20xx屆高考人民版歷史一輪復習題庫(含解析)第27講宋(精)-資料下載頁
2025-05-11 22:07本頁面
【正文】 者，天地之常經，古今之通誼也。今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)；法制數(shù)變，下不知所守。臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術者，皆絕其道，勿使并進。邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀可一而法度可明，民知所從矣?！偈妗洞呵锓甭丁凡牧先√炖砹餍校|處皆是，暑往寒來，川流山峙，“父子有親，君臣有義”之類，無非這理?！吨熳诱Z類》材料四 為天下之大害者，君而已矣。天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自為是非，而公其是非于學校。——黃宗羲《原君》請回答：(1)材料一對儒學的社會價值有著怎樣的認識？(2)材料二集中反映了董仲舒哪些思想主張？對于西漢王朝統(tǒng)治有何意義？(3)理學又被稱為“新儒學”，據材料三說明其“新”在何處？(4)材料四作者提出了哪些新的觀點？這些觀點形成的經濟根源是什么？(5)據上述材料并結合所學知識，概括中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變歷程。解析 第(1)問抓住材料一中“其序君臣父子之禮，……不可易也”來概括；第(2)問結合所學知識及材料中“大一統(tǒng)”、“皆絕其道，勿使并進”的信息來分析；第(3)問根據材料三中的關鍵信息“天理”來回答；第(4)問根據材料四中“為天下之大害者，君而已矣”等信息來回答；第(5)問結合四則材料的時期及該時期儒學發(fā)展的階段特征概括歸納。答案 (1)認為儒學有助于維護封建等級秩序(或對維護君臣、長幼秩序方面有可取之處)。(2)“大一統(tǒng)”、“罷黜百家，獨尊儒術”。鞏固國家政治統(tǒng)一，加強中央集權。(3)把理和儒家傳統(tǒng)道德結合起來(或把儒家傳統(tǒng)道德上升到“天理”的高度)。(4)批判君主專制，藐視君主權威，限制君主權力。根源：明清商品經濟發(fā)展(或資本主義萌芽)。(5)春秋戰(zhàn)國——儒家學派產生；西漢武帝——儒學成為正統(tǒng)；宋明——儒學發(fā)展為理學；明清——儒學正統(tǒng)受到沖擊，但仍為主流。
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