中國古代詩歌散文欣賞文與可畫筼筜谷偃竹記-教學設計-資料下載頁
2025-04-05 05:42本頁面
【正文】 成；今：給）以書遺余曰（古：贈送；今：遺失）詞類活用竹之始生，一寸之萌耳（動詞作名詞，芽）吾將買田而歸老焉（形容詞作動詞，養(yǎng)老）余因而實之（形容詞作動詞，證實）自蜩腹蛇腹以至于劍拔十尋者名詞作狀語（劍拔，像劍拔出鞘一樣；蜩腹蛇腹，像蟬破殼腹部有節(jié)，蛇腹部長鱗一樣）初不自貴重（意動用法，以……為貴重，覺得……貴重）一詞多義熟執(zhí)筆熟視：仔細 而操之不熟者：熟練語今語士大夫：告訴 有“車過”“腹痛“之語：說法過不學之過也：過錯 有車過腹痛之語：經過然自視了然：……的樣子 予不能然也：這樣 然二百五十匹絹：然而難句精譯自蜩腹蛇蚹以至于劍拔十尋者，生而有之也。 譯：從蟬破殼而出、蛇長出鱗一樣的狀態(tài)，直至像劍拔出鞘一樣長到八尺高，都是一生長就有的。今畫者乃節(jié)節(jié)而為之，葉葉而累之，豈復有竹乎！ 譯：如今畫竹的人都是一節(jié)節(jié)地畫它，一葉葉地堆積它，這樣哪里還會有（完整的、活生生的）竹子呢？夫既心識其所以然而不能然者，內外不一，心手不相應，不學之過也。 譯：既然心理已經明白這樣做的道理，但不能做到這樣，是由于內外不一，心與手不相適應，沒有學習的過錯。故凡有見于中而操之不熟者，平居自視了然，而臨事忽焉喪之，豈獨竹乎！ 譯：所以凡是在心中有了構思，但是做起來不熟練的，平常自己認為很清楚，可事到臨頭忽然又忘記了，這種現(xiàn)象難道僅僅是畫竹才有嗎？今夫夫子之托于斯竹也，而予以為有道者，則非耶？ 譯：如今您寄托意蘊在這幅竹畫上，我認為您是深知道理的人，難道不是嗎？襪材當萃于子矣。 譯：做襪子的材料將匯集到您哪里去了。蘇子辯矣，然二百五十匹，吾將買田而歸老焉。 譯：蘇先生可真會說啊！但二百五十匹絹，我將用他們買些田回家養(yǎng)老?。?
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