高一語文部編版必修下冊1-3庖丁解牛教案-——高中語文必修下冊統(tǒng)編版-資料下載頁
2025-04-05 05:29本頁面
【正文】 可亂砍亂割，他便領(lǐng)悟到做事或治國都一樣，只要找出關(guān)鍵性的地方，順乎自然的天理去做，事情便可迎刃而解?！娥B(yǎng)生主》篇，主旨在說護(hù)養(yǎng)生之主—精神，提示養(yǎng)神的方法莫過于順任自然。——陳鼓應(yīng)《莊子今注今譯》養(yǎng)生主要的是養(yǎng)神而不是養(yǎng)形。一切現(xiàn)象，都是道的物化，是暫存的，終會消失，而道卻是永存的。故養(yǎng)生要養(yǎng)神，養(yǎng)神主要修道?！艿A(chǔ)基道不是一般的避免疾役、保全驅(qū)體之道，而是生命與外部世界的關(guān)系之“道”:對于外部世界不能有太強(qiáng)的主觀性(有為)，一味將人為的手段強(qiáng)加于對象，就不可能得心應(yīng)手?！獙O紹振178。 社會的復(fù)雜如牛的筋骨盤結(jié)，應(yīng)當(dāng)“因其固然”“依乎天理”，在空隙中尋找生存空間，并避開那些如骨頭般強(qiáng)大和如筋脈般糾纏的地方。178。 “養(yǎng)生之道”：一切紛繁復(fù)雜的事物都有它的客觀規(guī)律，只要不斷積累經(jīng)驗，就能逐漸掌握其規(guī)律；只有謹(jǐn)慎認(rèn)真地順應(yīng)自然規(guī)律，才能把事情做好，從而達(dá)成在亂世中保全天性，最終獲得精神自由。六、課后作業(yè)一個人應(yīng)該“君子遠(yuǎn)庖廚”還是“從解牛中悟養(yǎng)生之道”？請談?wù)勀愕恼J(rèn)識。要求：觀點明確，條理清晰，150字左右。
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