陳奐《毛詩傳疏》：凡詁義不盡，則用之字以足之。助什么語氣？又為什么要助？為什么句末無義又用上之？《詩經(jīng)》里還有不少思字只字等，也是古人拖的一個(gè)齒音。隨著時(shí)間的推移，人們發(fā)音器官逐漸發(fā)達(dá)起來，齒音的這種用法逐漸減少乃至消失了。永號(hào)，長歌，熟語有長歌當(dāng)哭。 譯文：誰人哭泣呢？之并不等于其，更不等于還。其也是拖的音，或者說它的作用近似啊。至若還，那是譯成現(xiàn)代文時(shí)根據(jù)語言環(huán)境加上去的一個(gè)表頻率的副詞，不能把之解釋為還。 以上就是八年級(jí)下冊(cè)語文詩經(jīng)兩首教案，大家學(xué)會(huì)了嗎？想要了解更多內(nèi)容，關(guān)注本網(wǎng)站。 第 11 頁 共 11 頁
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