中國古代詩歌散文欣賞文與可畫筼筜谷偃竹記-教學(xué)設(shè)計(更新版)
【正文】 重點 提問一：第一段作者說“若予者，豈獨得其意，并得其法”，那么綜觀全文，文與可提出了怎樣的繪畫理論？明確： 胸有成竹（第一自然段） 神似生于形似（第二自然段） 提問二：對于文與可的畫論，“我”有怎樣的體會？明確： 心手相應(yīng) “學(xué)”得意亦得法 特別強調(diào)“學(xué)”和“實踐”。追述自己一首“筼筜谷”詩令文夫婦為之噴飯。投求畫者的絹于地，并言當(dāng)襪穿，傳為笑話。第2層 寫作者自己學(xué)習(xí)文與可畫論的心得。時間久了，他墨繪的竹子，幅幅動人，富有生氣。 元豐二年（1079）七月七日，蘇軾在晾曬書畫時，發(fā)現(xiàn)亡故的文與可送給自己的一幅《筼筜谷偃竹圖》見物生情，就寫了這篇雜記。植竹、賞竹、寫竹、畫竹，竹與文學(xué)結(jié)下了不解之緣本文即以畫竹為線索，本文就是通過作者和文與可談畫竹來表現(xiàn)表兄弟之間的深摯友誼及緬懷悼念之情的散文?！段呐c可畫筼筜谷偃竹記》教學(xué)設(shè)計教學(xué)目標 ：1．掌握相關(guān)重點字、詞、句，以及文言句式特征； 2．通過閱讀人物的幾個事件，把握人物形象； 過程與方法： 1． 討論本文記人散文的結(jié)構(gòu)內(nèi)容，把握散文“形散神聚”的特點。竹與松、梅并稱為“歲寒三友”，與梅、蘭、菊成為“花中四君子”。然而他從儒家出發(fā)的比較現(xiàn)實的生活態(tài)度，又使他對佛家以懶散和老莊的放逸有怕警惕，因此他一生在政治上屢受挫折，但在文藝創(chuàng)作上始終孜孜不倦，沒有走向消極頹廢。據(jù)有關(guān)史料說，他在自己的寓所周圍種了許多竹子，無論冬夏，晴雨，晨昏，他都要仔細觀察竹子，研究其在不同的季節(jié)、不同天氣里的變化和姿態(tài)。 第1層 由竹說起，提出畫竹應(yīng)當(dāng)有成竹在胸。 主要是寫對詩人兼書畫家的表兄的緬懷、悼念、悲痛和贊美之情。 “文與可畫筼筜谷偃竹記自畫法說起，而敘事錯列，見與可竹法之妙，而公與與可之情，尤為厚也。 《名師一號》作業(yè)。 譯：蘇先生可真會說?。〉傥迨ソ?，我將用他們買些田回家養(yǎng)老啊！4
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