【正文】 得開心顏。” 應對國君，他一身傲骨。應對一片天地，他千古詩才。應對人生百態(tài)，他獨酒深酌。好一個青蓮居士，盛唐詩酒無雙士，青蓮文苑第一家。好一個謫仙人，長安市上酒家眠，醉后敢將天子傲。好一個李白，用建安風骨筑成千秋史冊，用千古絕唱，道出自我做人的底線! 在那里，有蘇武與你交談：“云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙?！? 應對朔風凜冽，他與冷月作伴。應對榮華富貴，他用行動作出承諾。應對威脅勸降，他用心靈作出答復。在生存與死亡之間，他選取了后者。在富貴與貧困之間，他選取了后者。在屈服與堅守之間，他同樣選取了后者!歷史不能忘記，北海的蘇武，那個流放于荒山野原的鐵血男兒，用不屈錚錚傲骨作出了最完美的詮釋。用堅守與執(zhí)著，揮灑了一曲可歌可泣的壯麗詩篇。用真誠忠心，描繪了一幅名傳千古的不朽畫卷。蘇武用心靈作出了回答，“富貴不能***，貧賤不能移，威武不能屈”，用心靈道出了做人的底線。 在那里，還有諸葛亮與你聊天：“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心?！? 應對兩朝國君，他忠心耿耿。應對天下百姓，他以身作則。應對功名利祿，他毫不在乎。好一個“功在朝廷，原不分先主后主。名高天下，何須辨襄陽洛陽”的諸葛孔明!他用誠心敲響了歷史的鐘鼓，用忠心奏出了動聽的樂曲，用心靈回答了自我，道出了自我做人的底線。 底線作文 第18篇： 堅守道德底線 以前聽說過這樣一件事：瑞士因為地少人稠，對定居多年欲入籍者有著嚴格的社會公德要求，務必得到鄰居的認可才能提出入籍申請。有一個打算申請入籍的人到街對面的超市購物，因為東西多就將購物車推回家中，卻因為工作忙沒有及時歸還。鄰居一位老太太看到超市的購物車在他家中停放了幾天，就打電話報警，認為他有意侵占他人財產。雖然是無心之失，但他的入籍申請也所以泡了湯。 有人認為，這件事在一些人看來是小題大作，但細細一想，社會公德并非可有可無的“小節(jié)”，否則良好的社會秩序就無從談起。更難以想象，一個對社會公德持無所謂態(tài)度的人，會時時持續(xù)一顆對法律規(guī)章的敬畏之心，能夠在關鍵時刻守住道德與法律的底線。 在城市管理中，德治法治相輔相成，才能到達事半功倍的效果。北京市組建“市民勸導隊”，正是應用了德治的說服力勸導力，啟迪公民的道德覺悟，激勵公民的道德情感，強化公民的道德意志，增強公民的榮辱觀念，培養(yǎng)構成古人所說的“羞恥之心”。久而久之，就能構成一種違反社會公德者必定受到輿論譴責公眾批評的氛圍，再配合嚴格的社會管理執(zhí)法處罰，提升國民的道德水準、禮貌程度，塑造良好的社會風氣、社會秩序，才不會成為一種老大難問題。 心理學中有一個“破窗效應”，說的是如果有人打碎了一幢建筑物的窗戶玻璃，而這扇窗戶又得不到及時的維修，別的人就可能受到某些暗示性的縱容去打爛更多的窗戶。從這一理論透視當前的社會管理個性是社會公德建設，能夠發(fā)現(xiàn)，某些不良風氣的構成，一方面失之于“事不關己”心態(tài)的盛行，公民之間的相互勸導力度不夠。另一方面失之于“法難責眾”心態(tài)的盛行，執(zhí)法者嚴格執(zhí)法的力度不夠。說到底，法治與德治就如同車之兩輪、鳥之雙翼，忽視其中任何一個方面，都難以到達維護社會環(huán)境秩序的目的。 底線作文 第19篇： 良心的底線 人一生要經歷無數的誘惑，讓自我去做違背道德，違背良心的事。僅有那些在誘惑面前，仍然堅守自我的良心的底線的人才能取得最終的成功。而那些因為種種原因，或是因為一時邪念，或是因為社會條件使然而屢次越過自我的良心底線的人，最終都會遭受應有的懲罰。 以前在一本書中讀到過一篇名為《竹篾》的文章。文章的主人公因為一時邪念，故意踩住了鄰居家的小孩手里拿的竹篾，使得小孩的手被割傷了。主人公事后也十分后悔，他在文章的最終感嘆了一句：“我當初為什么要踩住那根竹篾阿！”我想，這也是大多數因一時邪念而后悔終生的人事后的心理狀態(tài)的真實寫照吧。 然而，也有一些人，他們本來是善良的，可是當時的社會環(huán)境卻使得他們墮落了。司湯達名著《紅與黑》中的于連，本來在其父的鋸木廠中干活，后在市長家中任教。由于不滿于市長對他的蔑視，他占有了市長夫人。此事被市長的競爭對手揭發(fā)，于連被迫進了神學院。在院中，他依靠徹徹底底的偽君子手段換取了院長的信任，并被推薦到一位宮廷大臣家中供職。在那里，他用一連串的虛偽，得到了這位大臣的賞識，并獲得了其女馬蒂爾德的感情。此時，市長夫人在懺悔牧師的引導下揭發(fā)了他，他潛入教堂，槍傷市長夫人，最終被送上斷頭臺。于連本來是一個有夢想、有斗志的青年人，但他最終卻墮落成了一個偽君子，這是于連的杯具。他的杯具，是一個出身貧賤的青年在那個黑暗的年代，才能無法被發(fā)現(xiàn)以及夢想無法被實現(xiàn)而造成的。 相反地，那些遵守了內心的道德以及良心底線的人，卻往往獲得了成功，他們開始時被看成是傻瓜，但到最終才發(fā)現(xiàn)原先自我所做的是大智慧?！缎撵`雞湯》中講過一個故事，有一位制磚廠的廠長，他十分厭惡他的一位競爭對手，因為這位競爭對手經常使用非法手段如打騷擾電話、誣告等手段來陷害自我。可是他卻并沒有用相同的手段來回敬對方，而是一個一個向那些對自我的產品質量有疑問的顧客們解釋清楚。他說：“我不能做對不起我自我的良心的事?！睘榇耍R他是笨蛋，周圍的人們也都不看好他。然而幾年以后，他的制磚廠轉成了那個州最大的制磚廠，而他的競爭對手卻因違法而進了監(jiān)獄。 人生就好比登山。在登山過程中會遇到大大小小的困難，同樣的，在人生路上也會有許許多多的誘惑在誘惑著我們，在這個時候，就需要我們堅守自我的良心底線，僅有這樣才能成功地到達終點。 底線作文 第20篇： 以往在一本書中讀到過一篇名為《竹篾》的文章。文章的主人公因為一時邪念，故意踩住了鄰居家的小孩手里拿的竹篾，他在文章的最終感嘆了一句：“我當初為什么要踩住那根竹篾??！”我想，這也是大多數因一時邪念而后悔終生的人事后的心理狀態(tài)的真實寫照吧。 然而，也有一些人，他們本來是善良的，可是當時的社會環(huán)境卻使得他們墮落了。司湯達名著《紅與黑》中的于連，本來在其父的鋸木廠中干活，后在市長家中任教。由于不滿于市長對他的蔑視，他占有了市長夫人。此事被市長的競爭對手揭發(fā)，于連被迫進了神學院。在院中，他依靠徹徹底底的偽君子手段換取了院長的信任，并被推薦到一位宮廷大臣家中供職。在那里，他用一連串的虛偽，得到了這位大臣的賞識，并獲得了其女馬蒂爾德的感情。此時，市長夫人在懺悔牧師的引導下揭發(fā)了他，他潛入教堂，槍傷市長夫人，最終被送上斷頭臺。于連本來是一個有夢想、有斗志的青年人，但他最終卻墮落成了一個偽君子，這是于連的杯具。他的杯具，是一個出身貧賤的青年在那個黑暗的年代，才能無法被發(fā)現(xiàn)以及夢想無法被實現(xiàn)而造成的。 相反地，那些遵守了內心的道德以及良心底線的人，卻往往獲得了成功，他們開始時被看成是傻瓜，但到最終才發(fā)現(xiàn)原先自我所做的是大智慧?！缎撵`雞湯》中講過一個故事，有一位制磚廠的廠長，他十分厭惡他的一位競爭對手，因為這位競爭對手經常使用非法手段如打騷擾電話、誣告等手段來陷害自我?？墒撬麉s并沒有用相同的手段來回敬對方，而是一個一個向那些對自我的產品質量有疑問的顧客們解釋清楚。他說：“我不能做對不起我自我的良心的事。”為此，他太太罵他是笨蛋，周圍的人們也都不看好他。然而幾年以后，他的制磚廠變成了那個州最大的制磚廠，而他的競爭對手卻因違法而進了監(jiān)獄。 人生就好比登山。在登山過程中會遇到大大小小的困難，同樣的，在人生路上也會有許許多多的誘惑在誘惑著我們，在這個時候，就需要我們堅守自我的良心底線，僅有這樣才能成功地到達終點。