庖丁解牛教學(xué)設(shè)計(jì)-資料下載頁
2024-12-06 22:56本頁面
【正文】 異乎尋常?！ ∵@段描寫引人入勝，對突出全文的中心，起到重要作用，是后面敘述抽象道理的依據(jù)。有之，才能使讀者對庖丁的”經(jīng)驗(yàn)之談”心服，才有其感染力?！ 、谧髡邽槭裁匆獜?qiáng)調(diào)它符合《桑林》的舞蹈，又合乎《經(jīng)首》的節(jié)奏? 明確：為了突出庖丁解牛技藝的高超，看庖丁解牛是一種藝術(shù)的享受?！ √接懡馀＝?jīng) 學(xué)生讀第三段，思考：庖丁是如何達(dá)到這一出神入化的境界的? 明確： ①臣之所好者道也(追求規(guī)律)，不滿足于技藝，不斷追求更高的境界，總的概述技藝高超的原因。(總說) ?、陂L期的摸索，反復(fù)的實(shí)踐，去了解牛的復(fù)雜的結(jié)構(gòu)(必經(jīng)之路)?！ 〗馀５娜N境界：始臣之解牛，所見無非牛者(不懂規(guī)律，目有全牛)→三年之后，未嘗見全牛也(懂得規(guī)律，目無全牛)→方今之時(shí)，以神遇不以目視(運(yùn)用規(guī)律，游刃有余)?！ 、垭m技藝高超，卻不掉以輕心，尊重規(guī)律(態(tài)度)?！ 〗處熖崾荆衡叶W(xué)解中的頭三年，精力高度集中，達(dá)到對外物(除牛之外)無所感知的境界文章所創(chuàng)造的第一境界。 庖丁動手解牛時(shí)而又”未嘗見全牛也”，對牛的全身結(jié)構(gòu)完全摸清了，不再把一頭?？闯扇?，而是把它看成可以拆卸的東西。這是他已經(jīng)完成了對必然王國的認(rèn)識，行將踏進(jìn)自由王國的境界了第二境界。 十九年后，當(dāng)庖丁為文惠君解牛時(shí)，進(jìn)入了一個(gè)異乎前兩個(gè)境界的嶄新境界：”以神遇而不以目視，官知止而神欲行?！贝藭r(shí)的庖丁依天理，因固然，完全靠精神活動批郤、導(dǎo)窾、避開技經(jīng)肯綮與大軱，游刃于彼節(jié)者之間，游刃有余，把又臟、又累、又笨重、又麻煩的解?；钣?jì)，干得漂亮極了、高級極了第三境界。 莊周不愧為大思想家、文學(xué)家，他在幾百字內(nèi)寫出了庖丁解牛的十九年的歷程，寫出了出語驚人的三個(gè)境界。用對話方式來寫，從庖丁回答中得知?！ ≈R拓展：王國維在《人間詞話》里提出古之做學(xué)問的三種境界。 古今之成大事業(yè)大學(xué)問者，必經(jīng)三種之境界：”昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！贝说谝痪骋??！币聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此第二境也?！北娎飳にО俣龋嚾换厥?，那人卻在燈火闌珊處。”此第三境也。 王國維《人間詞話》 教師提示：國學(xué)大師王國維精妙地以三句詞道破人生之路：起初的迷惘，繼而的執(zhí)著和最終的頓悟?！ √骄浚何闹械牧尖?、族庖分別比喻哪兩類人? 明確：不懂規(guī)律固執(zhí)蠻干，容易受到傷害；遇到事情不知道變通，也容易受到傷害?！ ∥幕菥犫叶〗榻B后，說自己懂得了”養(yǎng)生之道”，”解牛之道”和這種”養(yǎng)生之道”【庖丁解牛教學(xué)設(shè)計(jì)】
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