20xx版高考人教版歷史一輪學(xué)案：第41講-宋明理學(xué)-【含解析】-資料下載頁
2025-04-05 05:52本頁面
【正文】 [解析] 第(1)問，“變化”，依據(jù)材料一信息“宋代……制定規(guī)約進(jìn)行道德教化，并建立民間組織和相關(guān)的賞罰制度。明清時(shí)期，宣講‘圣諭’成為鄉(xiāng)約最重要的內(nèi)容。當(dāng)時(shí)，由地方官吏廣泛推行鄉(xiāng)約制度”概括得出：宋朝以道德教化為主，明清增加了宣講“圣諭”的內(nèi)容；鄉(xiāng)約組織從民間自發(fā)建立到由地方官吏推動(dòng)設(shè)立?！胺e極作用”，由材料信息“功能主要是揚(yáng)善懲惡，制定規(guī)約進(jìn)行道德教化”“重農(nóng)桑以足衣食”“訓(xùn)子弟以禁非為”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)從政治、經(jīng)濟(jì)、思想角度分析。【考情分析】1．主要考查北宋時(shí)期儒學(xué)新發(fā)展的表現(xiàn)及宋明時(shí)期儒學(xué)的影響等知識(shí)點(diǎn)。2．著重考查史料實(shí)證、歷史解釋等學(xué)科素養(yǎng)?！緜淇挤铰浴?．全面掌握宋明理學(xué)的背景、內(nèi)容及影響等知識(shí)點(diǎn)。2．注意聯(lián)系必修一、二的知識(shí)，理解宋明理學(xué)與宋明時(shí)期政治與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系?！ ∽鲆蛔?．(2021云南高考模擬)《梁書儒林傳序》記載，曹魏開始，“鄉(xiāng)里莫或開館，公卿罕通經(jīng)術(shù)。朝廷大儒，獨(dú)學(xué)而弗肯養(yǎng)眾；后生孤陋，擁經(jīng)而無所講習(xí)。三德六藝，其廢久矣”。這表明魏晉時(shí)期( A )A．儒學(xué)出現(xiàn)了危機(jī)B．崇學(xué)風(fēng)氣的衰退C．朝廷不重視辦學(xué)D．經(jīng)學(xué)為世人詬病 [解析] 通過材料明顯可以看出，在曹魏時(shí)期儒學(xué)在民間的教育荒廢了，而且朝廷的大儒也不再肯接受別人，而是自己獨(dú)立的學(xué)習(xí)，所以導(dǎo)致了儒家的三德六藝被荒廢，在整體上反映出當(dāng)時(shí)儒學(xué)出現(xiàn)了危機(jī)，難以繼續(xù)適應(yīng)時(shí)代要求，故選A項(xiàng)。材料只是提到人們不再怎么學(xué)習(xí)儒學(xué)，這不代表崇學(xué)風(fēng)氣的衰退，當(dāng)時(shí)玄學(xué)可是非常盛行的，排除B項(xiàng)；儒學(xué)是中國傳統(tǒng)文化的主流，歷代統(tǒng)治者、學(xué)者對(duì)儒學(xué)教育都非常重視，排除C項(xiàng)；材料沒有提及經(jīng)學(xué)的弊端，排除D項(xiàng)。2．(2020寧夏高考模擬)宋代佛教云門宗僧人契嵩把佛教的“五戒”與儒家的“五?！钡韧饋?，提出了“孝為戒先”的重要命題，說佛教之孝重在理，儒家之孝重在行，兩者不可分割。契嵩這一主張意在( B )A．說明儒佛思想內(nèi)涵相同B．借助本土文化宣傳佛教C．爭取得到統(tǒng)治者的支持D．調(diào)和儒佛思想上的矛盾 [解析] 依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，面對(duì)宋朝出現(xiàn)的尊敬儒學(xué)，排斥佛教的浪潮，契嵩將佛教的“五戒”與儒家的“五?！钡韧饋?，兩者不可分割，以此來宣傳佛教，因此B項(xiàng)正確。A項(xiàng)是契嵩宣傳佛教的手段，不是目的；C項(xiàng)錯(cuò)誤，契嵩這一主張的目的是傳揚(yáng)佛教，不是為了獲得統(tǒng)治者的支持；D項(xiàng)錯(cuò)誤，調(diào)和儒佛矛盾不是契嵩的根本意圖。故正確答案為B項(xiàng)。3．(2021山東棗莊期中)馮友蘭先生說：“王陽明講知行合一，并不是一般的講認(rèn)知和行為的關(guān)系，也不是一般的講理論與實(shí)踐的關(guān)系，他所講的知行合一其實(shí)就是致良知。”由此可知，王陽明的“知行合一”論( B )A．強(qiáng)調(diào)向外求真知B．重視道德的實(shí)踐C．肯定求知的意義D．主張先知而后行 [解析] A項(xiàng)是程朱理學(xué)的特點(diǎn)，排除；“王陽明講‘知行合一’，并不是一般的講認(rèn)知和行為的關(guān)系，也不是一般的講理論與實(shí)踐的關(guān)系。他所講的知行合一其實(shí)就是致良知’”表明王陽明的“知行合一”論重視道德的實(shí)踐，故B項(xiàng)正確；C項(xiàng)不符合材料的主旨，排除；D項(xiàng)材料未體現(xiàn)知和行的先后關(guān)系，排除D項(xiàng)。 9
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