高中語(yǔ)文統(tǒng)編版必修下冊(cè)2、孔雀東南飛-導(dǎo)學(xué)案-資料下載頁(yè)
2025-04-05 06:24本頁(yè)面
【正文】 ”有何作用?結(jié)尾寫二人化為鴛鴦?dòng)泻巫饔?【明確】(1)借鳥起興,以孔雀失偶比喻夫妻離散,并用以興起劉蘭芝、焦仲卿彼此的顧戀之情,這是我國(guó)古代民歌的傳統(tǒng)手法。以孔雀失偶,徘徊反顧為全篇定下深沉悲哀的基調(diào),形成一種籠罩全篇的悲劇氣氛,起著提綱挈領(lǐng),暗示全篇的作用。(2)結(jié)尾寫二人化為鴛鴦富有浪漫主義色彩。用鴛鴦飛鳴寄托人們追求戀愛自由、生活幸福的強(qiáng)烈愿望。以鴛鴦?wù)諔?yīng)開頭的孔雀,以一鳥獨(dú)飛開始,以雙鳥和鳴結(jié)束,使首尾呼應(yīng),結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn),詩(shī)意更加濃郁。2.《孔雀東南飛》這首詩(shī)的許多地方注意了前后照應(yīng),使得故事情節(jié)的發(fā)展顯得真實(shí)自然,整首詩(shī)的結(jié)構(gòu)也顯得非常緊湊。哪些地方是前后照應(yīng)的?【明確】(1)故事一開頭蘭芝向仲卿自陳時(shí)說(shuō)“十三能織素,十四學(xué)裁衣……”。她被遣回娘家,劉母大感震驚,說(shuō)道:“十三教汝織,十四能裁衣……”這樣不避重復(fù)地再次用一串鋪排句,既與前面相呼應(yīng),又表明此前蘭芝所言非虛,也再次強(qiáng)調(diào)了蘭芝的無(wú)辜與委屈。后文在蘭芝做嫁衣時(shí)寫道:“左手持刀尺,右手執(zhí)綾羅。朝成繡夾裙,晚成單羅衫。”這幾句突出了她的心靈手巧,照應(yīng)了“十三能織素,十四學(xué)裁衣”。(2)故事開頭仲卿向焦母求情時(shí),焦母說(shuō):“……東家有賢女,自名秦羅敷,可憐體無(wú)比,阿母為汝求。”結(jié)尾處仲卿自盡前拜別焦母時(shí),焦母說(shuō)道:“……東家有賢女,窈窕艷城郭,阿母為汝求,便復(fù)在旦夕。”前后照應(yīng)。(3)蘭芝離開焦家時(shí),本文不厭其煩且用充滿贊嘆的口氣描繪她的裝扮、容顏、體態(tài),這為下文蘭芝回到娘家后,官宦人家紛紛來(lái)求親做了鋪墊。(4)仲卿送蘭芝回家,兩人作別時(shí),蘭芝說(shuō):“君當(dāng)作磐石……磐石無(wú)轉(zhuǎn)移?！焙髞?lái)仲卿誤以為蘭芝攀高枝時(shí)重提誓言,說(shuō):“磐石方且厚……便作旦夕間。”前后照應(yīng)。?請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的看法。參考示例:(1)社會(huì)悲劇。漢末至魏晉是人生價(jià)值觀念發(fā)生急劇變化的時(shí)代,對(duì)自我和個(gè)性的尊重成為新的社會(huì)價(jià)值。焦仲卿就是社會(huì)轉(zhuǎn)型期處于迷惘和失望狀態(tài)中的悲劇人物。他自幼失怙,受焦母溺愛,更承擔(dān)了焦母對(duì)其寄托的期望,這種期望在焦仲卿身上便化作一種社會(huì)責(zé)任。在當(dāng)時(shí),焦的續(xù)娶是為名教所允許的。因?yàn)闈h代婚姻的自由非后世任何一個(gè)封建朝代所能比擬。在封建禮教的桎梏下,婦女的地位低下。夫在從夫,夫死從子,一旦劉兄參與,其母則無(wú)能為力。在這樣的社會(huì)中,劉蘭芝的悲劇不可能避免。(2)文化悲劇。在以儒家禮教為核心的文化背景下,中國(guó)社會(huì)比其他任何社會(huì)都更注重人倫關(guān)系的規(guī)范化和秩序化。在全詩(shī)中,劉蘭芝被塑造成了一個(gè)夫權(quán)社會(huì)中以男性為轉(zhuǎn)移的典型的理想女性形象:純潔、嫻靜、溫柔、靈巧、賢能、美麗、守節(jié)。這是男性對(duì)女性的審美理想。由于被遣仍然表現(xiàn)出這種孝道,就更具有了催人淚下的道德感化力量,因?yàn)樵诜饨彝?婆母是禮教的執(zhí)行者,她的壓迫是一種基本的、不可反抗的壓迫。檢測(cè)部分：結(jié)合課文有關(guān)內(nèi)容，簡(jiǎn)要概述焦母和劉兄這兩個(gè)人物形象的特征。(1)焦母是一個(gè)突出的反面形象。她橫暴專行，冷酷無(wú)情，為了遣回劉蘭芝，不惜對(duì)兒子軟硬兼施，以達(dá)到維護(hù)家長(zhǎng)權(quán)威的目的。劉蘭芝和焦仲卿的愛情悲劇，是她和劉蘭芝的哥哥一手造成的。(2)劉兄這個(gè)反面人物雖然出場(chǎng)不多，但他的專橫跋扈、趨炎附勢(shì)、尖酸刻薄、冷酷無(wú)情的市儈作風(fēng)已暴露無(wú)遺。他與焦母一起成為封建禮教的維護(hù)者，是封建家長(zhǎng)制的代表人物。作業(yè)部分：：選C。C項(xiàng)的“故鄉(xiāng)今夜思千里”中的“故鄉(xiāng)”借指故鄉(xiāng)的親人，而“千里”借指千里之外的自己。即故鄉(xiāng)的親人在這個(gè)除夕之夜定是想念著千里之外的“我”，今夜不知流落在何處，一個(gè)人如何度過(guò)除夕……正是“千里思故鄉(xiāng)”的一種表現(xiàn)。：①時(shí)令不同：趙詩(shī)寫的是黃梅時(shí)節(jié)，而本曲寫的是秋夜。②地點(diǎn)不同：趙詩(shī)寫的是在自己家里，而本曲寫的則是客居驛站。③情境不同：趙詩(shī)寫約客未至，而本曲則寫作者客居孤館，舉目無(wú)親，只能和自己下棋來(lái)消磨時(shí)光。情感上：趙詩(shī)表現(xiàn)出作者內(nèi)心稍有著急、失落，但不乏閑逸之感；本曲表達(dá)了作者的羈旅客愁及因不得志而備受冷落的傷感之情。：選A。本詩(shī)后兩聯(lián)沒有圍繞“晚起”進(jìn)行描寫。4.①官吏身份。他宿在衙內(nèi)，早晨能聽到“冬冬衙鼓聲”。②人至遲暮。他頭發(fā)已白，早上遲起。③明辨曲直。面對(duì)成堆的案卷，他一一審查明辨。④及時(shí)行樂。他閑時(shí)坐著籃輿乘興而出，酒酣時(shí)乘著裝飾華美的游船順風(fēng)而行。⑤情操高潔。他向往去清澈的松江去洗濯塵纓。解析 此題考查鑒賞詩(shī)歌的形象，注意從詩(shī)中的細(xì)節(jié)入手分析詩(shī)人的形象特征，如從“臥聽冬冬衙鼓聲”可知其官吏身份；“頭雖白”可知其人至遲暮；通過(guò)“眼校明”可知其明辨曲直；通過(guò)“乘興出”和“醉回”可知其及時(shí)行樂；通過(guò)“濯塵纓”可知其情操高潔。5. C 解析 示：給……看。6. D 解析 A項(xiàng)中，第一個(gè)“為”動(dòng)詞，做；第二個(gè)“為”介詞，替，給。B項(xiàng)中，第一個(gè)“且”連詞，表并列；第二個(gè)“且”副詞，將近。C項(xiàng)中，第一個(gè)“陰”副詞，暗中；第二個(gè)“陰”名詞，水之南。D項(xiàng)中，“相”副詞，互相。7. C 解析 ②韓妻于是暗中使自己的衣服朽爛，是為自殺做準(zhǔn)備；⑤與其夫無(wú)關(guān)，是“王”與“何氏”的活動(dòng)。 8. C 解析 “最后被逼投臺(tái)而死”分析不當(dāng)，韓妻是自殺。9.(1)兩棵樹樹干彎曲，互相靠近，樹根在地下相交，樹枝在地上交錯(cuò)。(2)宋國(guó)人為他們而悲傷，于是稱這種樹叫相思樹。11
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