20xx高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)：課時提能演練27(精)-資料下載頁
2025-05-11 22:07本頁面
【正文】 日益增強(qiáng)的需求。10.【解析】選B。由材料中的圖畫文字可以看出，原始文字的起源是來自于生產(chǎn)生活實(shí)踐，以實(shí)際的符號、圖畫為基礎(chǔ)，逐漸演變發(fā)展成現(xiàn)在的方塊文字，故選B項(xiàng)?！菊`區(qū)警示】本題易誤選為A項(xiàng)，A項(xiàng)描述了文字變化的現(xiàn)象，但與材料關(guān)系不大，要求我們要學(xué)會提取信息進(jìn)而分析歸納。11.【解析】選B。本題考查學(xué)生探究能力。一定的文化是一定時期社會政治、經(jīng)濟(jì)的反映。魏晉南北朝時期，社會動蕩，人民生活困苦，因此壁畫大多宣傳佛教悲慘犧牲的善行和現(xiàn)實(shí)的悲苦無奈；隋唐時期，政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮，故壁畫更多地宣傳享受和娛樂；宋代，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，市民階層壯大，因此世俗場景大量滲入佛界，這些都說明了藝術(shù)體現(xiàn)時代特征。12.【解析】選C。本題考查學(xué)生閱讀材料提取有效信息能力。通過“父誡其子，兄勉其弟，多舉戲曲上之言辭事實(shí)”這一信息可以看出戲曲的主要功能之一是社會教化，選C。13.【解析】本題考查學(xué)生閱讀、分析能力。第(1)題，注意材料對萬里長城、大運(yùn)河、四大發(fā)明的認(rèn)識可得出文明的特征。第(2)題，結(jié)合材料加以概括，“因循守舊，不思變革”是解決問題的關(guān)鍵信息。第(3)題，從科學(xué)技術(shù)與社會環(huán)境之間的關(guān)系的角度回答。答案：(1)特征：一方面創(chuàng)造了輝煌的成就，另一方面這些成就在某種程度上束縛了中華民族的發(fā)展。例子：印刷術(shù)和造紙術(shù)可以促進(jìn)文化新發(fā)展也可以用來大搞迷信活動；儒家思想核心是“仁”、“禮”，可以協(xié)調(diào)人與人之間的關(guān)系，營造和諧社會，也可以被統(tǒng)治者改造成為封建統(tǒng)治的精神工具。(2)封建統(tǒng)治思想的束縛和完備的封建制度；因循守舊、不思變革的保守心理。(3)科學(xué)技術(shù)能否產(chǎn)生巨大的效益取決于社會環(huán)境。14.【解析】本題考查學(xué)生閱讀、分析能力。第(1)題，聯(lián)系教材分析原因；第(2)題，材料二使用的表現(xiàn)形式是詞，其繁榮的原因應(yīng)聯(lián)系教材分析；第(3)題，要緊扣材料進(jìn)行歸納，注意幾個關(guān)鍵詞。答案：(1)原因：唐朝的統(tǒng)一和鞏固；科舉制的推行；封建經(jīng)濟(jì)繁榮；對外政策的開明；印度佛教文化的影響。(2)詞。封建經(jīng)濟(jì)特別是商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市民階層不斷擴(kuò)大；科技的高度發(fā)展；詞比較適宜抒發(fā)感情。(3)特點(diǎn)：包容性；世俗化；創(chuàng)造性。說明問題：我國古代文學(xué)總的發(fā)展趨勢是市民化、通俗化；古代文學(xué)形式之間不斷繼承并發(fā)展。
教學(xué)教案相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1