庖丁解牛答案-資料下載頁
2025-04-05 05:43本頁面
【正文】 嘆，用意何在？明確：一是從側面烘托庖丁技藝的精湛。二是“技蓋至此乎”這句發(fā)問，開拓了文路，引起了庖丁的議論。（五）概括庖丁解牛的三層境界，他是如何達到這一出神入化的境界的？明確：臣之所好者道也（追求規(guī)律），不滿足于技藝，不斷追求更高的境界，總的概述技藝高超的原因。（總說）解牛的三種境界：始臣之解牛，所見無非牛者（不懂規(guī)律，目有全牛）→三年之后，未嘗見全牛也（懂得規(guī)律，目無全牛）→方今之時，以神遇不以目視（運用規(guī)律，游刃有余）。長期的摸索，反復的實踐，去了解牛的復雜的結構（必經之路）。雖技藝高超，卻不掉以輕心，尊重規(guī)律（態(tài)度）。教師提示：庖丁學解中的頭三年，精力高度集中，達到對外物（除牛之外）無所感知的境界——文章所創(chuàng)造的第一境界。庖丁動手解牛時而又“未嘗見全牛也”，對牛的全身結構完全摸清了，不再把一頭?？闯扇＃前阉闯煽梢圆鹦兜臇|西。這是他已經完成了對必然王國的認識，行將踏進自由王國的境界了——第二境界。十九年后，當庖丁為文惠君解牛時，進入了一個異乎前兩個境界的嶄新境界：“以神遇而不以目視，官知止而神欲行?！贝藭r的庖丁依天理，因固然，完全靠精神活動批郤、導窾、避開技經肯綮與大軱，游刃于彼節(jié)者之間，游刃有余達到出神入化的境界。（六）文惠君聽庖丁介紹后，說自己懂得了“養(yǎng)生之道”，“解牛之道”和這種“養(yǎng)生之道”有什么聯系？明確： 庖丁的“解牛之道”: 完全順著牛天然的骨節(jié)肌理，在空隙處下刀，絕不勉強硬砍。文惠君感悟到的“養(yǎng)生之道”:養(yǎng)生應順應自然，不要硬碰困難，避免身心受到損害。相似之處：順應自然。 7
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